Науаи мемлекеттік педагогика институты


Тақырып:Ж.Жабаев өлеңдерін оқытудың жаңа технологиясы Сабақтың мақсаты



бет6/6
Дата04.08.2017
өлшемі1,23 Mb.
#22985
1   2   3   4   5   6

Тақырып:Ж.Жабаев өлеңдерін оқытудың жаңа технологиясы
Сабақтың мақсаты:

1. Жамбыл Жапаұлы өміріне тоқтала отырып, оның шыңдық шеберлігін,жырау, жыршы, импровизатор ақын екенін ұғындыр

2. Жамбыл өлеңдерінің ерекшелігін , оның мәні туралы білім көзқарасын жинақтап дамыту.

3.Бабаларымыздың ерлік рухын сезіндіру арқылы азаматтық тәрбие беру, шешендік сөз өнеріне баулу.

4. Түсініктерді деректер мен дәйекті сөзбен дәлелдеу, өлең талдау дағдыларына, мәнерлеп оқуға, өз пікірін қорғай білуге төселдіру.

Сын тұрғысынан ойлауға байланысты міндеттері: Өлеңді талдау дағдыларына, мәнерлеп оқуға, өз пікірін қорғай білуге төселдіру.



Сабақтың көрнекілігі: Ақынның суреті,альбом, кітап көрмесі, нақыл сөздер, сызбалар, үнтаспа, кодоскоп, кеспелер.

Сабақтың түрі: лекция.

Сабақтың әдісі: Баяндау, сұрақ-жауап

Сабақтың барысы: Ұйымдастыру.

1.Қызығушылықты ояту сатысы. Ой қозғау.

1.Жамбыл Жабаев туралы не білесіз?

2. Жамбыл қай жерде туылған?

3. Жамбыл кімнің шәкірті еді?

4. Жамбыл оқыған ба?

Топтастыру стратегиясын пайдаланамыз

Ақын


Динамен сырлас, Жамбыл тауының

етегінде туылған

замандас Сүйінбай ақынның

шәкірті

Жауынгерлерге Ақындар айтысының

рух беруші алыбы

Енді Жамбыл Жапаұлы өміріне тоқталайық. Жамбыл 1846 жылы, Жамбыл облысы, Шу өңіріндегі Жамбыл Тауының етегінде, ақпан айында дүниеге келген. Руы Шапырашты Екей. Жамбылды әкесі ауыл молдасын оқуға береді. Ал балаларға дүре соғып, қорлықпен құран оқудыы бірнеше жыл үйрететін молдада оқығысы келмеді. Дарынды бала өзінің өнерпаздық қасиеттерін, сыбызғы мен домбыра арқылы ғана өрістете алды. Сыбызғы мен домбырада ол әртүрлі әндер мен күйлер тартатын, өлең айтатын болған.

Оқуды тастаған Жамбылды әкесі қой соңына салып қояды, бірақ ол мал да баға алмайды. Осы күндері «Шағым» атты өлеңі дүниеге келеді. Молда алдынан оқу да, мал бағу да қолынан келмеген Жамбыл әкесінен бата сұрайды, бірақ әкесі бата бермейді.

«Жұрт біздің Екей руын мазақтап, «Екей елу бақсы, сексен ақын»деген атақ аз болып жүр ме? Сексен бірінші болып қайтесің?

Масқаралама әкеңді!» - дейді. Сонан соң Жамбыл Сүйінбай Ақынға барады.

Алыстан әндеткен Жамбылдың зор дауысын ұнатқан Сүйінбай Жамбылға бата береді. «Өлеңдерің жеке адамдардың емес халықтың игілігіне айналсын. Көмеймен емес, жүрекпен жырла. Әділ сөйлеп, адал бол. Жаттанды өлеңге үйір болма...»- дейді.

Ұстазының осы сөзін құп алған Жамбыл, Сүйінбайды пір тұтып, өз өлеңдерін былай бастайтын еді.
Менің пірім – Сүйінбай,

Сөз сөйлеймін сыйынбай

Сырлы, сұлу сөздері

Маған тартқан сыйындай


Осы Сүйінбайды кейін ауыл ақсақалдары бата беріп, одан соң Жамбыл әкесінен тағы да бата сұрайды.

Ия, Алла!

Талабын ұлдың таудай қыл,

Кеудесін жаққан шамдай қыл.

Ұзақ жасар ғұмыр бер,

Еліне шашар нұрдай қыл.

Талабыңа нұр жаусын,

Сүйінбай бір сүйер көрік бол

Әумин.

Сүйінбай ақынның үмітін ақтағаны, оның айтыстарынан көрінеді. Нағыз айтыскер екенін дәлелдеген жері, 1881 жылы құлмағамбетпен айтысы еді.



Жамбыл атының дүркіреп шығуына себепкер болған, Ұлы Отан соғысы жылдары болды. Осы жылдары жалынды өлеңдерімен, жауынгерлерге рух бере білді.

Жамбыл 1945 жылы жеңіске арналған митингіге қатысып келіп, таңғы жетіде жүргегі тоқтады.

Жамбылдың жырлары, өлеңдері ғасырдан ғасырға кете береді. «Еш уақытта, еш тарихта жүз жасаған ақынның соңғы сағатына дейін ақындық қуатының сарқылмағанын ешкім білген емес», - деген Елеукенов.

Міне, бүгін біз Ж.Жабаевтың екі өлеңін өтеміз. Өлең мәнерлеп оқылады.

Ал, балалар, енді осыған назар аударайық. «Жалғызбын деп жүрмесін» өлеңі Абайға арналған өлең. Жамбыл Абайдың сүйікті ұлы Әбдірахманның қайтыс болғанын естіп барған кезінде, Абайдың өзімен кездесе алмай Мағауияға сәлемдемесін, аманатын, яғни осы арнау арқылы көңіл айтып жіберген.

Абайдай білімді, данышпан ақынның сүйікті ұлының қазасы тек Абайға ғана батып отырған жоқ, дүйім халық көтерер қаза екендігін айтады. Жамбыл Абайдың білімділігін, даналығын бағалап, өзінен биік санаған.

Нар көтерген ауырға Арқасын тоссын жасымай!,-дейді.

Екінші «Артықша туған азамат» өлеңі барлық азаматқа арналып жазылған өлең. Азамат елінің, туған жерінің қамын ойлайтын болуы керек. Көңіл айту, арнау, толғау ауыз әдебиетінің бір түрі болып табылады.

Арнау



Сұрай арнау



Жырлай арнау яки толғау

Зарлай арнау

Өз ойын өзгеге арнап, Бір адаммен ғана емес, Қаза үстінде айтатын

Сауал арқылы айтып жалпы жұртқа қайырыла зарлы өлең



Жеткізеді сөйлеп кеңеседі


«Жалғызбын деп жүрмесін» «Артықша туған азамат»


ҚОРЫТЫНДЫ

Адам тәрбиелеу, оған білім,ғылым жолынан сабақ беру, баланы өмір сүруге үйрету – мұғалімнің негізгі міндеттерінің бірі.

Өсіп келе жатқан жас ұрпақ – адамзаттың болашағы, жалғасы. Ұрпағымыз қаншалықты саналы болса, адам баласының жасауы да сан ғасырға жалғаса береді.

Біз елімізді ешкімнен кем болмайтын еркін демократиялық қоғам құру үшін ауқымды міндеттерді шешуге қабілетті, жетік, ұлттық және жалпы адамилық құндылықтар рухында тәрбиеленген ұрпақты кәмелетке жеткізуді өз алдымызға жоғары мақсат етіп қойғанбыз.

Осы ізгі мақсатқа қол жеткізу, перзентеріміздің ақыл-ойы мен дарынын толық көрсету үшін, оларды бүгінгі және ертеңгі өміріміздің шешуші күшіне айналдыру үшін ешнәрсені аямастан, күшіміз айналдыру үшін ешнәрсені аямастан, күшіміз бен мүмкіндіктерімізді жұмылдырып қандай үлкен жұмыстарды жүзеге асырып жатқанымызға барлығымыз куәміз.

Болашақ ұрпақтың бақыты мен келешегінің қандай болуы, бізге, яғни ұзтаздарға тікелей қатысты екендігін жете түсініп отырып, бар біліміімізді, күшімізді ұрпақ тәрбиесіне арнауымыз керек. Ол үшін мұғалім қазіргі заманға лайық өзінің білім беру ісінің хухани, шығармашылық ізденіспен қарап, өмірге еніп жатқан жаңа педтехнологияларды толық меңгеруі тиіс.



Қорты айтқанда бүгінгі күн оқытушысы ПТ, АТ жақсы меңгерген, терең білімді, кәсіптік пәнін толық иеленген болуымен бірге жоғары адмдық қасиеттерге ие болған, балалар және үлкендермен қиналмай қарым-қатынасқа түсе алатын, олардың рухиятын, жағдайын түсіне алатын шын шебер педагог болуы керек.


1 Жамбыл әлемі.Алматы:Өнер,1996.13-б

2 Жыр алыбы Жамбыл жайлы естеліктер.Алматы:Жазушы,2002 ж18-б

3 Төреқұлов Н. Жамбыл мен Кене.Алматы:Жалын;2003;52-б

4 Жамбыл әлемі.Алматы:Өнер,1996.18-б

5 Х.Сүйіншіалиев.Қазақ әдебиеті тарихы.Алматы.2004,41-бет



Каталог: uploads -> books -> 47828
47828 -> Өзбекстан республикасы жо­Ғары және орта арнаулы бiлiм министрлiгi а. Бектаев, Т. Турткулбаева Қазіргі әдеби процесс
47828 -> Науаи мемлекеттік педагогика институты
47828 -> Ш. юлдошева, А. Нисанбаева
47828 -> Методикасы кафедрасы
47828 -> Өзбекстан республикасы жо­Ғары және орта арнаулы бiлiм министрлiгi ө. Байқабылов, Д. Дуйсабаева Қазiргi қазақ әдеби
47828 -> Низами атындағы тмпу-дың Қазақ тілі және әдебиетін оқыту әдістемесі кафедрасының доценті Е. Абдувалитовтың “Абай халық данасы” тақырыбындағы сабақ үлгісі
47828 -> Науаи мемлекеттік педагогика институты
47828 -> Өзбекстан республикасы жо­Ғары және орта арнаулы бiлiм министрлiгi ө. Байқабылов, Д. Дуйсабаева Қазiргi қазақ әдеби
47828 -> Низомий номидаги тошкент давлат педагогика университети


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©www.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет