165 E
Қорқыт ата “Өлмейтін өмір кілті ...” деген.
A. денсаулық
B. байлық
C. тұлға
D. анада
E. өнерде
166 D
Мұхаммед Хайдар Дулати нағыз әдепті адам болу үшін бірнеше түрлі күнәден аулақ болу керек деп уағыздайды. Қате нұсқасын тап.
A. Пұтқа табыну
B. Ұрлық жасау
C. Қан төгу
D. Досыңды сыйламау
E. Нәпсі құмарлық
167 B
Этнопедагогика оқулығының тұңғыш авторы кім?
A. Қ. Сәтбаев
B. Г. А. Волков
C. Н. Құлжанова
D. С. Аманжолов
E. Д. Тұрсынов
168 C
... – нақыл, өсиет түрінде айтылатын философиялық ой түйіндері, сөз мәйегі.
A. Жұмбақ
B. Тақпақ
C. Мақал
D. Жаңылтпаш
E. Өлең
169 D
Адамға ең жақын кім?
A. Дос
B. Аға
C. Туыс
D. Ата- ана
E. Жолдас
170 A
Қазақ қобызының түпнұсқасын кім жасаған?
A. Қорқыт ата
B. Ықылас
C. Әл-Фараби
D. М. Қашқари
E. М. Х. Дулати
171 E
... – қазақтың тұңғыш педагогы, балалар жазушысы, қазақ балаларына мектеп ашып, оқулық жазған ұлттық қайраткер.
A. А. Байтұрсынов
B. М. Дулатов
C. А. Құнанбаев
D. Ж. Аймауытов
E. Ы. Алтынсарин
172 B
Сан үйретуді, тіл ширатуды, мақал - мәтелдерді дәстүрге айналдырып, қазақ халқы қандай дәстүрді қалыптастырды?
A. беташар
B. тілашар
C. көніл ашар
D. санамақ
E. ойын
173 C
Ұлттық салт-сананың қалыптасуының неше негізі бар?
A. 5
B. 3
C. 2
D. 9
E. 4
174 D
Салт - дәстүрдің ұлттық санаға арналған биігі?
A. салт-дәстүр
B. ақыл-ой
C. қиял
D. салт-сана
E. сана
175 C
«Қазақ тілінде қазақтың сары даласы, біресе желсіз түндей тынық, біресе құйындай екпінді тарихы, сары далада үдере көшкен тұрмысы, асықпайтын, саспайтын сабырлы мінезі - бәрі көрініп тұр» осы ойдың авторы кім?
A. Қоянбав (Педагогика 1992)
B. Ш. Дүйсенбекова (Педагогика 1990)
C. М. Жұмабаев (Педагогика 1992)
D. С. Қалиев (Педагогика 1990)
E. Е. Сағындықұлы (Педогогика)
Достарыңызбен бөлісу: |
