ГЛАВА I. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

н равственной нормы . Н равствен ная норм а м ож ет побуж дать р ебен ка к 
определенны м
поступкам
и 
действиям , 
а 
м ож ет 
и 
зап рещ ать 
их, 
п редостерегать от них. О н а определяет порядок взаим оотнош ений с 
общ еством , коллекти вом , другим и лю дьм и [17, с. 23].
Л ичностное 
поведение 
всегда 
оценивается 
с 
точки 
зрен ия 
сущ ествую щ ей морали. П оэтом у ли чн ость - это м оральная категория. 
Ч еловек оцени вается с позиций, при н яты х в данном общ естве, социуме, 
группе ценностей, норм , эталон ов взаим оотнош ений: так при нято поступать 
в данном сообщ естве, а так не принято.
Н равствен ность-это неотъем лем ая сторон а личности, обеспечиваю щ ее 
д обровольное соблю дение ею сущ ествую щ их норм , правил и принципов 
п оведени я [16, с. 329].
Н равствен ное воспитание - ц елен ап равленн ы й процесс при общ ен ия 
детей к м оральны м ценностям человечества и конкретного общ ества.
Н равствен ное развитие представляет собой усвоение человеком в 
п роцессе его ин дивидуального развития господствую щ и х в данное врем я 
н орм поведени я и п ревращ ен ия и х в личны е м оральны е качества.
У ровень нравственного развития и воспи тан ности человека залож ен в 
основе лю бы х его поступков, ф орм ирует его облик, определяет систем у 
личн остн ы х ценн остей и характера.
Вопрос о н равственном воспи тан ии п ри надлеж ит к числу тех, которы е 
сейчас п ересм атри ваю тся в п сихологии и культуре сам ы м реш ительны м и 
корен ны м образом. Т ы сячелетн яя связь нравственности с рели ги ей руш ится, 
и под напором анализа м ораль начин ает при обретать все более и более 
зем н ой характер. [5, с. 249-250].
Р еш аю щ ая роль нравственного воспи тан ия в развитии и ф орм ировании 
личности осознавалась и ставилась как вопрос в педагогике с давних времен. 
К орн и его уходят в Д ревню ю Грецию , где идеальны м человеком считали 
того, кто прекрасен в ф изическом и нравственном отнош ении. Так, ф илософ - 
идеалист С ократ (469 - 399 гг. до н.э.) считал, что сущ ествую т всеобщ ие и

н еизм енны е нравственны е понятия. Ц елью воспитания, по его м нению , 
долж но бы ть не изучен ие природы вещ ей, а познание самого себя, 
соверш енствование нравственности.
С пустя м ного веков, Я. А. К ом ен ски й (1592 - 1670) в своем трактате 
«Н аставление нравов» при води л изречение древнерим ского ф илософ а 
Сенеки: «Н аучись сперва добры м нравам , затем м удрости, ибо без первой 
трудно научиться последней». Там ж е он ц и тировал народное изречение: 
«Кто успевает в науках, но отстает от добры х нравов, тот больш е отстает, 
чем успевает».
И з 
педагогов-классиков 
прош лого 
наиболее 
полно 
и 
ярко 
охарактеризовал роль нравственного воспи тан ия в развитии личности К.Д. 
У ш инский. В статье «О нравственном элем енте в воспитании» он писал: 
«У беж дены в том , что н равственность не есть необходи м ое последствие 
учен ости и ум ственного развития, мы ещ е убеж ден ы в том , что влияние 
н равственное составляет главную зад ач у воспитания, гораздо более важ ную , 
чем развитие ум а вообщ е, наполнение головы п о з н а н и я м и . ».
В опросам нравственного воспи тан ия больш ое вним ание уделяю т как 
соврем енны е педагоги, так и психологи. К ак п оказали исследовани я О С. 
Б огдановой, Л.Р. Болоти ной , М .А . Б есовой , В.В. П оповой, эф ф ективность 
н равственного воспи тан ия во м ногом зав и си т от п рави льной организации 
коллекти вной деятельности детей, от ум елого сочетания ее с м етодам и 
убеж ден ия, накоплен ия полож ительного м орального опыта. В своих трудах 
учены е п одчерки ваю т важ ность воспи тания нравственны х чувств ребенка, 
развития нравственны х отнош ений. Л.С. В ы готский , Р.И. Ж уковская, И.Г. 
Я н овская в своих и сследовани ях отм ети ли пози тивн ое вли яни е игровой 
д еятельности детей (в частности ролевы х, творческих игр) н а развитие 
нравственности воспитанников [25, с. 378-380].
П роблем а нравственного образования как систем а знани й о м оральны х 
ц енностях общ ества, ценностны х ориентациях личности, критери ях оценок

м оральны х явлений, о путях нравственного сам осоверш енствовани я впервы е 
оф ициально постан овлен а в книге «У чебны е стандарты ш кол России».
Р абота Ж. П иаж е «М оральны е суж дени я ребенка», п ояви вш аяся в 
английском переводе в 1932 году, вы звала всплеск исследовани й м орального 
развития в А м ерике, однако больш инство их ни х касалось мелочей. 
С ледую щ ий больш ой ш аг вперед, оставивш ий зн ачи тельн ы й след в изучении 
м орального развития, бы л сделан трем я десяти летиям и позднее Л. К олбергом
из Г арвардского университета. Он предлож ил новы й м етод изм ерения 
м орального развития и на протяж ении двадц ати пяти лет соверш енствовал 
его, собирал и ан али зи ровал данны е и разработал теори ю ш ести стадий 
м орального развития, ставш ую классической [23, с. 506-508].
Ф .С .Л еви н-Щ и рин а, в своих научны х работах реш ала слож ную и 
важ ную зад ач у - воспитание м оральны х качеств ребенка. О собое вн им ание 
она уделяла разработке путей, средств и м етодов ф орм и ровани я у 
дош кольни ков нравственны х представлений. Р аботы Ф.С. Л евин-Щ ирин ой 
вы ходили в сборниках, учен ы х зап исках, п роф ессиональн ом ж урнале 
«Д ош кольное воспитание». О тдельны е статьи публи ковались за рубеж ом , в 
частности в Г Д Р [19, с. 14].
Т аким образом , активны й научны й пои ск н аправляется на обоснование 
необходи м ости воспи тан ия гарм онично развитой личности, преж де всего 
нравственной, ориенти рованной на достиж ен ие вы соких ж и зн ен н ы х идеалов. 
О бращ ение 
к 
п роблем ам
нравственного 
развития 
м ож но 
считать 
п родолж ени ем традиции, залож ен ной плеядой вы даю щ и хся педагогов 
п редш ествую щ его поколения: К .Д .У ш инским , Н.Н. Л анге, П .Ф . К аптеревы м , 
Е.И. В одовозовой, А.П . Н ечаевы м . В .М .Б ехтерев считал, что м еж ду 
развитием психозов и н еправи льны м воспи тан ием сущ ествует прям ая связь. 
О собое вним ание учены е уделяю т педагогическим условиям , необходим ы м
для полноценного нравственного воспитания ребенка [4, с. 34].

жүктеу/скачать 0,57 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: