90. «Демократиялық социализмнің» негізіне өзінің
көзқарастарын жатқызған неміс социал-демократия-
сының теоретигі кім?
A) Э. Бернштейн;
B) К. Маркс;
C) Р. Люксембург;
D) К. Мангейм;
E) В. Гумбольдт;
91. «Мен афиндық немесе коринфяндық емеспін, мен
космополитпін» деп айтқан кім?
A) Демокрит;
B) Диоген;
158
Саяси ілімдер тарихы
C) Сократ;
D) Платон;
E) Аристотель.
92. Орыс философы, неолиберализмнің теоретигі:
A) Н. Бердяев;
B) Б. Чечерин;
C) И. Ильин;
D) П. Новгородцев;
E) В. Ленин.
93. Әлемдік саяси үдерісті зерттеудегі саясаттың
алатын орнын көрсетіп кеткен, географ, ағылшын
ойшылы:
A) Б. Спенсер;
B) Дж.Ст. Милль;
C) У. Черчиль;
D) Дж. Остин;
E) Х. Маккиндер.
94. Қазіргі заман христиандық демократияның
«Конституциясы» болып табылады:
A) «Мұрагерлік» Ж. Мелье;
B) «12 мақала» Т. Мюнцер;
C) Арыстан ІІІ әкесінің энцикликасы «Барлығынан да
ауыр»;
D) «Христиандық сенімділіктегі ағартушылық» Ж. Кальвин;
E) «Кешірімділік» Августин Аврелий.
95. Меритократия теориясының негізін қалаушы
ағылшын ғалымы:
A) М. Янг;
B) Р. Маккензи;
C) Ж. Блондель;
D) Л. Миллс;
E) Т. Карлейль.
96. «Өмір, Бостандық, Меншік» деп айтқан кім?
A) Т. Гоббс;
159
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
B) Дж. Локк;
C) Ж.Ж. Руссо;
D) Г. Гроций;
E) Н. Маккиавелли.
97. «Өмір, Бостандық, Бақытқа ұмтылу» деп айтқан кім?
A) Д. Вашингтон;
B) Б. Франклин;
C) Т. Пейн;
D) Дж. Мэдисон;
E) Т. Джефферсон.
98. Адамдардың құқығының бастауы болып..
A) Адам құқықтарының жалпы деклорациясы;
B) Адами ар-ұят;
C) Адамдардың теңдігі;
D) Ұлтшылдықты құрту;
E) Адамдардың азат болып туылуы.
99. 1948 жылы БҰҰ Бас Ассамблеясында халықаралық
маңызы бар құқықтық құжат қабылданды, ол –
A) Ұлы еркіндік хартиясы;
B) Құқық туралы билль;
C) Адам құқықтарының жалпы декларациясы;
D) Құқық туралы петиция;
E) Құқық туралы билль.
100. Ұлы еркіндік хартиясы – бұл
A) Құл иеленуші кезеңіндегі құжаттар жинағы;
B) 1679 ж. құлдарға ең жақсы бостандық беретін Акт;
C) Феодализм тұсындағы құқықтық құжат;
D) Шенеуніктердің қыспағын шектейтін құжат;
E) Салт-дәстүрлер жинағы.
101. Платон бойынша, қоғамдық зұлымдықтың
бастамасы –
A) Мемлекет;
B) Басқарудың тұрақсыз түрі;
160
Саяси ілімдер тарихы
C) Заң;
D) Әлеуметтік теңсіздік;
E) Жеке меншік.
102. «Америкадағы демократия» кітабының авторы:
A) Дж. Локк;
B) А. Смит;
C) Ш.Л. Монтескье;
D) Дж. Ст. Милль;
E) А. де Токвиль.
103. Т. Гоббс бойынша мемлекетті басқарудың ең
тиімдісі:
A) Демократия;
B) Тирания;
C) Тоталитаризм;
D) Абсолютті монархия;
E) Республика.
104. Демократияға қарсы күрес барысында, А.Гамильтон
мемлекеттің негізгі қағидаты деп көрсетті...
A) Жеке меншікті қорғау;
B) Көрші елдердің территорияларын жаулау;
C) Құқықтық тәртіп орнату;
D) Латын Америка елдерімен дипломатиялық қарым-
қатынас орнату;
E) Азаматтық қоғам құру.
105. Париж коммунасын социалистік мемлекеттің
түп негізі ретінде көрсеткен кім?
A) П.Л. Лавров;
B) И.Г. Фихте;
C) М.А. Бакунин;
D) П.Н. Ткачев;
E) Ф. Энгельс.
106. П.Л. Лавров бойынша, социализмге жетудегі ең
басты кедергі қандай?
A) Өзіндік ірі мемлекет;
161
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
B) Анархия;
C) Демократия;
D) Тоталитаризм;
E) Нәсілшілдік.
107. «Бүгінгі күнге дейін болған қоғамдардың тарихы
– таптар арасындағы күрес тарихы» деп көрсеткен
кімдер?
A) Н.Г. Чернышевский, В.Г. Белинский;
B) М.В. Ломоносов, Н.М. Карамзин;
C) В.И. Ленин, И.В. Сталин;
D) К. Маркс, Ф. Энгельс;
E) П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев.
108. Н. Макиавелли көрсеткендей «Жоспарлағанды
іске асыру қиындығын, мақсатқа жетудегі сенімсіздік,
іске асырудағы қауіптілік тудыратын істен, қиын не…»
A) Өзге мемлекеттермен соғыс жүргізу;
B) Ақсүйектермен текетіресу;
C) Шіркеуге қарсы шығу;
D) Жаңа мекемелерді орнату;
E) Қарапайым халықтың көтерілісін басу.
109. Н. Макиавеллидің ойынша «Бақытты адам, өзінің
іс-әрекеттерін алдын-ала...... санасып жүретін адам»
A) Халық мүддесімен;
B) Ақсүйектер мүддесімен;
C) Шіркеу ерігімен;
D) Халық, ақсүйектер, шіркеу мүдделерімен;
E) Уақытпен санасып.
110. Н. Макиавеллидің пікірінше «Ең мықты қамал,
мүмкін болатын, ол...»
A) Қуатты әскер;
B) Халыққа жек көрінішті болу;
C) Адал одақтас;
D) Шіркеуге арқа сүйеу;
E) Ақсүйектерге сүйеу.
162
Саяси ілімдер тарихы
111. Әл-Фараби, Ибн-Син, Ибн Ружд ілімдеріндегі
идеалды мемлекет –
A) Демократия;
B) Абсолютизм;
C) Аристократия;
D) Ағартылған абсолютизм;
E) Тирания.
112. Әл-Фараби ілімдерінде саясаттың мақсаты:
A) Теңдікке жету;
B) Жақсылыққа жету;
C) Әділдікке жету;
D) Бақытқа жету;
E) Билікке жету.
113. Қай ортағасырлық араб ойшылын Еуропада
Аверроэс деп атаған, ал оның екі шындық туралы
ілімдерін аверроизм деп атаған?
A) Ибн Баджу;
B) Ибн Ружда;
C) Әл-Фараби;
D) Ибн-Сина;
E) Ибн Халдун.
114. «Билік – ол адамдардың талаптарын шектеп,
азаматтық жігер тәрбиелей алатын күш» деген анық-
таманың авторы кім?
A) Т. Гоббс;
B) Дж. Локк;
C) Н. Макиавелли;
D) Т. Джефферсон;
E) М. Вебер.
115. Философиялық ойлар мен позитивті халықара-
лық құқық тәжірибесін зерттейтін түбегейлі құқық
негізін құрайтын бағыттың негізін қалаушы кім?
A) Ж. Боден;
B) Г. Гроций;
163
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
C) Ж. Ж. Руссо;
D) Б. Спиноза;
E) И. Кант.
116. Утопиялық социалисттердің идеалды қоғамына
сай келмейтін қасиеті?
A) Ортақ меншік;
B) Міндетті еңбек;
C) Пайданы әділетті бөлу;
D) Құқық пен міндеттердің теңдігі;
E) Жеке жинақ.
117. Әл-Фараби бойынша, қандай мемлекет (қала)
байлық пен жақсы өмірге жетудегі адамдардың ынты-
мақтастығын көздейді?
A) «Билік құмар қала»;
B) «Мейірімді қала»;
C) «Бақытсыздық пен кедейшілік қаласы»;
D) «Алмасу қаласы»;
E) «Қажеттілік қаласы».
118. Т. Гоббс бойынша, соғыс жағдайындағы хаостан
шығуға не ықпал етті?
A) Билікке тиранның келуі;
B) Жеке меншік құқығын орнату;
C) Билікті тармаққа бөлу;
D) Қоғамдық келісім;
E) Жеке бас бостандығы.
119. Т. Гоббс қандай ойлардың жақтаушысы болды?
A) Либералды;
B) Социал-реформисттік;
C) Социал-демократиялық;
D) Радикалды;
E) Консервативті.
120. Ежелгі Грекиялық саясаттың теориясы мен тәжі-
рибесінің құндылығы не?
A) Білім;
164
Саяси ілімдер тарихы
B) Теңдік;
C) Билік;
D) Бостандық;
E) Әділдік.
121. Гомер бойынша «дике» түсінігі нені білдіреді?
A) Ар;
B) Дәстүр;
C) Әділеттілік;
D) Құқық;
E) Бостандық.
122. Пифагорлықтар үшін ең төмен дәрежедегі
жамандық:
A) Анархия;
B) Аристократия;
C) Демократия;
D) Олигархия;
E) Охлократия.
123. Мына қанатты сөзді кім айтқан: «Билеуші өзін
халықтың патшасы ретінде емес, керісінше құлы ретінде
санауы керек»?
A) Т. Мюнцер;
B) Ж. Кальвин;
C) М. Аврелий;
D) Этьен ла Боэси;
E) М. Лютер.
124. Ж. Кальвин бойынша, басқарудың ең нашар түрі ...
A) Охлократия;
B) Демократия;
C) Анархия;
D) Аристократия;
E) Олигархия.
125. Төменде көрсетілген ресейлік ойшылдардың
қайсысы батысшылдардың өкілі емес?
A) В. Белинский;
165
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
B) Н. Огарев;
C) А. Герцен;
D) И. Кириевский;
E) Т. Грановский.
126. Реформация – бұл:
A) Отарлық басып алушыларға қарсы қозғалыс;
B) Католик шіркеуіне қарсы қозғалыс;
C) Адам құқықтарын қайта жаңғырту қозғалысы;
D) Жерге байланысты реформа жүргізу қозғалысы;
E) Жеке меншікті жоюға қарсы қозғалыс.
127. Аристотель бойынша, адам табиғатының негізі?
A) Адам барлық заттардың өлшемі;
B) Адам саяси жануар;
C) Адам табиғаттың жаратылысы;
D) Адам өз тағдырының иесі;
E) Адам кіршіксіз жаратылыс емес және бастамасынан
күнәлі.
128. «Жаратылыс табиғаты туралы» атты атақты
поэмада мемлекет пен заңдар арасындағы келісімділік
туралы ой шыңдалған. Бұл кімнің шығармасы?
A) Л.А. Сенека;
B) Августин Аврелий;
C) В.И. Ленин;
D) Тит Лукреций Кар;
E) И.Г. Фихте.
129. «Халықтың ар-намыстық келбеті мен заңдары-
ның мінез-құлқы оның географиялық ортасына бай-
ланысты» деп есептеген саяси ойшыл?
A) И. Кант;
B) Б. Спиноза;
C) Р. Оуэн;
D) Ш.Л. Монтескье;
E) Ж.Ж. Руссо.
166
Саяси ілімдер тарихы
130. Фома Аквинский бойынша, не «Мәңгі заң» болып
табылады?
A) Адамның өзін-өзі сақтап қалуға ұмтылысы;
B) Адамдардың арсыз іс-әрекеті;
C) Әлемді басқаратын құдайлық сана;
D) Заңнамалық құқық;
E) Тұтқыншылар мен жеңілгендерге адами қарым-қатынас.
131. Эллинизм кезеңі адамының көзқарастарының
фундаменталды өзгерісі:
A) Өзін-өзі тең құқылы азамат ретінде сезінуі;
B) Өзін-өзі толық еркін адам ретінде сезінуі;
C) Өзін-өзі үлкен империяның қызметшісі ретінде сезінуі;
D) Оның санасында революциялық ойлардың пайда бола
бастауы;
E) Мистикаға сене бастауы.
132. Аристотель бойынша, мемлекет ненің негізінде
пайда болды:
A) Адамдардың қарым-қатынасқа табиғи тартылуы;
B) Бәрі бәріне қарсы соғыс жағдайы;
C) Құдайдың еркі бойынша;
D) Өмір сүру үшін қажеттіліктерді бірігіп табу;
E) Қоғамдық келісім.
133. Т. Гоббс бостандықты осылайша түсінді:
A) Ар-намыс таңдауының еркіндігі;
B) Теңдік пен барлық адамдардың ағайындығы;
C) Заңмен шектелмегенді жасау құқығы;
D) Адамдардың еркіндігі;
E) Сайлауға қатысу.
134. И. Кант бойынша, «Адамға бастапқыдан бір нәрсе
– тек қана туа біткен құқық ... сәйкес»
A) Жеке меншік құқығы;
B) Өзін-өзі сақтауға бағытталған іс-әрекеттің бостандығы;
C) Өмір сүру құқығы;
D) Ар-намыс еркіндігі;
E) Келісім шарт жасау бостандығы.
167
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
135. Фермерлердің демократиялық мемлекеттері –
бұл оқытудағы саяси идеал:
A) Т. Джефферсон;
B) Т. Гоббс;
C) Г. В. Ф. Гегель;
D) Әл-Фараби;
E) Г. Гроций.
136. И. Кант бойынша, ең тиімді мемлекет құрылымы
A) Демократия;
B) Республика;
C) Конституциялық монархия;
D) Деспотия;
E) Аристократия.
137. Қай ойшыл бірінші болып мемлекеттің қазіргі
заманғы мағынасын ашып көрсетті?
A) М.Т. Цицерон;
B) Н. Макиавелли;
C) Полибий;
D) Аристотель;
E) Әл-Фараби.
138. Ойшылдардың қайсысы саясат пен этиканы
байланыстырды?
A) Аристотель;
B) Платон;
C) Конфуций;
D) Лао-Цзы;
E) Эпикур.
139. Гераклит бойынша, «Адамдардың мінез-
құлықтық-саяси бағалауы, олардың интеллектуалды
жетістігінің нәтижесі ..... болып табылады»:
A) Заңдар;
B) Логос (барлығын басқарушы сана);
C) Билеушінің еркі;
D) Халықтың еркі;
E) Бақыт.
168
Саяси ілімдер тарихы
140. «Жетi Жарғыны» құру барысында кімдер
қатыспады?
A) Беш;
B) Ру басшылары;
C) Шаруа;
D) Батыр;
E) Султан.
141. «Киелі қарлығаш» – деп қазақ жерінде кімді атаған:
A) Төле би;
B) Тауке хан;
C) Абылай хан;
D) Казыбек би;
E) Айтеке би.
142. Әл-Фараби бойынша, «мейірімді қалада» басты
орын кімдерге берілді?
A) Қолөнершілерге;
B) Әйелдерге;
C) Қарауылдарға;
D) Данышпандарға;
E) Ағартылған билеушіге.
143. «Егер Құдай жоқ болатын болса, онда оны ойдан
шығару қажет болатын еді» деген кімнің сөзі?
A) Н. Макиавелли;
B) М.Ф. Вольтер;
C) М. Лютер;
D) И. Кант;
E) Т. Джефферсон.
144. «Мемлекеттің абсолютті билігі – бейбітшілік
пен табиғи құқықтардың орындалуының кепілі» деген
кімнің сөзі?
A) Дж. Локк;
B) Н. Макиавелли;
C) Т. Джефферсон;
D) Т. Гоббс;
E) Әл-Фараби.
169
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
145. «Соғыс бейбітшілікке жету үшін болады, бей-
бітшілік соғыстың соңғы мақсаты» – кімнің сөзі?
A) Әл-Фараби;
B) Г. Гроций;
C) Аристотель;
D) М.Т. Цицерон;
E) Ибн-Сина.
146. Қазақ халқының дәстүрі бойынша Бидің қандай
негізгі қасиеттері болуы қажет:
A) Тіл білімі мен дене күштілігі;
B) Халықаралық құқық пен әскери істі білуі;
C) Оның байлығы, атағы және құлдары болуы;
D) Шешендігі, ойұшқырлығы, есте сақтау қабілеті;
E) Атақты ру мүшесі болу.
147. Қалайша Би болған?
A) Хан сайлаған;
B) Мұрагерлік атақ;
C) Сайлауда сайланатын болған;
D) Халықпен мойындалған;
E) Көрші мемлекеттер жіберетін болған.
148. «Жетi Жарғыда» кімдердің мүдделері қарасты-
рылған?
A) Барлық халықтың;
B) Байлардың;
C) Сұлтандардың;
D) Кедейлердің;
E) Қолөнершілердің.
149. Бидің қызметі –
A) Сот;
B) Шешен;
C) Қолбасшы;
D) Ханның кеңесшісі;
E) Осының барлығы.
170
Саяси ілімдер тарихы
150. Б. Спиноза бойынша мемлекеттің көмекшісі не?
A) Еркіндік;
B) Қауіпсіздік;
C) Қаталдық;
D) Парасаттылық;
E) Күштілік.
151. Б. Спиноза бойынша жалпы мемлекеттік құқық
немен айқындалады?
А) Құдайдың бұйрығымен;
В) Монархтың күшімен;
С) Халық күшімен;
Д) Барлық әлемнің мықтыларының күшімен;
Е) Табиғи құқықпен.
152. Г. Гроций адамның жетекші әлеуметтік мүмкін-
діктері деп нені атайды?
А) Жақынға деген махаббат;
В) Жақынға деген агрессия ( қарсылық);
С) Қарым-қатынасқа ұмтылу;
D) Билікке ұмтылыс;
Е) Табысқа ұмтылыс.
153. «Солнечный остров» атты утопиялық трактат
авторы кім?
A) Евгемер;
B) Ямбул;
C) Т. Морр;
D) Т. Кампанелла;
E) Ф. Бэкон.
154. Т. Мюнцер бойынша кімге өзімшілдік (эгоисттік)
мақсат жат келеді:
А) Монархқа;
В) Аристократтарға;
С) Тұрғылықты тұрғындарға;
D) Үлессіз адамға;
Е) Шаруаларға.
171
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
155. «Әлем қорғаушысы» атты трактат авторы кім?
A) Н. Кузанский;
B) Э. Ротердамский;
C) М. Падуанский;
D) Ж. Кальвин;
E) М. Лютер.
156. Н. Макиавеллидің ең жақсы (мінсіз) басқару фор-
масы және Италияға қажет немесе лайықты басқару
формасы қандай?
А) Республика, абсолюттік монархия;
В) Шектеулі монархия, папа билігі;
С) Абсолютті монархия , теократия;
D) Аристократия, олигархия;
Е) «Аралас» мемлекет, әскериленген мемлекет.
157. М. Лютер 1517 ж. қандай тезисті алға тартты?
А) Діннің бар екенін дәлелдейтін тезис;
В) Папаның бүкіл күнәларын кешіру;
С) Көне Өсиетке сенуден бас тарту;
D) Мүмкіндігінше кешірім (индулигенция) грамотасын
сатып алу;
Е) Әлемнің жаратылмауы.
158. Т. Джефферсонның ойынша, адам қандай құқық-
тарға ие?
А) Өмір, еркіндік және бақытқа ұмтылу;
В) Өмір, еркіндік және еңбек;
С) Өмір, жұмыс және әрекет аясындағы тепе-теңдік;
D) Бақыт, жер, отбасы;
Е) Жеке өмір, қоғамдық моындауы.
159. «Жаңа Атлантида» трактатының авторы кім:
A) Г. Бабеф;
B) Сен-Симон;
C) Ф. Бэкон;
D) Ш. Фурье;
E) Ж. Мелье.
172
Саяси ілімдер тарихы
160. АҚШ ұлы Декларациясының авторы кім?
A) О. Тоффлер;
B) Р. Джэй;
C) А. Гамильтон;
D) Т. Джефферсон;
E) Б. Спиноза.
161. «Ежелгі қоғам» кімнің шығармасы?
A) Платон;
B) Сократ;
C) Л. Морган;
D) Ф. Энгельс;
E) Ш.Л. Монтескье.
162. «Утопия» терминін алғашқы болып кім қолданған?
A) Т. Кампанелла;
B) Т. Мор;
C) Ямбул;
D) Ф. Бэкон;
E) Дж. Гарингтон.
163. Экономикалық, азаматтық еркіндік, мемлекеттің
қызметтік аясының шектелуі. Бұл идеялар ненің негізі?
A) Консерватизмнің;
B) Либерализмнің;
C) Тоталитаризмнің;
D) Авторитаризмнің;
E) Католицизмнің.
164. Әдет-ғұрып және моралдық қарыз негізінде
қоғамды дамытуды, жеке меншікті, дәстүрді сақтауды
ұсынатын идеология – ол
A) Либерализм;
B) Коммунизм;
C) Консерватизм;
D) Нәсілшілдік;
E) Ұлтшылдық.
173
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
165. Ежелгі Шығыстың саяси оқуына жатпайтын
қырлар:
А) Саяси білім ауданынан жекешеленген жоқ;
В) Саяси ой мифологиялық түрде көрсетілген;
С) Биліктің келуін құдайдан деп ұқты;
D) Адамдардың тұлға еркіндігінің шексіздігі;
Е) Патернализм және дәстүршілдік.
166. Дж. Локк бойынша «Адамдардың қоғамға кіру-
дегі негізгі мақсаты» қандай?
А) Тыныш әрі қауіпсіз өз меншігін қолдану;
В) Бір-бірімен соғысуды доғару;
С) Шынайы дін үшін;
D) Қандай да болсын қоғамға, көмек үшін, не атақ үшін
құрылады, яғни жақынына деген емес, өзіне деген махаббат
үшін;
Е) Тарихи және айырылмас құқықты жақсы қамтамасыз
ету.
167. Т. Гоббс бойынша қоғам құрудың басты себебі?
А) Тыныш әрі қауыпсіз өз меншігін қолдану;
В) Бір-бірімен соғысуды доғару;
С) Шынайы дін үшін;
D) Жақынына деген емес, өзіне деген махаббат үшін;
Е) Тарихи және айырылмас құқықты жақсы қамтамасыз
ету.
168. Т. Гоббстың айтуынша, «негізгі және фундамен-
тальды заң»...
А) Қажеттілігінше, бірнеше өз құқықтарыңнан тұрақ-
тылықты сақтау үшін бастарту;
В) Қажеттілігінше, тұрақтылыққа ұмтылу және оны сақтау;
С) Адамдар, келісілген шарттарында тұру керек;
D) Өзіңе ұнамаған затты, басқаға тілеме;
Е) «Бір-біріне қарсы соғыс» барлық қоғамға әсер етеді.
169. Халықаралық құқықтың «Әкесі»?
А) И. Кант;
B) М.Т. Цицерон;
174
Саяси ілімдер тарихы
C) Н. Макиавелли;
D) Г. Гроций;
E) Гегель.
170. «Қоғам, ол біздің қажеттіліктен құрылады, ал үкімет
біздің іс-әрекетімізден құрылады» деген пікір кімдікі?
A) Аристотель;
B) Б. Спиноза;
C) И. Кант;
D) К. Маркс;
Е) Т. Пейн.
171. Төменде көрсетілген ойшылдардың қайсысы
«консерватизм теориясын» жақтаушылары?
A) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М.Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
172. Төменде көрсетілген ойшылдардың қайсысы
«либерализмді» жақтаушылар?
A) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М. Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
173. Төменде көрсетілген ойшылдардың қайсысы
«анархизмді» жақтаушылылар?
A) Э. Берк, С. Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М.Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
174. Төменде көрсетілгендердің кайсысы «дарвиндік-
социализмді» жақтаушылар?
А) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;
175
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
В) М. Штирнер, П. Прудок, М.Бакунин;
С) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
Е) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
175. Төменде келтірілген ойшылдардың қайсысы
социал-дарвинизмнің жақтаушылары?
A) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М. Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
176. Төменде келтірілген ойшылдардың қайсысы
«утопиялық социализм» жақтаушылары?
A) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М.Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
177. «Посткапиталистік қоғам» концепциясының авторы:
A) Р. Дарендорф;
B) Дж. Белл, З. Бжезинский;
C) А. Турен;
D) Боулдинг;
E) Дж. Медоуз.
178. «Технотронды қоғам» концепциясының авторы:
A) Р. Дарендорф;
B) Дж. Белл, З. Бжезинский;
C) А. Турен;
D) Боулдинг;
E) Дж. Медоуз.
Достарыңызбен бөлісу: |