Қазақстан Республикасы Білім



бет3/3
Дата08.02.2022
өлшемі58,63 Kb.
#98403
1   2   3
Байланысты:
МӨЖ-Дүйсенбаева Ұлданай 2
Түбір мен қосымша тапсырма, Түбір мен қосымша тапсырма, Ата аналар жиналысына Қашықтан оқыту, занятие №4
Қорытынды
Сөз соңында айтатын болсақ, ғылым мен діннің арасы алшақ деп айтсақ та, «дінсіз ғылым ақсақ, ғылымсыз дін соқыр» идеясын негізге ала отырып, адамзат Жаратушының сыйлаған мына бір өмірінде «мәңгі өлмейтіндей тіршілік жаса» принципін ескере отырып, ғылым-білімнің дамуына үлес қосу керек. Тұтынушы позициясынан өндіруші позициясына ауысу қажет, бұны да, әрине бізден, жаһандану кезеңі талап етеді.
Ең бастысы ислам дінінде ақыл мен жүрек арасында қай­­­­шылық болмады. Ислам фи­лософиясы бойынша құдай зат­тарды адамдар ойлансын, па­йымдасын деп жаратқан. Адам құдай мен заттарды тануы үшін дінмен қатар сол заттар­ды – табиғатты зерттейтін ғы­­­­лымдарды жаратқан. Орта­ға­­сырлық Батыста білімді мо­йын­дамаған дін ғылым­ға қарсы соғыс ашып, діни фанатизм, инквизиция, соғыстар мен им­периализмге жол берді. Қазір де мұсылмандар надандықтан, тар ұғым­дардан әлі де құтыла алмай келеді. 


Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
egemen.kz: https://egemen.kz/article/158018-islam-alemi-dgane-ghylym
© egemen.kz
“Философия” Есіркепова Г.К., Шымкент, 2008.
Жанат МОМЫНҚҰЛОВ,философия ғылымдарының кандидаты, шығыстанушы 
Нысанбаев А. Философия взаимопонимания. -Алматы: Главная редакция «Қазақ энциклопедиясы»,
Нұрышева Г.Ж Адам өмірінің философиялық мәні. Алматы Комплекс, 2001.240 б.

Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3




©www.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет