2 VII том был напечатан в 1844 г.; но знаменитый Курс Дону читался в Коллеж де Франс с 1819 г. по 1830 г. 3 Итальянцы эпохи Возрождения (Милеус, Франческо Патрици и т.д.) и авторы двух последующих веков задаются вопросами: каковы отношения истории к диалектике и к риторике? Скольким законам подчинен исторически род литературы? Прилично ли историку рассказывать об изменах, низостях, преступлениях, беспорядках? и т.п. Лучшими книгами по историке, напечатанными до XIX ст., служат: Lenglet du Fresnoy. Méthode pour étudier l'histoire. Paris, 1713 и Chladenius J.M. Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752, в которых сделана попытка поставить вопрос на настоящую почву. Книга Кладениуса указана Э.Бернгеймом, op. cit. S. 166. Он не всегда проявлял даже и здравый смысл, потому что в своем Cours d'études historiques (VII. P. 105) отзывается с похвалою об очень слабом, чтобы не сказать больше, трактате Лемуана (Le Moyne P.) De l'histoire, напечатанном в 1670 г. „Я не требую, — говорит Дону, — чтобы были приняты все положения и наставления, содержащиеся в этом трактате; но я думаю, что после трактата Лукиана это лучшее, что мы встречали, и вполне
