Музыкальная культура и образование: инновационные пути развития

30
развитие коммуникативных связей учителя и учащихся [Кан-Калик, 1995]. А. А. Матюшкин, 
подчеркивая диалогический, проблемный характер понимания и знания, отмечает, что в 
процесс рассуждения, смыслового видения педагог и учащиеся привносят часть своего опыта. 
Ученый утверждает, что необходимыми условиями искусства ведения диалога является 
видение противоречий и способов его снятия, мышление «для другого» и против «другого», 
вместе с «другим» [Матюшкин, 1982]. Взаимодействие в процессе общения тесно связано с 
проблемой отношений, которую в отечественной психологической науке разрабатывал В. Н. 
Мясищев. Он утверждал, что каждое взаимодействие включает в себя два измерения: 
содержание и взаимоотношения. Понятие «содержание» он связывал с передаваемой от 
субъекта к субъекту информацией или сообщением; с категорией «взаимоотношение» - 
интерпретацией, которая влияет на то, как понимается субъектом данная информация 
[Мясищев, 1998].
Необходимо подчеркнуть, что только погружение субъекта в контекст музыкальной 
культуры может стать условием развития мотивации к общению с искусством и 
определяющей компонентой эмоциональной включенности личности в процесс музыкальной 
деятельности.
Музыкально-педагогическое общение, выстроенное по диалогическому типу, 
предполагает подлинное сотрудничество, в котором педагог не просто транслирует 
музыкально-исторические, музыкально-теоретические знания, но опирается на опыт 
творческой деятельности обучающихся, раскрывает его, помогает актуализировать, тем 
самым обогащая личностные эмоциональные переживания. Для успешной организации 
музыкально-педагогического диалога педагогу необходимо обладать прогностическими 
способностями, предвидеть ход занятия, продумать его структуру: введение, изложение 
основного материала, заключение. Структуру музыкального занятия можно уподобить форме 
музыкального произведения со своей завязкой, основной темой, кульминацией и кодой. 
Прогностические умения педагога проявляются в моделировании хода занятия, в способности 
предположить, какие высказывания учащихся будут доминировать, в продумывании 
проблемных, дискуссионных вопросов, которые будут задавать ход рассуждений.
В процессе художественного диалога личностью осознается внутренний мир, 
происходит актуализация своих чувств как индикаторов эмоциональных состояний на основе 
переживания чувств и эмоций, выраженных в звуковом образе. Диалогичность процесса 
восприятия музыкального произведения состоит в том, что эти мысли и чувства 
разворачиваются в пространстве внутреннего мира, когда человек обретает рефлексивную 
позицию [Бочкарева, 2006]. 
Механизм диалога как соучастия, идентификации и уподобления направляет 
внутреннюю спонтанную активность музыкального мышления и воображения личности 
следования логике организованной композитором музыкальной композиции. Процесс 
восприятия музыкального произведения может быть рассмотрен с позиции диалога двух 
«логик» - «логики композитора» и «логики субъекта восприятия».
Драматизм музыкального произведения, основанный на столкновении и борьбе двух 
противоположных тем, рождает такой сложный эмоциональный эффект, как одновременная 
противоречивость побуждаемых музыкой чувств в процессе восприятия и переживания. В 
диалектике музыкальных образов можно усмотреть две разнонаправленные тенденции, 
которые, сталкиваясь в кульминационный момент и взаимно уничтожаясь, по воле 
композитора вызывают разряд нервной энергии и переживание катарсиса. Иногда 
композитору удается просто сочетать противоположные по эмоциональному характеру 
музыкальные интонации, иногда их слияние приводит к возникновению качественно нового, 
но не менее сложного и противоречивого звукового комплекса. Временной характер музыки, 
связанный с развитием музыкальной ткани, создает представление о постоянном потоке, 
движении жизни, а также всеизменяющихся противоречиях в эмоциональном состоянии 
человека. Исследования в области психофизиологии, определяющие специфику 
эмоциональных переживаний человека, доказывают единство и взаимодействие в 

31
возбуждении как симпатической сферы, связанной с положительными эмоциями, так и 
парасимпатической, области отрицательных эмоций.
Полноценное восприятие музыки диалогично по своей сути, оно связано с пониманием 
художественного образа, созданного композитором, с постижением ценностной идеи. 
Музыкальный диалог может быть понят как диалог логик: объединения многообразных чувств 
в образах, которые были созданы – логики композитора, и логики слушателя (исполнителя), 
процесса «раскодировки» содержания музыкального произведения. Именно композитор 
задает слушателю (исполнителю) тот самостоятельный выбор в пространстве эмоций, мыслей, 
которые заполняют содержательно-смысловой хронотоп музыкального произведения.
Музыкальное восприятие художественного образа эмпатийно по своей природе, так как 
наблюдается диалектичность эмоциональных проявлений и музыкальных смыслов. Сфера 
симпатии для личности, несомненно, является более значимой для музыкального искусства, 
так как положительные образы в ней преобладают. Музыкальные впечатления, имеют яркую 
суггестивную силу, так как затрагивают и сознательную, и бессознательную сферу 
психической деятельности человека. Отклик на музыкальное сочинение превращается в яркое 
эмоциональное впечатление, неизгладимое динамическое образование. Эмоциональная 
память, без которой немыслим процесс восприятия музыкального образа, так или иначе 
затрагивает всю личность и оказывает влияние на ее жизнь, ценностно-смысловой выбор, 
поступки. Порой эмоциональная память «запускает» работу сложного «механизма» 
интересов, потребностей и мотивов, сопрягающихся с представлением об идеальном, и 
направляет личность на путь акмеологического восхождения [Румянцева, 2011]. 
Содержание произведения, несущее в себе определенные ценности и смыслы, вступает 
в соприкосновение с эмоциями, чувствами, убеждениями личности, вызывая в них те 
изменения, которые субъективно переживаются как эффект последействия от диалога с 
музыкальным искусством. Происходит “переплавка чувств”, по образному выражению Л.С. 
Выготского, их обогащение и усложнение ценностно-смысловой сферы личности, так как 
оценочная деятельность сводит воедино, в одну конкретную ситуацию весь комплекс 
показателей и факторов диалога личности с произведением искусства. 
Формирование ценностного отношения личности к музыкальному произведению 
связано с его неповторимым своеобразием, чувственное принятие красоты художественного 
образа становится причиной ярких эмоциональных впечатлений и содержательных 
размышлений. На основе понимания художественного образа, его интерпретации происходит 
обогащение духовной сферы личности, вмещение в себя «духовного» содержания 
музыкальной информации, раскрывающей перед слушателями то, что они смутно и 
неопределенно 
чувствуют. 
Необходимые 
слагаемые 
сотворчества, 
внутренней 
сопричастности образуются на основе диалога, той самой созвучности, которая определяется 
способностью личности «встретиться» с автором, композитором, перевести «авторское» в 
«свое-авторское». Музыкальной интерпретации музыкального произведения помогает и 
словесная интерпретация. Обогащенное чувствами и воображением эстетическое суждение 
постигает объект прекрасного, так как возвышенное рассуждение о смысле музыки обращено, 
как и сама музыка, к духовным силам личности. В критической мысли о музыке привлекает 
множество трактовок, их диалог между собой, в котором художественный образ музыкального 
произведения раскрывается как живое единство культуры, обогащаемое историей 
человеческих смыслов и ценностей.
Выводы. 
1.
Главная задача диалогического общения в музыкально-педагогической 
деятельности состоит в возможности расширения границ своего «Я», в обновлении целостной 
звуковой картины мира, раскрытии своих творческих возможностей, установлении 
диалогических связей с Другим.
2.
Осознание собственного внутреннего бытия в процессе диалога с музыкальным 
произведением сопряжено с появлением чувства гармонии и целостности мира, на котором 
основана культура самовыражения в творчестве. 

32
3.
Диалогическое общение в музыкально-педагогической деятельности нацелено на 
актуализацию опыта самовыражения, опыта развития своей способности переживания, опыта 
эмоционального выражения своего отношения к Другому (музыкальному искусству, людям, 
себе и миру). 

жүктеу/скачать 2,87 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: