Феокритикалық буколиктің қалыпты формасы әннің сахнамен үйлесуі болды (мим, ежелгі грекше μΐμος), кейде ән болмай қалуы мүмкін және бүкіл буколик сахнаға айналған. Ирод қабылдаған бұл әртүрлілік Феокритте өте қарапайым рөл атқарады. Бұл Theocritus bucolic-тің сыртқы түрі: оның сипатына келетін болсақ, сүйкімді және «реалистік» буколиканы ажырата білу керек.
Феокритикалық буколиктің қалыпты формасы әннің сахнамен үйлесуі болды (мим, ежелгі грекше μΐμος), кейде ән болмай қалуы мүмкін және бүкіл буколик сахнаға айналған. Ирод қабылдаған бұл әртүрлілік Феокритте өте қарапайым рөл атқарады. Бұл Theocritus bucolic-тің сыртқы түрі: оның сипатына келетін болсақ, сүйкімді және «реалистік» буколиканы ажырата білу керек.
Жоғарыда бірінші, яғни, негізінен No1 (шопан Тирсис, басқа қойшының өтініші бойынша, оған Афродита өзінің тәкаппар тазалығы үшін жазалау ретінде жіберген өлімге толы махаббатқа бағынғысы келмегендіктен қайтыс болған шопан Дафнистің өлімі туралы ән айтады), № 3 ( ғашық серенадасы), № 7 («Фалиция» деп аталатын дожинки мерекесін бірге өткізуге шақырған Кос жер иесіне барар жолда өздерін ыстық күнде қызықтыратын екі дос арасындағы поэтикалық дау); бұған № 11 де кіреді (мифтік шопанның серенадасы, Галатеяға ғашық Циклоптар Полифемы), бірақ мұнда махаббат сезімі ирониямен бейнеленген.
