Мазмұны кіріспе 1 Саясаттану пәнінің әдістемелік негізі


А) А. Гамильтон Б) А. Августин



бет9/21
Дата08.11.2016
өлшемі0,9 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   21

А) А. Гамильтон

Б) А. Августин

В) Ф. Аквинский

Г) Аль-Фараби

Д) У. Оккам

6 Конфуцийдің қоғамды басқару негізінде ... жатыр.

А) заңдар

Б) зорлық

В) әрекетсіздік

Г) өнегелік ержелерді орындау

Д) аскетизм

7 Тарихтағы бірінші заңдар жинағы –

А) ур-намму заңдары

Б) хаммурапи заңдары

В) артхашастра

Г) ману заңдары

Д) ведалар

8 Аристотель ойынша полития - …

А) Көпшіліктің билігінің бұрыс формасы

Б) Тобыр билігі

В) Билеушілердің байлыққа және бостандыққа негізделген «орта тобының» билігі

Г) азшылықтың дұрыс билеу формасы

Д) Шындықты жақтаушылар, жауынгер-күзетшілер билігі

9 Адамзат тарихын жер (күнәһар) және құдай қалалары сияқты бір-біріне қарама-қарсы мемлекеттердің дамуы деп қарастырған ойшыл?

А) Ф. Аквинский

Б) Ибн-Сина

В) Әл-Фараби

Г) Ибн-Халдун

Д) А. Августин

10 Демократияны демос билігі маңызды шешімдерге, көпшілік қамын ойлай алмайтын, басшылықты жүргізе алмайтын тобыр деген ерте грек ойшылы -

А) Платон

Б) Демокрит

В) Аристотель

Г) Перикл

Д) Сократ

11 Іс жүзінде енгізілген бәріне ортақ жазалау, қатаң жүйелер қай бағытқа тән?

А) легизм

Б) даосизм

В) конфуцийшіллік

Г) моизм

Д) цицерон

12 Қай философ билеушілер мен жауынгерлерде жеке меншік пен отбасы болмауын қалады, олар ортақ игілік үшін қызмет етулері керек деп есептеді?

А) Платон

Б) Конфуций

В) Аристотель

Г) Гераклит

Д) Цицерон

13 Ежелгі Үнді жерінде билік пен оны қолында сақтау мен қолдана білуінің өнері қалай аталады?

А) дхарма

Б) данданити

В) артхашастра

Г) ригведа

Д) ману

14 Адамдардың теңдігінің әлеуметтік жағынан емес, рухани және діни жаққа бағыттап, бүкіл қоғамдық саланы өзгертпей, жердегі құмарлық пен нәпсіден арылу керектігін уағыздаушы ойшыл - ...

А) Конфуций

Б) Ману

В) Каутилья

Г) Лао-цзы

Д) Будда

15 Әл-Фарабидің ойынша қандай мемлекеттерде қоғамдық өмір жоғарғы принциптерден құралған, яғни бір-біріне көмектесу арқылы нағыз бақытқа жетіп, барлық тұрғындар достық қатынаста болып, ортақ мүдде мен бір-бірімен әділеттік қатынаста болуы тән.

А) Сауатсыз мемлекеттерде

Б) топтық мемлекеттерде

В) Рақымды қала мен мемлекеттерде

Г) Кіші қоғамда

Д) орташа қоғамда

16 Августиннің «Жер қаласы» нені білдіреді?

А) шіркеу

Б) мемлекет

В) аспандағы патшалық

Г) қала

Д) Шіркеу соты

17 Қай философ идеалды мемлекет моделін құру туралы мәселені қойды?

А) Конфуций

Б) Аристотель

В) Ибн-Сина

Г) Платон

Д) Августин Аврелий

18 Антикалық заманның қай ойшылы басқарушы мен басқарылушылар арасындағы байланыстың құқықтық принципін құрды?

А) Цицерон

Б) Аристотель

В) Ф.Аквинский

Г) Платон

Д) Гераклит

19 Қайсы ойшыл адамды «саяси жәндік» ретінде қарады?

А) Лао-Цзы

Б) Аристотель

В) Әл-Фараби

Г) Платон

Д) Августин

20 Ведаларда бекітілген саяси қатынастар:

А) Үнді қоғамының кастаға бөлінуі және әр варнаның дхармасы

Б) Әлеуметтік теңдік

В) Діни дәстүрлік жүйе

Г) Өмірдің діни жолмен пайда болуы туралы ілім

Д) Арийлік рухани мұрагерлік


3 Жаңа замандағы саяси ойлар мен ілімдер тарихы


1 Мемлекеттің нақтылы әлеуметтік жағдайына байланыссыз адамның табиғатына тән саяси құқықтық принциптер, ережелер, құқықтар мен құндылықтар жүйесі -…деп аталады

А) азаматтық құқық

Б) табиғи құқық

В) құдайы құқық

Г) мәңгілік құқық

Д) заң


2 «Левиафан, материя, форма немесе діни және азаматтық мемлекеттің билігі туралы» деген табиғи құқықтық еңбектің авторы - …

А) Н. Макиавелли

Б) Аврелий Августин

В) Т. Гоббс

Г) Ибн-Хальдун

Д) Ф. Бэкон

3 «Геометриялық тәртіптегі этика» еңбегінде басқарушының билігін заңмен шектеу қажеттігін дәлелдеген нидерландық саяси ойшылды табыңыз –

А)Т. Гоббс

Б) Б. Спиноза

В) Ж.-Ж.Руссо

Г) Аристотель

Д) И. Кант

4 Д. Локк мемлекеттің пайда болуын қандай теория арқылы түсіндіреді?

А) зорлық жасау теориясы;

Б) патриархалдық теория;

В) теологиялық теория;

Г) қоғамдық келісім теориясы;

Д) табиғи даму құқығы.

5 Қоғамда меншіктің (тіпті жеке меншіктің де) жойылуы, тұтыну теңдігі, өндіріс пен тұрмыс жалпыланған, жұмыс күні 6 сағатқа дейін қысқартылған, саясат сайлау және үлкендер билігінің арқылы жүретін идеалды қоғам бейнесін кім жазды?

А) Т. Гоббс

Б) Т. Мор

В) Д. Локк

Г) Ш.Л.Монтескье

Д) Платон

6 17-18 ғғ. қандай ойшыл әр халықтың адамгершілік бейнесін, оның заңдарының айырмашылығын, қоғамның дамуын географиялық ортамен (ауа райы, топырағы, жер бедеріне, көлеміне) байланыстырған?

А) Т. Гоббс

Б) Т. Мор

В) Д. Локк

Г) Ш.-Л.Монтескье

Д) Ш. де Голль

7 Мемлекеттің қызметтерін шектеу үшін, билік тармақтарын соттық, атқарушы, заң шығарушы деп бөлу қажеттіктері туралы ойды кім қозғады?

А) Т. Гоббстың «Левиафан» еңбегінде;

Б) Т. Мор «Утопия» еңбегінде;

В) Д. Локк «Билік туралы екі трактаты» еңбегінде;

Г) Ш.Л.Монтескье «Заңдар рухы туралы» еңбегінде;

Д) Платон «Мемлекет» еңбегінде.


8 Қоғамда отбасы мен меншіктің болмауы, балаларды мемлекеттің бағуы, еңбек бәріне бірдей міндет ретінде, жұмыс күні 4 сағатқа дейін, ғылым мен ағарту ісіне үлкен мән берілген идеалды коммунистік қоғам туралы кім жазған еді?


Каталог: files -> DistanceEducation -> Resource
Resource -> Лекциялар курсы Редакциясын басцарган mapux гылымдарының докторы
Resource -> Рабочая учебная программа Барлық мамандықтардың студенттеріне арналған Өскемен Усть-Каменогорск 2014
Resource -> Семинар сабақтарының жоспары политология планы семинарских занятий
Resource -> Лекция №6 саяси режимдер
Resource -> 6 саяси режимдер
Resource -> Тәуелсіз Қазақстанның қоғамдық-саяси дамуы
Resource -> Берілген сөйлемдердің ішінен септеулік шылауды табыңыз
Resource -> Көркем әдебиет стилі


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   21


©www.engime.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет