Мать Тереза (1910-1997) Нельсон Мандела (1918-2013)
Ешкім де адамның түсі, тегі және діні үшін өшпенділікпен тумайды. Адамдар жек көруге үйренеді, егер олар жек көруге үйрене алса, онда адамдарды сүюге үйрету керек, өйткені сүйіспеншілік адам жүрегіне әлдеқайда жақын.
Егер сіз адамның түсінетін тілінде сөйлессеңіз, сіз оның ақыл-ойына жүгінесіз. Егер сіз адамның туған тілінде сөйлессеңіз сіз оның жүрегіне жүгінесіз.
Абай Құнанбайұлы (1845-1904)
Жетілудің негізі – кенді, жүректі жетілдіру, бұл – адамның ішкі нәзік болмысын тазарту деген сөз.
Жүректің көзі ашылса, Хақтықтың түсер сәулесі. Іштегі кірді қашырса, Адамның хикмет кеудесі.
Адамның тәні мен жаны табиғаттан жаралған, тән қажеттілігімен ғана өмір сүретін адам, хайуаннан айырмашылығы жоқ, тек қана жаннан шығатын – өзіңді түсінуге ұмтылыс, жауыздықтан қашып, қайырымдылық іс жасауға талпыну – адамды адам етеді.
2. Қазақ мәдениетіндегі рухани - адамгершілік білім.
Шәкәрім Құдайбердіұлы (1858-1931)
Өзіңді-өзің танысаң, істің басы… Дін айтты: «Маған нан», – дейді,
Адаскан дінді пан дейді.
Мағынасын анык біле алмай,
Рух деген сөзді жан дейді, Осыдан жаман әуре жок.
Рух деген – дінсіз таза ақыл, Мінсіздің ісі шын макұл.
Айуандағы ақыл ол емес,
Аз ғана сөзім – аз тақыл,
Құраныңды оқы нанбасаң.
«Адамның екі қажеттілігі бар – дене және жан қажеттіліктері. Өзін өзі күту, өзін өзі жақсы көру, менменшілдік пен атаққұмарлық – бұл дене қажеттіліктері. ұят, адал қызмет етуге тырысу – жан қажеттіліктері.
Сауалнамамен жұмыс істеу
«Айқап» журналында жарияланған «Білімділерге бес сауал» деген еңбегінде өзін-өзін тану іліміне қатысты сауалнамалар бар.
Ар-ұждан дегеніміз не?
Адам өмірінің мәні неде?
Ең жақсы адам кім?
Адамның адамгершілігі уақыт ағымына қарай өзгере ме?
Адамның адами қасиеті жаңара ма, әлде туа біте ме?
