Вопросы и ответы 2 рубежного контроля. Философия любви. Типы любви


Мистическое мировоззрение Ходжи АхмАхмеЯ.ц в традиции фалсафа



Pdf көрінісі
бет2/34
Дата19.05.2023
өлшемі281,85 Kb.
#177146
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34
Байланысты:
Философия РК2 ответы
смайликтар, 472 өзгерістер 14.10 (1)
2. Мистическое мировоззрение Ходжи АхмАхмеЯ.ц в традиции фалсафа 
Ходжа Ахмет Хазрети Султан Яссауи - признанный глава тюркской ветви 
суфизма, мыслитель, известный среди кочевников поэт-мистик и 
религиозный проповедник. Ахмет Я. родился в городе Яссы (Туркестан). 
Становление Ахмета Яссави как личности происходило в г. Яссы, куда он 
прибыл в 17 лет, после кончины своего учителя. Именно с этого возраста 
юноша начинает писать стихи на арабском, чагатайском, персидском, 
тюркском языках. Интересовался поэзией, литературой Востока. Позже он 
побывал в Бухаре, где проходил ученичество у Хамадани. Приобретя сан 
знатока суфизма, Ахмет возвращается в г. Яссы и продолжает традицию, 
заложенную Арыстанбабы. Здесь он основал суфийский орден «Яссауи». Его 
последователем стал сын Арыстанбабы Мансдо. К нему шло большое 
количество поклонников и паломников. 
«Дивани хикмет» написана на старотюркском языке с кыпчакским 
диалектом. Язык произведения очень простой и был понятным для всех 
слоев населения. Как такового, оригинала «Дивани хикмета» не существует, 
до нас дошли копии, сделанные в XV-XVI вв. Копий очень много, в 
основном они хранятся в Стамбуле, Коканде, Ташкенте, Москве, Алматы. 
Тюркоязычные люди без труда смогут прочитать «Хикметы» Ахмета. 
Данное произведение является духовным достоянием всех тюркских 
народов. Большое внимание автор уделяет толкованию четырех позиций: 
шариата, тарихата, хакихата, магрифа-та. Само определение человека 
невозможно без духовного напряжения, без искренней самоотдачи вплоть до 
готовности пожертвовать жизнью. Ахмет призывает к аскетизму, отречению 
от внешнего мира и терпению, поскольку это обеспечит блаженство в 
загробном мире. Он призывает людей к справедливости, честности, доброте. 
Благодаря ему, тюркский язык был введен в литературный обиход. 
Благодаря Яссауи, суфизм, как философская система, стал играть решающую 
роль в духовном познании и мировоззрении тюркских народов. Если до 


Яссауи тюркские народы молились Тенгри, после него – стали верить в 
Аллаха. С помощью суфизма тюркские народы познали восточную 
философию, философию мировой религии. В XIV в. По указанию эмира 
Тимура Ахмету Яссауи; был возведен архитектурный памятник. 
Суфизм – мистико-аскетическое течение в исламе. Слово суфий восходит к 
арабскому слову «суф». Суфиями первоначально называли тех 
мусульманских мистиков, которые носили одежду из грубой шерсти как 
символ самоотречения и покаяния. Основными составляющими суфизма 
принято считать аскетизм, подвижничество и мистицизм. 
Яссауи призывал людей к умеренности, равновесию в желаниях. Так вот эти 
призывы великого поэта получили здесь, в Туркестане, понимание и 
поддержку. В здешних домах нет ни роскоши, ни излишества. Всё, что 
окружает человека, ему же и служит. Вещь для человека, а не человек для 
вещей. Одеваются туркестанцы просто и красиво. На улицах города нет 
женщин, одетых как портовые проститутки. Всё в меру. Женщина здесь – 
добропорядочная мать семейства, хранительница очага. Мужчина – хозяин и 
пожизненный президент. Отношения между ними равные, уважительные. 
Здесь ещё сохранились те традиционные отношения казахских семьях, 
которые были им характерны многие столетия. Пожив в этой среде 
некоторое время, начинаешь понимать , что здесь, у себя, мы живём без 
Яссауи в своих сердцах. Другая особенность здешней жизни – это 
совершенно равнодушное отношение к спиртным напиткам. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34




©www.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет