1.3. Типы регулярныхметафорических переносов Все явления реального мира, отражающие и материальные, и идеальные сущности, вовлечены в процесс метафоризации. При этом в определённых направлениях метафорический перенос совершается в достаточно жёсткой последовательности. Такие переносы называются регулярными. За каждой семантической сферой в большей или меньшей степени закреплён определённый тип регулярных метафорических значений.
Г.Н. Скляревская [Скляревская, 1993: 80-95] выделяет несколько типов регулярных метафорических переносов:
1) с предмета на предмет («гора книг», «водопад слёз», «лавина писем»);
2) с предмета на человека («поток посетителей», «волна демонстрантов», «море школьников»);
3) с предмета на физический мир (град ударов, волна света, поток звуков);
4) с предмета на психический мир (звезда удачи, болото невежества, остров доброты);
5) с предмета на абстракцию (гора времени, море проблем, жемчужина музыки);
6) с животного на человека (змей – в значении «коварный, злой, хитрый человек»; индюк – в значении «глупый, заносчивый, надменный человек»; баран – в значении «глупый, бестолковый человек);
7) с человека на человека (барин – человек, уклоняющийся от работы, перекладывая её на других; клоун – человек, кривляющийся с целью вызвать смех; коновал – невежественный врач);
8) с физического мира на психический мир (весна любви, закат жизни, огонь ярости).
Л.В. Балашова [Балашова, 2014: 457-459] к числу наиболее регулярных метафорических переносов относит следующие:
1) перенос с физических действий и состояний живого существа на интеллектуальный и эмоциональный план человека (например, «мысль рождается/ гложет», «страх терзает/ грызёт»);
2) перенос с физического состояния живого существа на состояние общества (например, «здоровое/ больное общество»);
3) перенос с физических характеристик предметов на эмоциональный и социальный план человека (например, «горькое/ тёплое/ тяжёлое/ светлое чувство»).
Таким образом, в процесс формирования метафорических переносов так или иначе вовлечены все явления реального мира, отражающие как материальные, так и идеальные сущности. При этом метафорические переносы основываются на самых разнообразных сходствах этих сущностей друг с другом – на сходстве формы, цвета, месторасположения, производимого впечатления, функций и т.д.
