Сабақта ауызша сөйзегеніңізді талдап және төмендегі сұрақтарға жауап беріңіз
жүктеу/скачать 28,99 Kb.
|
Торгын апай текст
Комп.мод. тест, Комп.мод. тест, Контент Констурк, Контент Констурк, stud.kz-9761, Экология Оқулық Алматы Адам және оны қоршап тұрған орта, Физикалық химия Оқулық Алматы Физикалық химия, Сізді сергітетін кеңестер, Омаров-начало, Диссертация Бергенбек Қазына, Диссертация Бергенбек Қазына, Дюсенбаева Т, 1-курс.Расп бак 2019-2020 2-сем., тест Квуант, тест Квуант
|
Өзін-өзі бақылауға арналған сұрақтар Сіз мектепте қандай мұғалімді мұқият тыңдадыңыз? Неліктен? Сөйлемді аяқтай отырып, оның сөйлеу сипаттамаларын еске түсіріңіз: “оның сөзі ... болды” Сабақта ауызша сөйзегеніңізді талдап және төмендегі сұрақтарға жауап беріңіз: Жолдастарыңыз сізді қалай тыңдады? Неліктен? Сіз жеткілікті жоғары дауыспен сөйледіңіз бе? Сізден қайталауыңызды сұрамады ма? Сіз қаншалықты эмоционалды сөйледіңіз? Мұны қалай дәлелдейсіз? Сіз жазбаларды қолдандыңыз ба? Сіз аудиторияның назары төмен түсіп кеткен сәттерді сездіңіз бе? Неліктен бұл орын алды? Ал сізді әсіресе қай кезде мұқият назар аударып тыңдады? Жазбаша сөйлеу мен ауызша сөйлеудің айырмашылығы неде? Сіздің ойыңызша, ауызша сөйлеуге қалай дайындалу керек? Шеттердегі жазбалар (Біз бұл сөздерді Д. С. Лихачевтің “Қазынасыз” кітабынан алдық) Киімнен гөрі тіл адамның талғамын, оның қоршаған әлемге, өзіне деген көзқарасын көрсетеді. Ғылыми тілдің басты артықшылығы-айқындық. Тілде тек тілдің кедейлігінен туындайтын қайталанулардан аулақ болыңыз. Тілде оны білдіруден тыс ой жоқ, ал сөзді іздеу бұл ойды іздеу. Тыңдау, есте сақтау, байқау, оқу және зерттеу арқылы жақсы, сабырлы, ақылды сөйлеуді ұзақ және мұқият үйрену керек. Біздің сөйлеуіміз бұл біздің мінез-құлқымыздың ғана емес, сонымен бірге біздің жеке басымыздың, жанымыздың, біздің санамыздың, қоршаған ортаның әсеріне бой алдырмау қабілетіміздің маңызды бөлігі. Сіздің дәрісіңіз тыңдаушылар үшін қызықты болуы үшін, ең алдымен, сіз үшін қызықты болуы керек. Сонымен, біз бірқатар қабілеттерді қарастырдық, онсыз Педагогикалық қызметті жүзеге асыру қиын: коммуникативті- академиялық, дидактикалық, сөйлеу. Олар оқыту мен тәрбиелеу үшін қолайлы коммуникативті орта құру қабілетін, кез-келген пәнді оқытуда осы ғылымның немесе осы оқы пәнінің мазмұнын қамтитын ғылымның тереңдігі мен байлығын ашу қабілетін анықтайды. Сонымен, ең терең және кең білімді оқушыларға оқу материалын түсіндіру, тәрбиелеу қабілетіне ие болған кезде ғана жеткізуге болады, осылайша ол түсінікті болады, қиындықтыр қызығушылық тудырады, ойды оятады, білім қуанышын тудырады, осылайша біздің оқушылар танымдық іс-әрекетке қатысады. Дидактикалық және сөйлеу дағдыларын игеру-күрделі және ұзақ процесс; бұл оқыту теориясы мен әдістерін, педагогикалық технологияларды игеру, өзінің практикалық тәжірибесін алу, басқа мұғалімдерді бақылау арқылы құнды идеяларды, әдістерді алу, өзінің сәттіліктері мен қателіктеріне ой жүгірту, шолу жасау. Педагогикалық іс-әрекетті кәсіби түрде жүзеге асыру үшін діл осы қабілеттер мен дағдылар жеткілікті ме? Педагогикалық университет түлектерінің алғашқы қадамдары туралы ойланайық-олар Е. Воронцованың «Нейлон жейде» әңгімесінде сипатталған. Марина кабинетті безендірді, ол қалай сабақ бере бастайтынын ойластырды. «Жоқ, оларға ең шынайы, шынайы Пушкинді береді. Содан кейін Лермонтов, Гоголь! Бұл жерде сұлулық пен тектілік шынымен орынын табады» [23, б. 150, 151]. Марина өзінің костюмін егжей-тегжейлі ойластырып «өзінің ойнайтын рөлін сезінуге тырысты». Марина білімді қыз болды: ол әдебиетті, поэзияны, театрды жақсы білді, болашақта ғылыми-зерттеу жұмыстарымен айналысқысы келді. Міне, оның сегізінші сыныптағы алғашқы сабағы. Бұл оның үміттерінің иллюзияларының күйреуі болды. «Өлеңдер сияқты жеңіл, сөздер» ешкім тыңдағысы келмеді. Сыныптағы оқушылар өз ойлары мен ойын-сауықтарына еніп кетті: -Портфелім, менің портфелім Оны ұстаңыз, ұстаңыз. -Васка, сен қандай семізсің! -Оның ас қорыту жүйесі бұзылған. -Мен саған көрсетемін. Алға қарай жіберіңдер. Тюков, ұста!... Ол айтқысы келді, қызығушылық танытты, олардың алдында ойлады. Олар нәзік, жанашыр балаларға мүлдем ұқсамайды. Неліктен олар «еркіндік», неге ақындар? Нағыз питекантроптар! Жоқ, ол оларды бұрышқа қойғысы келмейді, бақылаушы болғысы келмейді. Ол, барлық зорлық- зомбылықтың қарсыласы, өзін-өзі ұстауға мәжбүрлемейді[23, 155-бет]. Неліктен бұл сабақ сәтсіз аяқталды? Мұғалім не туралы айту керектігін білді. Ол өзінің алғашқы оқушларымен қақтығысқа ұмтылмады, олармен кездесуді күтті және оған алдын-ала қуанды. Ол балаларға поэзияға деген сүйіспеншілігін жеткізгісі келді. Ол жақсы, әдемі және оңай сөйлей алатын. Бірақ олар оны тыңдағысы да келмеді. Сіз оқыған жолдарға сүйене отырып, сабақ неге нәтиже бермеді деген қорытынды жасауыңызға болады. Сабақта тәртіп болған жоқ! Басынан бастап болған жоқ! Мұғалім сабақта тәртіп орната алмады! XVII ғасырда Я. А. Коменский өзінің «Ұлы дидактикасында» XXVI тарауды «Мектеп пәні туралы» деп атады. Ол былай деп жазды: «Егер диірмен суды одан алыстатса, бірден тоқтайды, онда, ең қиын жағдайда мектепте бәрі бұзылады, егер ол мектептен тәртіп кетсе». Кейінірек біз мектеп пәнінің мәселелеріне қатысты әртүрлі көзқарастарды егжей-тегжейлі қарастырамыз, оны анықтайтын көптеген фактілерді көреміз. Алайда, Я. А. Коменский пән негізінен сабаққа ынталандыру қабілетіне байланысты деп айтқан кезде шынында да дұрыс болғанын ескеріңіз. Егер оқушылар басынан бастап тыңдамаса, сабаққа назарын аудару қиын деп айтасыз. Және бұл рас. Бірақ педагогикалық қызметке кірісетін адам тәртіп пен тәртіпті орнатудың міндетті шарты ретінде ұйымдастырушылық қабілеттер мен дағдыларды дамыту қажет екенін алдын-ала білуі керек. Олар сабақта немен көрінеді? Сабақтың нақты, жігерлі басталуында және оны сыныпты ұйымдастыруда маңызды және байсалды іспен айналысу үшін оқушылары интуитивті сезінетін мұғалімнің ерекше жиынтығында: «Біз сабақты бастаймыз!», «Дәптерлер дайындалды!», «Биылғы жылдың алғашқы жазбасын жасайық!» ...Сыныбына қатысты күтпеген сұрақ болуы мүмкін қатаң ескерту, ирониялық ескерту болуы мүмкін. Күлкі мен әзіл... бұл оқу процесін ұйымдастыруға, тәртіп пен ретке келтіруге қатысты ма? Иә, солай. Олар көбінесе сабақты мұғалімнің күйзеліссіз, өзара қорлануынсыз, айқай мен қорқытусыз, оқушылардың анархиясынсыз және мұғалімнің дәрменсіздігінсіз ішкі сабақтарсыз ұйымдастыруға көмектеседі – мұғалімнің серпілісі, өзара қорлау, айқай-шу мен қоқан-лоққы, оқушылардың үстемдік анархиясы және мұғалімнің дәрменсіздігі жоқ. Күлкі мен әзіл оқушыны нормалар мен жазбаларды қабылдауға ынталандырады, оларсыз оқу процесін ұйымдастыру қиын. А. Н. Лук былай деп жазады: «Тәрбие процесі де қарым-қатынас формаларының бірі болып табылады және мұндағы әзілдің рөлі өте тиімді болуы мүмкін. Тіпті қорықпай сурет салатын «қиын» жасөспірімдер де сізге күлкілі болып көрінуден қорқады. Мазақтау тіпті тасбақаның қабығынан өтеді деп бекер айтылмаған»[25, 40-бет]. Біз бұл мәселе туралы екі рет кейінге шегініс жасаймыз. Бірінші. Әзілді педагогикалық мақсатта, сабақта қалыпты жұмыс пен тәртіпті ұйымдастыру үшін қолдану өте нәзік, мінсіз болуы керек, “зиян келтірме!” Біз оқушының әзіл-мазақ дұрыс түсінетініне сенімді болуымыз керек. Олар мазақ болмауы керек, ілім мен мұғалімге деген жеккөрушілікті тудырмауы керек, мұғалімге кедергі келтіргісі келетін одан да өткір ой тудырмауы керек. Екінші. Ерекше педагогикалық құралдарды соншалықты абайлап пайдалану үшін дұрыс шешім тауып, қабылдай алатындай мұғалімнің түйсігі болуы керек. Түйсік адамның іс-әрекеті процесінде дамиды, кейбір қиналған сәтте тәжірибе ретінде тосыннан пайда болады. Онда логика және тұжырымдамалық ойлау бір-бірімен үйлеседі, өйткені көрнекілік дискурсивті тұжырымдамалық ойлау арқылы алынған білімнің барлық мөлшерін қамтиды. Логика мен бейнелеу операциялары ажырамас бірлікте әрекет етеді[2,230- бет]. Интуиция- бұл шығармашылық ақылмен бар, шығармашылық қабілеті бар адамдарға тән қасиет. Шығармашылық қабілеттер мен дағдылар тәрбиеші үшін өте маңызды. Олардың қажеттілігі педагогикалық қызметтің шығармашылық сипатына, оның ағымының, аудиторияның жұмыс істеуге тура келетін сыныптың, әлеуметтік-мәдени жағдайдың үнемі өзгеруіне байланысты. Кәсіби өмірінде мұғалім оқушылардың бірнеше буын өкілдерімен жұмыс жүргізуіне тура келеді. Олардың әрқайсысын да тарихи, әлеуметтік, мәдени оқиғалармен, тәрбиелік мақсаттардың, құндылықтардың, идеялардың, мамандық беделінің өзгеруімен т.б. белгіленген уақыт белгісі, тарихи өзіндік ерекшелігі бар. Шығармашылық мұғалімді күнделікті өмірден, іс-әрекеттің монотондылығынан, ауызша белгі басудан, жұмыстың бірдей тәсілдері мен әдістерін қайталаудан қорғайды. Осыған байланысты педагогикалық іс-әрекет іс жүзінде күнделікті болуы мүмкін емес, ал мұғалім бұл жағдайдан аулақ болу үшін шығармашылыққа ұмтылу керек. Егер шығармашылық импульс жоғалса, мұғалім өзінің сәтсіздіктерін жаңа білім беру жағдайларымен емес, өзінің инерциясы мен шығармашылық әлеуетінің сарқылуынан емес, тек оқушылардан «ештеңеге қызықпайтындығынан». Оқушылардың алдына бару қиын болатын кәсіби шаршау пайда болады. Ғалымдар мұғалімдерге қажетті қабілеттердің тағы да көптеген түрлерін негіздейді. Әр авторда олардың «жиынтығы» әртүрлі. Кейбір зерттеушілер авторитарлық қабілеттерді бөліп көрсетеді, олардың негізінде оқушылардың құрметіне ие болып, бедел жинау. Сабақты, үйірме сабақтарын, дәрісті, семинарды құрастыру, оқу материалын ерекше түрде құрастыру қабілеттерін қалыптастыратын сындарлы қабілеттер бар. Осылайша, қабілеттер сәтті педагогикалық қызметтер үшін қажет. Алайда, олар жетістіктерге жетудің алғышарты ғана. Педагогикалық мамандықты таңдаған адам кең кәсіби білімге ие болуы керек, ең алдымен – психологиялық-педагогикалық. Білім негізінде қажетті кәсіби дағдылар дамиды. Мұғалімнің бойында білімді және іскер адамның қабілеттері болу керек. Сонымен қатар мұғалімнің осы қызмет түрімен айналысуы үшін мотивациясы жақсы дамыған болуы керек. Ол үшін басқаларды оқыту, тәрбиелеу ниетімен байланысты мотив қажет. Осылайша, педагогикалық қызметті таңдау үшін сұрақтардың кеңғ ауқымын қарастыра отырып ойлану керек: Дәл осы қызметті таңдауға түрткі болатын себептер туралы; Бұл өте қиын қызметке дайын болу туралы; Көптеген қабілеттерді, білім мен дағдыларды қажет ететін сипатын түсіну туралы; Педагогикалық қызметтің құрылымы мен мазмұнының күрделілігі туралы; Үнемі өзін-өзі тәрбиелеу және өзін-өзі жетілдіру қажеттілігі туралы; Оқушылармен үнемі қарым-қатынаста болу, өзара бір-біріне әсер ету, жақын және сәл алда болу туралы. Әртүрлі кәсіби қызметтің педагогикалық негіздері Алдыңғы тақырыпта біз мұғалімнің осы қызметтің негізгі субъектісі ретіндегі педагогикалық қызметі туралы айттық. Алайда педагогикалық қызмет шынымен де «жан-жақты сипатқа» ие. Бұл «оқу-шәкірттік» құбылыстарының онтологиялық сипатқа ие болуымен түсіндіріледі, онсыз адамның өмір сүруі, адамның мәдениетінің дамуы мүмкін емес. Кез-келген қарапайым және күнделікті жағдайда адамға іс-әрекеттерді, операцияларды, оларды орындау тәртібін, істі нәтижеге, жетілдіруге үйрету қажет. Іс жүзінде кез-келген істе кім үйретеді, кім үйренеді, адамдар қатысуы керек. Қолөнерге, өнерге, ғылыми қызметке үйрету арқылы біріншісі екіншісіне қатысты мұғалім, оқытушы болып педагогикалық қызметті жүзеге асырады. Жаттықтырушы оқушыны жаттықтырып, оған спорттың шеберліктерін, сонымен қатар оқушыны адамгершілік, ерік-жігерлік қасиеттерін меңгеруге тәрбиелейді. Балет сыныбындағы мұғалім оқушылармен жаттығулар жасайды, балет партияларын үйренеді және сонымен бірге өнерге эстетикалық көзқарасын тәрбиелейді, серіктестермен өзара қарым-қатынастарына үйретеді. Көркем сурет шебері оқушыға өз өнерінің құпияларын үйретеді және сонымен бірге шыдамдылыққа, дәлдікке, ұқыптылыққа тәрбиелейді. Кез-келге кәсіпте педагогикалық мамандыққа тән оқытушы және оқушы (мұғалім және оқушы) бар, педагогикалық қарым-қатынастар бар. Басқа адаммен қарым-қатынасты көздейтін барлық дерлік кәсіптік істерде педагогикалық аспект бар. Дәрігер науқасты емдейді, бірақ сонымен бірге ол оны аурумен күресуге үйретеді, оған өмір сүруге, науқасын жеңуге деген ерік-жігерін тәрбиелейді. (Д. Васари) Леонардо да Винчидің шеберханасы Верроккио ілімі туралы айтады. «Ең ірі суретшілерден жас оқушылар, ең алдымен, зергерлік бұйымдарға арналған күрделі көркемдік білімнің алдында қарастырылған қолөнерді үйренді. Соынмен қатар, олар сауаттылықпен цифири арқылы ойластырылды, қарапайым кескіндеме техникасының құпияларына біртіндеп арналды: бояуды, левкасты сүрту және араластыру, станокты салынған суреттерге арналған ағаш тақтай дайындау, қабырғаға фреска дайындау. Содан кейін олар біртіндеп грунт жасау мен фонды қолдануға сене бастады, ал ұсақ зергерлік бұйымдар мен монеталардан мүсінді мүсіндеуге ауыстырылды. Оқытушының жұмысының көшірмесін жасады, сосын түпнұсқамен жұмыс істеді. Бір мезгілде олар сурет салуды үйретті, алдымен үйрететін нәрселерді салуға, содан кейін табиғаттың суретін салуға мәжбүр етті». Біз мұнда мұғалімді көрмейміз, бірақ оқытудың егжей-тегжейлі сипаттамасы шеюер мұғалім оқушының оқуын мұқият зерттеп, осы кезеңнен бастап істі игеру кезеңіне дейін жетелейді. Бірақ басқа мұғалім – ғылымдағы мұғалім. Бұл әлемге әйгілі Мари Кюри, физик және химик. Атом энергиясының ашылуы оның және күйеуінің есімімен байланысты. Міне, оның бір күні, зертханада жұмыс істеген күні, қызы Ева Кюри осылай сипаттайды: “Кюри ханым келді. Қуанышпен күткен топ оны қоршап тұра қалды. Ұялшақ, құрметпен дауыстар мұндай өлшемнің аяқталғаны туралы полонийдің еруі туралы жаңалықтарды хабарлайды, олар: “егер Кюри ханым Вилсонның камерасына қарауға барса, онда ол қызықты нәрсені көретін еді”, - дейді. Оның ескертулерінде сәйкессіздік те, келіспеушілік те жоқ. Бірнеше минут ішінде ол ғылыми қызметкерлердің біреуіне арнаған Кюри ханым оған барлық егжей-тегжейлі белгілі осы мәселеге назар аударады. Бір минуттан кейін ол басқа шәкіртімен басқа жұмыс туралы сөйлесіп жатыр. Оның ақыл-ойы осындай гимнастикаға керемет бейімделген. Жастар барлық күш-жігерін жұмсайтын зертханада ол бір уақытта отыз-қырық партия ойнайтын шахмат жеңімпазына ұқсайды. Ал оның шәкірттері шарасыз сәттерде сәттерде келіп, Кюри ханым оларды жалған жолға апарған тәжірибедегі қателікті табатынына нық сенеді. Мадам Кюри- зертхана жетекшісі, бірақ ол ғылымда, эксперименттерде, ғылымға белсенді берілген іске деген көзқараста мұғалім. Оның ғылыми қызметі педагогикалық болып табылады. Ол қызмет ететін іс - бұл ғылым, бірақ ғылыми қызметте ол өзінің ізбасарларын тәрбиелейді және оқытады, үйретеді. Ұлы Г.Ұланова керемет мұғалім болды және көптеген танымал жас балериналарды дайындады. Б.Львов-Анохинның кітабына көз жүгіртейік: “Ұланова ешқашан ешкімге сабақ бермейді”, “дәріс оқымайды”, өткір өткір афоризмдер жасамайды. Үнсіз, аз сөзбен, сөзсіз дерлік, ол қандай да бір жолмен, іліммен емес, моральмен емес, қандай да бір жолмен, егер оны осылай білдіруге болатын болса, даналықтың, жақсылықтың, жарықтың “сәулесімен” сендіреді. Ол ештеңені таңдамайтын, ештеңені талап етпейтін сияқты, оның үстемдігі жоқ, оның сабақтарында сіз қатты айқайламайсыз, бірақ соған қарамастан оның сенімділігі мен табандылығының күші оның теңдесі жоқ төзімділігі мен шыдамдылығының күшімен ғана сәйкес келуі мүмкін”. Көптеген оқушыларды тәрбиелеген ұлы мұғалімлердің, ұстаздардың өмірінен мысалдарын көптеп келтіруге болады. Бірақ егер сіз, оқырман, жоғарыда айтылғандар туралы ойлана отырып, осындай мысалдарды таңдасаңыз жақсы. Мысалдарды таңдағанда, сіз өзіңіз тексеріп, басқаларды үйренуге және үйретуге - адамға тән әмбебап іс-шаралар екеніне сендіруіңіз керек. Сіз шәкіртсіз ешқандай іс, өнер, қолөнер дамуы және өмір сүруі мүмкін емес деген қорытындыға келуіңіз керек. Шәкірт пен педагогикалық қызмет өзара байланысты. Әр істе өзінің ұстазы - өзінің жұмысын жетік білетін шебер. Қызметтің кәсіби мазмұны әр түрлі болуы мүмкін, бірақ кәсіпқойлықты бір ғасырдан екінші ғасырға беру процесінде ілеспе педагогикалық қызмет ретінде міндетті болып табылады. Сонымен бірге, оны жүзеге асыру тәсілі бойынша ол біртұтас - әр мұғалімнің өзіндік әдістері, өзіндік жүйесі, өзіндік педагогикалық дарыны, педагогикалық қабілеттері мер дағдыларының үйлесімі бар. Сонымен, кәсіби іс-әрекеттің әр түрінде шебер мұғалімнің өз тілі бар- практикалық іс-қимыл тілі, музыка тілі, пластика, эксперимент тілі, жазбаша және ауызша сөз. Осыған байланысты педагогикалық іс-әрекет барлық қызмет түріне енеді. Өзін-өзі бақылауға арналған сұрақтар 1. Педагогикалық іс-әрекет адам қызметінің кең таралған түрі екенін дәлелдей аласыз ба? 2. Педагогикалық қызметпен айналысатын адамдарда не ортақ болуы керек? 3. Сіздің ойыңызша, дәрігердің педагогикалық қабілеті қандай болуы мүмкін? 4. Педагогикалық қабілетінен айырылған жаттықтырушы жақсы спортшы өсіре ала ма? 5. Сіздің ойыңызша, педагогикалық ықпал неде? Шеттердегі жазбалар Оқушылардағы мұғалімнің барлық мақтанышы, оған себілген тұқымның өсуі. Д.И.Менделеев Тәрбиеде бәрі тәрбиешінің кім екендігі туралы. Д.И.Писарев Мұғалім, оның ойларының бейнесі - бұл барлық оқыту мен тәрбиедегі ең маңызды нәрсе. А.Дистервег Педагогикалық қызмет үшін, біріншіден, мұғалім өзінің тәрбиеленушісін білуі керек, екіншіден, тәрбиеші мен тәрбиеленуші арасында толық сенімнің болуы. Д.И.Писарев Сөз адамдар арасында делдал ретінде қызмет ететін барлық жерде, әсіресе оқытуда сөйлеу де, сөйлемеу де ыңғайсыз. Б.О.Ключевский Мұғалімдерге емес, өз ойларын емес, берудің ойын ояту үшін беріледі. Б.О.Ключевский Педагогикалық қызметтің құндылық сипаттамалары Білім беру жүйесінің кез-келген деңгейіндегі мұғалім гуманитарлық интеллигенцияның, зиялы қауымның ең көп тараған бөлігінің өкілі болып табылады. Білім, мәдениет тағдыры, болашақ ұрпақтың қалыптасуы оған байланысты. Сондықтан көптеген мамандар жүзеге асыратын және оның объектісі (және субъектісі) әртүрлі жастағы көптеген адамдар болып табылатын педагогикалық қызметтің құндылық сипаттамаларын түсіну маңызды және қажет болып көрінеді. Педагогикалық қызметтен тыс қоғам мен жеке адамның дамуын елестету мүмкін емес. Педагогикалық қызметті адам өмірінің маңызды атрибуты ретінде қарастыруға болады. Бұл осы қызмет түрінің маңызды құндылық сипаттамаларын анықтауда бастапқы негіз болып табылады. Олардың көптігі педагогикалық қатынастар мен жағдайларға енгізілген кез-келген адамның біліміне, дамуына бағытталған педагогикалық іс-әрекеттің көп мақсатты сипатымен анықталады. Педагогикалық қызметтен тыс, оның кеңістіктік-уақыттық сипаттамаларында білім беру процесінің үздіксіздігін елестету қиын. “Уақыт пен кеңістіктегі әлем мектеп белгісінің астына қойылған”. (С.С.Аверинцев). Ал мектеп “оқу-шәкірттік” құбылыстарымен тығыз байланысты. Педагогикалық қызметтің осы қарым-қатынастармен байланысы көп жағдайда оның құндылығын, өзіне тән гуманитарлық сипаттарын анықтайды. Педагогикалық қызмет ұрпақтар арасындағы сабақтастықтың шарты болып табылады. Ол өз дәуірінің мәдениетінен “өседі”. жүктеу/скачать 28,99 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|