Эссе Тақырыбы
Готфрид В. Лейбниц: адам түсінігі жөніндегі жаңа тәжірибелер
жүктеу/скачать 65,22 Kb.
|
Жұмаева Н. Философияның таңдаулы 25 кітабы
1508-29a Жұмаева Н., 1508-29a Жұмаева Н., 1508-29а Жұмаева Назым, 350093 2, Ерубаева Ж.С., К. Айткалиева, Bushmanova Assem
| Готфрид В. Лейбниц: адам түсінігі жөніндегі жаңа тәжірибелер
І кітап: Туабитті ұғымдар. «Туа біткен ұғымдар туралы» Локктың тезиске қарсы бағытталған, рух «бос тақтаға» ұқсайды және біздің ойымыз үзіліссіз деген. Біз туа біткенбіз, міне ойда Лейбниц Декартпен келіседі, бұл Құдайдың түпкілікті кемелдік идеясы және соған ұқсас идеялар. Есте сақтау құбылысы назар аудару нүктелері біздің барлық жасырын білімімізден алыс екенін көрсетеді. Моральдық ережелер ерекше жолмен туа біткен және арифметика ережелері сияқты, олардың жағдайында "ішкі жарық", ар-ождан беретін дәлелдерді қажет етеді. Ақылға қонымды негіздеме, әдетте, аксиомаларға қатысты да әрдайым қажет және ақылға қонымды демонстрация арқылы туа біткен ұғымдарды анықтау олардың табиғи берілуіне қарсы дәлел емес. II кітап: Идеялар туралы Жанның тәнге бейімділігі, денесіз дене монадасы, денелер жағынан жоққа шығарылады. «Жанның терезелері бар ма, ол тақтаға, балауызға ұқсай ма? Кім жанды бейнелесе, яғни оны тәндік етеді ». Оның өзіне ұқсас идеялары бар, оларды қатар қою және орналастыру оған ұйқыда да, өлімде де тоқтамайды, тек ұдайы емес қабылдаудың шексіз санын үнемі қабылдауды саналы апперцепциядан ажырата білу керек. Күш, еркіндік, сезімдік ләззат, ақылға қонымды бақыт, қатынас, себеп, нәтиже, сәйкестілік және айырмашылық туралы формальды «ұжымдық» идеялар олардың күрделі түрлендірулерін тудыратын жан идеяларына жатады. III кітап: Сөздер туралы Үшінші кітапта автор сөздердің тілі мен шығу тегі туралы айтады. Адамда арнайы сөйлеу мүшелері болмағандықтан, тілдің пайда болу себебін өзін түсінуге ұмтылудан іздеу керек дейді. Белгілер ерікті түрде орнатылады, яғни табиғи қажеттіліксіз, бірақ әрдайым табиғи негізде. Артикуляциялар, тондар, ритмдер әр түрлі мағынаға толы, сөздік ұғымдардың байланыстары да мағыналы. Лейбниц тіл ғылымының барлық дерлік тақырыптарын, ономатопеядан және салыстырмалы тарихи этимологиядан бастап,(термин) теориясы мен тілді сынауға дейін болжайды. Тіл мәдениетін дамытудың жобалары көрсетілген. ІV кітап: Таным туралы Ол қиял, болжам және сенімділік деңгейлерінде «байланыс пен сәйкестікті немесе қарама-қайшылық пен біздің екі идеямыздың сәйкессіздігін қабылдау» деп түсіндіріледі. Идеялардың сәйкестігі олардан дәлелсіз пайда болған кезде интуитивті болады, әйтпесе ол туынды болып табылады. Екі жағдайда да ақылға қонымды ақиқат немесе фактілік шындық негізделуге жатады. Көрнекілік (дәлелдерге сүйене отырып) таным интуитивті таным негізінде делдал идеялардың көмегімен құрылады. Осы уақытқа дейін қол жеткізілген таным біздің ғаламның бұрышының аздығымен қатаң шектелген. «Адамзат баласы жақсылық үшін де, жаман үшін де маңызды өзгерістерге ұшырайды». Лейбниц ғылымның, әсіресе медицинаның өркендеуін күтеді: бұл адамзаттың ізгілік бақытына көмектеседі »,« адамдар қазіргіден гөрі ақылды болып, осы әлемнің күштілері өздерінің бақыты мен күштерін өз бақыттары үшін жақсы пайдалануды үйренеді. Ақыл сенімнен, табиғат сияқты рақымнан ерекшеленеді. Лейбниц көптеген жалған экстаздар мен пайғамбарлықтардан сақтандырады. Өзінің білім беру жобаларына қайта оралсақ, ол «адамзаттың өткен ғасырдағы білімінің өскенін» еске түсіреді және «адамзат тыныштығы үшін Құдай тағайындайтын ұлы егемендік кезінде адамзат тыныш заманда айтарлықтай жетістікке жетеді» деп күмәнданбайды. жүктеу/скачать 65,22 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|