Для истории Казахстана особенно значимы сведения Бабура/о могулах
Жетысу, государстве Абулхайра в Восточном Дешт-и Кыпчаке/обучастии в
политических перипетиях Мухаммада Шайбани, об институте казакования,
^исторической географии Ю жного Казахстаном Жетысу, этнической исто
рии казахов, равно как узбеков, киргизов и других тю ркоязычных народов
Средней Азии44.
В XVI в. было создано ценное историческое сочинениейЧингиз-наме»77
Его автор - хивинский историк Утемиш-хаджи ибн Маулана Мухаммад ДостГ
выходец из влиятельной семьи, бывшей в услужении у Ильбарс-хана(1512-
1525). Предки же его были подданными Ядгар-хана Шайбанида, улус которо
го в 80-х годах XV в. располагался в низовьях Сырдарьи. Сам же Утемиш-
хаджи служил вначале у Ильбарс-хана, по-видимому, в должности дворцово
го писаря.
Сведения «Чингиз-наме» представляют важное значение для решения про-
блеі^политической, этнополитической, хозяйственной, социально-культур
ной жизни населения средневекового Казахстана^Произведение Утемиш-хад-
жі|охватывает время правления Чингиз-хана и Чингизидов и содержит сведе
ния о ханах Золотой ОрдьПОригинальность труда, основанного во многом на
устных преданиях, представляет несомненный научный интерес для исследо
вателей Золотой ОрдыЗи в
частности, для изучения Казахстана XIV в.45.
К о второй половине XVI в. относится анонимное агиографическое сочи
нение «Тазкира-йи Ходжа Мухаммад Шариф» («Жизнеописание Ходжа М у
хаммад Шарифа»), посвященное известному в Кашгарии суфийскому деяте
лю Ходжа Мухаммад Шарифу. Он был родом из Сайрама на Сырдарье. Обра
зование получил в медресе Самарканда. После окончания учения отправился
в Кашгар, где жил при мазаре караханида Сатук Богра-хана, который в Вос
точном Туркестане почитался как святой, обративший в
ислам тюрков-ко-
чевников. Умер в Яркенде в 1656/1666 г. «Тазкира», относящееся к жанру
житийной литературы, в первой своей части легендарно и проникнуто духом
суфийского благочестия, достоверные исторические известия содержатся во
второй части сочинения, где, в частности, сообщается о набеге Абд аль-Ла-
тифа, сына Чагатаида Абд ар-Рашид-хана на киргизов и о последующей его
гибели. И з других сочинений, сведения которых относятся к этому событию,
известно, что Абд аль-Латиф погиб от казахов и киргизов, выступавших под
руководством казахских ханов46.
Г П оэт и ученый Мухаммад С алю рвляется автором официальной истории
Ш айбани-хана. В его сочинении, известном как Ш 1айбани-наме^(«Книга о
Шайбани»), повествуется ощолитических событиях, происходивших на тер
ритории Казахстана (Восточном Дешт-и Кыпчаке) и Мавераннахра, начиная
от рождения Ш айбани-хана и до завоевания им вместе с кочевыми узбеками
М авераннахра и ХорезмаД 1500-1509 гг.), в частности,
взаимоотношения
Ш айбани-хана с Гиреем и Ж аныбеком, Бурундук-хан ом и Касымом, борьба
за сырдарьинские города. Наряду с этиМ[ймеются сведения социально-эконо
мического характера, данные о государственном устройстве кочевых узбе
ков, о военном строе и состоянии их войска! Большой интерес представляют
ценные географические сведения, позволяющие судить о составе тюрко-мон-
гольских племен, впоследствии явившихся одним из этнических компонентов
казахского, узбекского народов47.
К ак считают современные востоковеды-медиевисты, по всей вероятное-
21
ти, сам Ш айбани-хан был автором исторического труда «Таварих-и гузида-
йи нусрат-наме» («Избранные истории книги побед»), В династийной исто
рии излагается история Чингиз-хана и его потомков, царствовавших в М он
голии, Дешт-и Кыпчаке, Средней Азии, история Шайбани-хана. В «Таварих-
и гузиде» говорится также о положении, сложившемся в степях Восточного
Дешт-и Кыпчака после смерти Абулхайр-хана, о действиях Гирея и Жаныбе-
ка в этих степях. Особенно подробно освещается борьба Ш айбани-хана с ка
захскими и могульскими ханами за обладание городами на Сырдарье. Вместе
с тем ценны сведения о походе Ж аныбек-султана в Среднюю Азию, о воен
ном строе и тактике кочевых узбеков, о их военно-административной систе
ме, о годах «казачества» Ш айбани-хана48.
Ю ридические документы (всего их три) из области Сыгнака фиксируют
земельно-водные права одного хозяйства на протяжении трех веков со вто
рой половины XVI в. Благодаря им в какой-то мере прослеживается эволю
ция земле- и водопользования типичного вакф ного хозяйства, каких было
немало в области Туркестан. Грамоты содержат значительный материал, в
особенности, для обозначения различных налогов и повинностей. Ценны со
общения о пожаловании ханами званий и привилегий тарханов. Немаловаж
ным является также и упоминание в документах многих географических на
званий, которыми до сих пор именуются ряд пунктов. Значение документов
для изучения истории землевладения в округе Сыгнака вряд ли можно пере
оценить49.
г
Представитель казахского племени жалаий» Кадыр Али-бек (Кадыргали,
1530—1605 гг.исоздал первый дошедший до нас исторический труд, условно
названныіҮ«Жами ат-таварих» («Сборник летописей»)7Это сочинение^остав-
лено на основе устных исторических преданий и исторического свода Рашид
ад-дина (XIV
ъУ.
Известный бий Кадыр А ли-бек служил Ондан-султану, а
затем его сыну Ураз-М ухаммаду. После смерти Ондан-султана от рук кал
мыков Кадыргали вместе с Ураз-Мухаммадом переселились в Сибирское хан
ство под покровительство Кучум-хана. Здесь он служил советником сибирс
ких ханов. В 1588 г. сибирский воевода Д. Чулков обманным путем пленил
Ураз-Мухаммада со всеми его родственниками и свитой и отправил их вместе
с Кадыргали в М оскву в качестве аманата. В 1592 г.
царь Федор Иванович
выделил У раз-Мухаммаду земли в Касимовском ханстве. А в 1600 г. Борис
Годунов поставил его ханом-правителем города Касимова, где Кадыргали в
1602 г. написал свое произведение, в котором приводится краткое изложение
отдельных разделов труда Рашид ад-динаУсвязанных с историей Чингиз-хана
и его преемниковуСамостоятельное и весьма ценное значение имеет вторая
Достарыңызбен бөлісу: