1 Конспект курса лекций
Тема 2. Этнические различия и национальный менталитет
жүктеу/скачать 148 Kb.
|
Конспект курса лекций
1-2 Экономика және экономикалық жүйелер (1) (1)
| Тема 2. Этнические различия и национальный менталитет
Каждый этнос, или народ, вырабатывает свои национальные традиции и предания. Целостность традиции задается теми моральными нормами, организованными формами поведения и верованиями, которые этнос рассматривает как фундаментальные для поддержания своей идентичности. Национальная традиция включает в себя привязанность к родной земле, природе, языку, народному искусству, кухне, досугу, гордость за героические события исторического прошлого. Здесь можно увидеть, насколько значимы связи для человека или этнической группы с ее природным и культурным основанием. Именно менталитет, как считают исследователи, применившие его, показывает, что коллективные эмоции и типичные реакции этноса оказывают на общественные отношения не меньшее влияние, чем рациональные мотивы. И если на первом этапе наличие стереотипных реакций объяснялось биологическими причинами, то сегодня акцент ставится явно на связь менталитета с социальным и культурным развитием народа. Чаще всего этот термин употребляется именно в паре с понятием традиции. Термин ментальность (менталитет) вводит Школа «Анналов» как ключевое понятие для более глубокого понимания программы исторического синтеза. По мнению А.Я. Гуревича, этим понятием Марк Блок и Фернан Бродель обозначали «тот уровень общественного сознания, на котором мысль не отчленена от эмоций, от латентных привычек и приемов сознания. Школа «Анналов» использовала термин ментальность (менталитет) для выявления мыслительных установок и «духовной оснащенности» различных социальных групп, в том числе этносов, но сделала при этом акцент на исследование неосознанного, повседневного, на автоматизмы поведения и внеличностные аспекты индивидуального сознания. Любая новация, с точки зрения данной школы исторических исследований, выражается в ходе заранее заданной языковой системы и культурной традиции, которая ставит границы для субъекта новации. Культура и традиция, язык, образ жизни и религиозность образуют своего рода матрицу, в рамках которой формируется ментальность. При всей своей многозначности общее понимание менталитета сводится к определению его как определенного устойчивого и уникального явления массовой культуры, которое характеризует особенности образа мышления этноса, возникшего на основе его типичной жизнедеятельности. Термин ментальность (менталитет) стал использоваться для обозначения того факта, что коллективное и индивидуальное сознание определяется не только разумом, знанием, логикой бытия, но и в не меньшей степени нормами, ценностями и традициями культуры, историческим опытом поколений, общей духовной настроенностью этноса. Понятие ментальности также отражает подвижность, соотнесенность как с прошлым, так и с настоящим, наличие внутренних глубоких противоречий. В этом смысле можно сказать, что менталитет – нематериализуемая составляющая традиции. Однако одновременно это актуализированная составляющая традиции, с которой необходимо считаться. «До тех пор, пока законы не опираются на нравы, они ненадежны, поскольку нравы – это единственная долговечная и крепкая сила, которой обладает какой-либо народ». Воздействие менталитета можно проследить практически во всех сферах человеческой активности: он определяет большинство норм и стандартов социального поведения, формирует многие стереотипы и предпочитаемые реакции на реалии бытия. Менталитет характеризует образ мышления не только отдельного человека, но и групп людей, даже этносов. В нем слиты воедино индивидуальное и коллективное, сознательное и бессознательное, что и позволяет использовать его для изучения и объяснения массовых социокультурных, национально-бытийных процессов. Формирование менталитета народа – это длительный процесс, охватывающий жизнь не одного поколения. Изменение его основополагающих установок совершается гораздо медленнее, нежели изменения в области экономической и социально-политической (хотя были исторические времена, когда все процессы изменения были малодинамичны). Поэтому национальный менталитет способен оказывать существенное воздействие на происходящие в обществе изменения: при определенных обстоятельствах он способен выступать либо как инерциальная сила, тормозящая перемены в обществе, либо выступать основанием для укрепления и ускорения этих перемен. жүктеу/скачать 148 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|