1. Көп жақты көзқарасты мойындайтын философиялық ілім: в плюрализм



бет5/7
Дата29.12.2022
өлшемі25,79 Kb.
#164812
1   2   3   4   5   6   7
Байланысты:
1. К п жа ты к з арасты мойындайтын философиялы ілім в плюрали

163. ХХ ғасыр философиясына төмендегі бағыттың қайсысы кірмейді?
Е) неотомизм
164. Экзистенциализм бағытының негізгі мәселесі?
С)өмір сүру
165. Төмендегі аталған ғалымдарды: Сартр, Камю, Хайдеггер біріктірген философиялық бағыт қалай аталады?
Е) экзистенциализм
166. « Шекаралық жағдай» қай философиялық ағымда қолданады.
Е) экзистенциализм
167. Діни экзистеницализмнің өкілі?
В) Ясперс
168. «Экзистенция» термині нені білдіреді?
Е) тіршілік ету
169. Индивидуалдық ізденіс қай философияның ерекшелігі.
С) ренесанс
170. Экзистенционалдық философияның өкілі?
С) Ж-П. Сартр
171. Ф.Аквинскийдің ілімі қай ағымда көрініс тапты. А) неотомизм
172. ХХ ғасыр философясында адам тіршілігі мәселесі мына ағым қалай аталады?
А) экзистенциализм
173. Адамның тіршілік етуін негізгі мәселе етіп қоятын ХХ ғасыр философиясының ағымын көрсет?
С) экзистенциализм
174. Онтология философиясының қай бөлігі?
Д) болмыс
175. Қай кітапта материя ұғымының толық анықтамасы берілген?
Д) материализм және эмпириокретицизм
176. Материя мен рухты, материалдық және идеалдықты өзара тепе-тең субстанция ретінде қандай философиялық ағым қарастырады?
Д) дуализм
177. Өмір сүретін барлық заттардың өзгермейтін негізі.
В) субстанция
178. Тұтас дүние өзіндік ерекшеліктері мен дараланатын, бірақ өзара байланысты болатын сансыз көп түрлілі заттардың, құбылыстар мен процестердің, адамдардың жалпы бірлігін, өмір сүруін қамтиды.
Е) табиғат
179. Қайсысы материяның қозғалыс формаларына жатпайды?
В) идеологиялық
180. Атомистік теорияның негізін салушы:
В) Демокрит
181. Болмыс ілімін қарастыратын бағыт:
А) онтология
182. Материя болмысының фомалары.
С) уақыт пен кеңістік
183. Қозғалыс пен дамудың жалпы заңдылықтары туралы ілім.
Е) диалектика
184. Материяның ішкі ажырамас атрибуттары:
Д) уақыт және кеңістік, қозғалыс
185. «Субстанция» ұғымы нені білдіреді?
А) барлық дүниенің түп негізі
186. Қозғалыстың, өзгерудің, дамудың жалпы өлшемі:
Е) болмыс пен сананың қайшылығы
187. Ежелгі грек философтары сананы қалай түсінді?
А) адамның ішкі дүниесі
188. «Дүниеде өзгермейтін, қозғалмайтын еш нәрсе жоқ. Бәрі ағыста, бәрі өзгерісте» - деп айтқан кім?
А) Гераклит
189. Дүние ұдайы қозғалыста, өзгерісте, дамуда екенін қалай түсіндіресің?
В) диалектикалық әдіс арқылы
190. Ежелгі грек философтардың ішінде диалектиканы зерттеген кім болды.
C)Платон
191. Дүние қозғалыссыз, даму процесстерін жоққа шығаратын ойлау тәсілі
Д) метафизика
192. Антика дәуірінде диалектиканы алғашқы қалай түсінді.
В) пікір таластыра білу өнері
193. «Ахил мен тасбақа » апориясы қай философтың ілімінде айтылған?
Е) Зенон
194. Диалектика ұғымы нені білдіреді:
А) қозғалыс, өзгеріс, даму
195. Антика дәуірінде диалектиканы алғаш қалай түсінді:
В) пікір таластыра білу өнері
196. Аристотель бойынша философия нені білдіреді?
В) таң қалуда
197. «Себептілік дегеніміз - әдеттіліктің бірінен соң бірінің жалғасуы», - деп ойлайтын ...
Д) Спиноза
198. Сана туралы анықтаманың қайсысы дұрыс?
В) Сана – шындықты бейнелеудің жоғарғы формасы
199. Болмыс пен ойлаудың жалпы принциптерін қарастыратын пәнді қалай атаймыз?
Д) философия
200. Табиғаттан тыс, құдіретті күшке адамның мүлтіксіз бағынуын уағыздайды.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7




©www.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет