M. If Ахматова ния» в творческий процесс. Такое соприкосновение способствует и ретрос
пективному воссозданию студентами школьного опыта, пережитого и уже
в чем-то изменившего их. Обратимся к суждениям первокурсников:
«А. С. Макаренко - новый мир для меня: его тонкие наблюдения изменили мое мнение о педагогической деятельности»; «Поразила клятва Ш. А. Амо- нашвили, клятва учителя: искать в каждом ученике индивидуальность, быть надеждой и опорой»; «Уроки открытых мыслей» - подсказанная экспериментальной практикой находка В. Ф. Шаталова. Непредвиденные ситуации. Интересно!»; «Е. Н. Ильин учит быть внимательным к колеб лющимся, неуверенным маленьким человечкам. Мы профессионалы и наше творчество - это творение неповторимого и уникального человека»; «Я словно присутствовала на уроках Евгения Николаевича и снова пережива ла те чувства, которые возникали когда-то при изучении повести «Судьба человека». Я видела, как, подняв над головой книгу, учитель, словно самому себе, сказал: «Вот такая она - судьба». И с минуту молчал...»; «Педагоги ческие идеи для будущей работы можно назвать, изучив опыт новаторов, но только в том случае, если знать и понимать себя»; «Разделяю идеи и принципы С. В. Тандит», «Считаю сложной практику оценивания. Учусь у В. Ф. Шаталова, но постараюсь быть собой»; «Заимствую прием Е. Н. Ильина — видеть «мелочи», «детали» в произведении»; «Технология должна быть адресной: буду искать собственные идеи и «метод»; «Чи таешь книги и думаешь: «А каким педагогом буду Я?» [1, с. 250-254].
Взаимодействие преподавателя и студентов на этом этапе определяется
принципом педагогической поддержки. Он отражает специфику образова
тельного творческого пространства как эмоционально-интеллектуальной
среды диалога, взаимопонимания и сотрудничества с установкой на осмыс
ление информации о проективной деятельности. Будущему учителю в си
туациях выбора педагогических идей и ценностных ориентаций, ретрос
пективного и прогностического взгляда на свою «Я»-концепцию необходи
ма помощь, поддержка в выработке своего педагогического «кредо». Пред
метом поддержки становится субъектность, формирующаяся «самость»,
индивидуальность. Позиции еще будут уточняться, но эти решения долж
ны быть самостоятельными.
В одном из стихотворений Бориса Куняева маленькая девочка рисует солнце зеленого цвета - цвета любимого мами ного платья. Воспитательница внушает: весь детский сад рисует солнце «желтыми карандашиками». И девочка перекрашивает свой рисунок. «В это утро Земля не досчиталась ВанГога», -заключает поэт... Поистине
прав В. Франкл, считая, что ценностям нельзя научиться: ценности каждый
должен «пережить». И необходимо создавать условия рождения пережива
ния,
поддерживать такие ситуации.
Второй этап (уровень) развития творческого мыслительного процесса
«переноса» идей в собственную технологию является уровнем ценностных
ориентаций в становлении философской основы технологических предпоч
тений, развития диагностико-технологического мышления, потенциальной
и актуальной креативности. Смысловая глубина выбираемых педагогичес
ких идей обусловлена соприкосновением с Мирами носителей идей как
личностей творческих, духовно богатых, обладающих профессиональным
мастерством. Опыт, его теоретическая представленность в концепциях и
авторских школах, должен быть «заново обретенным», «пережитым», «пе-
54