В русской культуре
жүктеу/скачать 4,52 Mb. Pdf көрінісі
|
form 312-42002
сож4 шыгыс, 438959.pptx, Күйіз үй, Дәріс 20 Кеменгер , 10 Азық-түлік дүкені
Раздел 1. Наши статьи province, in which, due to the lack of its own news agenda, world-class events are being discussed. Key words: Internet meme, global village, post-truth, image of Barnaul. В начале третьего десятилетия XXI века интернет-коммуника- ция для современного городского жителя стала неотъемлемой частью жизни. В настоящее время она представляет собой не- что большее, нежели просто средство для распространения и пере- дачи информации. Это новая среда бытия человека, которая отлича- ется от «эмпирической реальности» и в которой homo loquens про- водит все возрастающее количество времени. В рамках данной ста- тьи мы рассматриваем интернет-коммуникацию как особое инфор- мационное, культурное и лингвистическое пространство, представ- ляющее собой среду бытия текстов различной фактуры. Интернет и социальные сети постепенно вытесняют устную и письменную формы коммуникации, такие как телефонные звонки и личные встречи. Аналогичная ситуация характерна и для сегмента массовой коммуникации, в которой большое количество аудитории предпочитает электронные версии СМИ традиционным. Происхо- дит процесс формирование собственно интернет-жанров, существо- вание которых невозможно было бы представить вне сети. К числу таких единиц мы относим интернет-мемы — единицы информации, обладающие, по словам Ю. В. Щуриной, «способностью спонтанно- го неконтролируемого распространения в интернет-среде различны- ми способами» [Щурина, 2012, с. 102]. По своей сути интернет-мемы представляют собой креолизован- ный текст, соединяющий в себе вербальный и невербальный ком- поненты, причем эти два «слагаемых» могут существовать только во взаимодействии, т. к. изображение (или ряд изображений) не бу- дет «считываться» без подписи к нему, и подпись, в свою очередь, не будет иметь суггестивного (и иного) эффекта без изображения. Использование в коммуникации интернет-мемов может пресле- довать различные цели: создание подтекста, формирование много- плановости восприятия, актуализацию «фоновых» знаний адресата, повышение экспрессивности, включение элементов языковой игры, достижение комического эффекта, выражение авторского отноше- ния, усиление оценочности и др. При этом некоторые мемы становятся настолько популярными, что они выходят за пределы интернет-коммуникации и начина- 210 Алтайский текст в русской культуре ют использоваться, например, в рекламе и средствах массовой ин- формации. Другие мемы также набирают популярность, хотя, каза- лось бы, не способны принести никакой коммерческой или иной выгоды, именно к их числу мы и относим мемы с компонентом «Барнаул». Цель данной статьи заключается в анализе причин популярности мемов с компонентом «Барнаул» в Интернете, поскольку ни один город России не имеет такое количество упоминаний в рассматри- ваемом жанре интернет-коммуникации. Барнаулу удалось обогнать даже таких «гигантов» массовой культуры, как Нижний Тагил, Во- ронеж и Челябинск. Перед тем, как рассматривать конкретные интернет-мемы о Бар- науле, отметим, что такие характеристики интернет-мемов, как вос- производимость, узнаваемость, наличие культурных коннотаций, по- зволяют рассматривать их как один из видов прецедентных феноме- нов. В настоящее время мемы стали настолько массовым явлением, что можно говорить о возникновении полноценной мем-культуры, которая обладает собственными способами распространения и бы- тования. Так, мемы легко запоминаются, а создавшееся вокруг них психическое поле заставляет людей делиться ими, например, в со- циальных сетях. Происходит своеобразное «заражение» мемом — как вирусом. Известно несколько основных концепций, в рамках которых были предложены объяснения такого «поведения» мемов и распространения мем-культуры. Из этого следует, что компонент «Барнаул», который часто встре- чается в интернет-мемах, стал частью культурного мем-кода, т. е. наша задача сводится к тому, чтобы прочесть данный код и понять причины и условия его формирования. Барнаул — административный центр Алтайского края с населени- ем более 600 тысяч человек, удаленность Барнаула от мировых по- литических центров, возможно, и позволила сделать его частью по- пулярного мема про россиян, которые больше озабочены проблема- ми Запада в сферах политики, политкорректности, расизма и «новой реальности», нежели положением дел в родной стране или регионе. Особенно ярко это проявилось во время протестов движения Black Lives Matter и выборов в США в 2020 году. Символом шутки стал комикс, где психолог после монолога кли- ента не выдерживает и кричит: «Ты из Барнаула! Б-а-р-н-а-у-л, Ал- тайский край!» (см. рисунок 1). |