И этнология



бет3/15
Дата28.01.2018
өлшемі3,01 Mb.
#35590
түріУчебно-методическое пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

1.4 Казахстан в эпоху бронзы

В начале II тыс. до н.э. на территории Казахстана сложилось своеобразное комплексное, хозяйство, соединяющее скотоводство, земледелие и высокоразвитую металлургию.

Племена этой эпохи на всей территории Казахстана демонстрируют культурное однообразие. Археологи применяют термин «андроновская культура». В последнее время все больше сторонников мнения о том, что арии, упоминаемые в «Авесте», и есть андроновцы, в пользу этого довода находится все больше доказательств.

В начале II до н.э. племена Казахстана овладели производством бронзовых изделий. Бронза - сплав меди и олова. Бронзовые орудия не только тверже и острее медных, но и литье их легче. Этому также способствовало богатство недр Казахстана.

Приоритетное развитие металлургии и скотоводства привело к росту производительности и усиленной специализации общественного труда, к крупным изменениям в общественной жизни.

Основным занятием в эпоху бронзы было пастушеское скотоводство, которое постепенно превращалось в отгонное. При этом типе скотоводства часть населения занималась выпасом скота на дальних пастбищах. Ранее в стаде преобладал крупный рогатый скот, но с увеличением подвижности в нем увеличилась доля овец и лошадей - более приспособленных на большие переходы. Лошадь использовали как в качестве тягловой силы, так и для верховой езды.

Скотоводство эпохи бронзы было экстенсивным. Отдавали преимущество таким видам животных, как лошадь и овца, выносливым и способным добывать корм зимой из-под снега. Формы скотоводства становятся близкими к кочевничеству. Прогрессивность новой формы хозяйства были налицо - благосостояние этих обществ росло. Племена эпохи бронзы, населявшие Казахстан, имели самые широкие связи с соседними странами.

Одновременно развивалось мотыжное земледелие, в основном выращивали просо, рожь, пшеницу. Земледелием занимались на небольших полях, в поймах рек и степных озёр. Орошение было арычным. Подсобную роль в хозяйстве играла охота и рыбная ловля.

Одной из важных отраслей была добыча полуметаллов и выплавка металлических предметов, о чём свидетельствуют многочисленные древние разработки, особенно много их в Центральном и Восточном Казахстане. По древним отвалам шлаков и руды эти крупные месторождения были заново открыты в ХIХ-ХХ веках.

В районе Жезказгана было добыто до 1 млн. тонн меди. Добытую при помощи отбойника (а в плотных пластах применяли способ огневой проходки) руду плавили в медеплавильных печах. Ремесленники делали орудия хозяйственного и бытового назначения: серпы, топоры, кинжалы, наконечники копий и стрел. Масштабы производства металла позволяли экспортировать его в другие регионы.

Важное хозяйственно-экономическое значение в те далекие времена играл древний меридиональный путь. Его можно было бы сопоставить с появившимся намного позднее Великим Шёлковым путём. Меридиональный путь пересекал Сары-Арку с севера на юг и являлся артерией, связывающей различные регионы.

В целом комплексное хозяйство эпохи бронзы Казахстана было сравнительно высокоразвитым и оптимальным в соответствующих природно-климатических условиях.

Развитие хозяйства в эпоху бронзы привело к большей обеспеченности общества продуктами и предметами потребления, к появлению излишков продуктов, к расширению обмена и, таким образом, к накоплению богатств. Это находило отражение в социальной структуре общества.

В обществе мужчины приобретали все большее значение. Патриархальные тенденции довольно быстро получили развитие. Парный брак был вытеснен единобрачием. Супруги всё чаще селились в семье мужа. Поэтому теперь забирал женщину мужчина, возмещая потерю работницы семье жены. Большую роль в жизни общества стала играть патриархальная большая семья. Благодаря своему труду некоторые семьи накапливали большие материальные богатства, что способствовало социальному расслоению. Патриархальные общины раннего этапа состояли из 4-5 поколений родственников по мужской линии. Такие семьи проживали в огромных жилищах, достигавших 200 м2 и более. Посёлки состояли из нескольких таких жилищ.

Разрастаясь, патриархальная семья делилась на Другие патриархальные семьи. Такие группы, объединенные родством, хозяйственной взаимопомощью и общим культом, получили в науке название патронимии. Патронимии, ведущие происхождение от одного предка, составляли патриархальный род.

Имеющиеся материалы позволяют сделать вывод о происходивших одновременно процессах усиления имущественного неравенства, выделения племенной верхушки, и в первую очередь вождей, обособление которых особенно заметно в конце эпохи по монументальным гробницам Бегазы-Дандыбая и мавзолеям Тогискена.
Памятники эпохи бронзы по регионам Казахстана

Западный Казахстан. На территории Западного Казахстана в разные годы раскапывались могильники Киргильда 1 и 2, Тасты-Бутак 1, поселение Тасты-Бутак и др.

Наиболее полно изучен могильник Тасты-Бутак 1, раскопанный В. В. Сорокиным. Могильник находится в урочище Тасты-Бутак, в Новороссийском районе Актюбинской области. Состоит он из 57 могильных сооружений, имеющих снаружи вид выложенных «каменных колец», разбросанных бессистемно. Надмогильные сооружения подразделяются на две группы: первую составляют оградки из одного ряда врытых вертикальных камней, выступающих над землей; вторую — оградки в виде беспорядочных, более или менее кольцеобразных каменных сооружений на поверхности земли. Большинство могил представляет собой грунтовые ямы, но в 10 случаях это были каменные ящики-цисты. Грунтовые ямы были перекрыты деревом, каменные ящики — каменными плитами. В основном погребения совершены по обряду трупоположения, и лишь в нескольких могилах встречались случаи трупосожжения. Сожжение производилось вне могилы. В могилах с трупоположением при раскопках установлен такой обряд погребения. Умершего клали в могилу на левый или (реже) на правый бок. Руки сгибались так, чтобы кисти находились перед лицом. Ноги согнуты в суставах и поджаты. Ориентированы покойники головой на запад. В могилу ставились сосуды с пищей. Могильный инвентарь состоит из небольшого количества украшений, в основном из бронзы. Это бусы, браслеты, бляшки, височные кольца и серьги.

Могильник Тасты-Бутак 1 относится к группе памятников, которые стоят близко к федоровскому этапу. Рядом с могильником было расположено поселение. Оно находилось на берегу речки и состояло из нескольких прямоугольных землянок. При раскопках на полах землянок обнаружены хозяйственные ямы, обложенные плетнем. В поселении собрано много поделок из кости, фрагментов керамики. Возраст поселения Тасты-Бутак определен по радиокарбоновому методу1— 1229 ұ80 лет до н. э.

Центральный Казахстан. Центральный Казахстан является одним из основных районов андроновской культуры. Здесь известны сотни памятников этой эпохи. Наиболее ранние памятники эпохи бронзы в Центральном Казахстане относятся к нуринскому этапу. Это могильники Акшатау, группа Бугулы 1, Байба-ла 1, Косагал, комплексы Канаттас и Ботакара.

Погребения нуринского этапа имеют ряд отличительных черт. Основной их особенностью является трупосожжение. Погребальные сооружения в большинстве случаев представляют собой небольшую насыпь высотой от 0,2 м, иногда до 1 м. По основанию кургана проходит круглая или четырехугольная оградка, составленная из плит, врытых на ребро. Покойника хоронили в прямоугольной грунтовой яме, перекрытой гранитными плитами. В Бугулинской группе почти в каждом погребении с западной стороны могильной ямы стоит вертикально поставленная плита, обращенная плоскими сторонами по линии восток — запад. По-видимому, их можно считать древнейшей изголовной стелой.

Во всех могильниках нуринского времени наряду с захоронениями в каменных ящиках и грунтовых ямах встречаются погребения в склепе (цисте). Цисты, видимо, характерны только для захоронений раннего этапа андроновской культуры, и часто в них применялся обряд трупосожжения. Для погребений нуринского времени Центрального Казахстана в отличие от федоровских курганов характерно не полное трупосожжение. Здесь зачастую рядом с мелкими обломками кальцинированных костей встречаются фрагменты или целые кости (лопатки, позвонки), не затронутые огнем.

В нуринский период преобладает посуда типа горшков, нет того многообразия форм керамических изделий, которые характерны для последующих этапов.

Следующим этапом в развитии племен Центрального Казахстана явился атасуский. Он генетически связан с культурой нуринского этапа и является ее продолжением. Большинство исследованных в Центральном Казахстане памятников эпохи бронзы относятся к атасускому времени. В настоящее время изучено свыше 20 могильников, в которых раскопано около 150 оград. К атасускому этапу относятся погребальные комплексы: Айшрак, Сангру 2, Былкылдак 1-3, Шерубай-Нура, группа Карасай, Карабие, Елыпибек, Бельасар, Алтынсу и др.

Все могильники этого периода состоят из плоских оград, обрамленных врытыми на ребро гранитными плитами, выступающими над поверхностью земли от 10 до 80 см, в виде кругов, четырехугольников, овалов, вытянутых по направлению восток — запад, иногда с отклонением на юг и север.

Покойники уложены в ящики, составленные из четырех каменных плит, ориентированные так же, как и ограды, с востока на запад. Ящики в большинстве случаев перекрывались 2—4 гранитными плитами. Иногда вместо каменных ящиков сооружалась рама из четырех бревен. Реже покойник хоронился в грунтовых ямах. Парные погребения совершались преимущественно в отдельных ящиках, но находящихся в одной ограде, и в спаренных (с одной общей стенкой) ящиках. Случаи, когда два костяка (мужской и женский) лежали в одной могиле, редки.

Для атасуского времени, в отличие от нуринского, при погребении характерен обряд трупоположения, хотя иногда встречаются и кальцинированные кости. Покойник находился в скорченном положении, преимущественно на левом боку, с согнутыми в локте руками, головой на запад, иногда на юго-запад и северо-запад. В парных захоронениях, обнаруженных в могильниках Атасу 2 и Дандыбай 2, покойники лежали также в скорченном положении, лицом друг к другу. В Атасу 2 женский труп находился на левом, а мужской — на правом боку. Как правило, в юго-западном углу могилы стояли 1-3 сосуда, причем третий из них, если он был, всегда стоял напротив груди покойника. В могилах были найдены предметы украшения: раковины, клыки хищного зверя, порой окрашенные красной краской.

К числу отличительных черт атасуских памятников может быть отнесено также резкое увеличение, по сравнению с предшествующим этапом, больших патриархально-семейных усыпальниц, которые встречаются почти в каждом исследованном могильнике.

Для атасуского этапа эпохи бронзы характерно появление жертвенных сооружений. Это жертвенные круги Боксай, Карасу, Калмак-Курган, Жарлы. Обычно они располагались на открытой равнине, возвышенностях, в стороне от поселений и могильников. Это круглые или овальные сооружения из каменных глыб. В центре была вырыта круглая яма глубиной 40-80 см, диаметром 1,5-3 м. С восточной стороны внутрь круга вел ход и дорожка, выложенная галечником. При раскопках «кругов» встречены зола и уголь, каменные мотыги, песты, фрагменты глиняных сосудов.

К памятникам эпохи поздней бронзы относятся могильники Дандыбай, Бегазы, Бугулы, Сангру, Айдарлы, Бугулы 3, Бельасар 2, Аккойтас, Каракойтас. К этому же времени относятся поселения Улутау, Суук-булак, Каркаралинское. Несмотря на близость указанных могильников по характеру строения к карасукским захоронениям Сибири, это была самобытная культура, имеющая целый ряд отличительных признаков. Не все моменты происхождения бегазы-дандыбаевской культуры ясны до конца, однако, можно утверждать, что она является результатом дальнейшего развития культуры атасуского этапа, высшей ступенью ее расцвета.

Основными признаками, которые выделяют бегазы-дандыбаевские памятники в самостоятельную культуру и принципиально отличают их от памятников андроновской и других культур, являются: 1) намогильные сооружения (типа Бегазы, Сангру, Бугулы 3); 2) глиняные посуда и сосуды; 3) бронзовые наконечники стрел, бронзовые бляхи крестообразной формы и др.

Бегазы-дандыбаевские памятники отличаются прежде всего своей конструкцией и размерами оград и каменных ящиков. В Дандыбае — это каменная четырехугольная кладка с перекрытием из бревен, в Бегазах — большие камеры, облицованные камнем, или ограды из больших плит гранита, а в Бугулах — большие каменные ящики и глубокие грунтовые ямы.

Особенностью бегазы-дандыбаевских могильников является отсутствие сдвоенных и строенных оградок. Зато появляется новый тип памятников — монументальные одиночные сооружения типа Дандыбай и Бегазы. Внушительный внешний вид и богатый погребальный инвентарь Дандыбая 11, Бегазы 1, 2, 5 не оставляют сомнения в принадлежности их родо-племенной знати.

Монументальные погребальные сооружения имеют сложную планировку. Они состоят из кургана, под насыпью которого находятся могильная камера, входной коридор, обходная галерея и опорные каменные столбы. Стены погребальной камеры облицованы плоскими гранитными блоками, установленными вертикально, или каменными плитками на растворе. Для возведения бегазинских памятников употреблялись огромные глыбы гранита, иногда весом до 3 г. Вертикальные опорные столбы в виде четырехугольных колонн поддерживали массивную кровлю мавзолея. Число таких опор доходило до 14. Интересной особенностью устройства погребального сооружения является наличие в камере алтарного устройства в виде земляного стола или полки. Сюда ставилась многочисленная глиняная посуда, клались украшения и предметы вооружения.

Бегазы-дандыбаевские памятники теперь весьма многочисленны и настолько своеобразны и характерны, что не вызывают сомнения в принадлежности их к особому этапу культуры, который стоит между культурами атасуского этапа и эпохи раннего железа. В силу промежуточного положения между ними, эта культура имеет элементы сходства с обеими, что объясняется их преемственностью.

Поселения бегазы-дандыбаевской культуры расположены в долинах рек Атасу, Нуры и в горных ущельях Казахского мелкосопочника. Среди них наиболее крупные: Дарат, Атасу, Сартабай на р. Атасу; Жамбай-Ка-расу в горах Толагай; Карсакпай, Бугулы 1 и 2 в горах Бугулы; Сенкебай, Байбала, Акбаур 1 и 2 на р. Талды-Нура; Суук-Булак, Кара-Томан, Аксу-Аюлы 2, Бегазы, Сангру 1. Поселения занимают большие площади, в них насчитывается от 10 до 30 жилых и хозяйственных строений.

Наиболее крупным является поселение Бугулы 1, занимающее площадь в 3,5 га. Жилища в поселении располагались по кругу, внутри которого находился загон для скота. Дома в большинстве случаев ориентированы своей длинной стороной с востока на запад. Основным типом жилища являлась полуземлянка, углубленная в землю до 80 см. Площадь жилищ различна, от 50 кв. м до 220-250 кв. м. Реже встречаются наземные жилища. Особенностью жилищ Центрального Казахстана является облицовка стен гранитными плитами, поставленными на ребро. Плиты тщательно подогнаны одна к другой. Наиболее распространенные размеры их 80X40X6 см, 140X90X8 см. Некоторые полуземлянки были соединены между собой узкими коридорами. Наряду с прямоугольными жилищами встречаются округлые, восьмеркообразные в плане. Полы во всех изученных жилищах земляные. Здесь же находились очаги, сложенные из плоских плитообразных камней. Наземные жилища сооружались в местах, относительно богатых лесом. Для их строительства применялись конструкции каркасного и плетневого типа. Судя по ямкам от столбов, расчищенным при раскопках жилищ, кровля у жилищ была плоской и пирамидально-уступчатой.

В поселениях наряду с орудиями земледелия, предметами скотоводческого быта встречается медная руда и шлаки, что свидетельствует о том, что они являлись центрами древней металлургии. При раскопках поселений найдены керамика, изделия из бронзы (ножи, серпы, украшения, шилья, каменные песты и зернотерки), костяные орудия и поделки.

Анализ материалов раскопок поселений Центрального Казахстана позволяет отнести их к позднему этапу бронзового века и датировать I тысячелетием до н. э.

Восточный Казахстан. Ранний этап бронзового века в Восточном Казахстане представлен немногочисленными могильниками Капай, Сарыколь, Жанажурт, Койтас, а также поселением и жертвенным местом у аула Канай. По материалам раскопок можно судить и о поселениях этого региона в бронзовом веке. Захоронения в Восточном Казахстане производились в земляных курганах, обставленных по основанию каменными плитами. Обычно наверху кургана довольно четко обозначалась могильная яма. Это были круг или овал из камней, прямоугольные оградки из камней, врытых на ребро.

Покойники помещались в грунтовую яму, перекрытую каменными плитами, или в сруб из дерева, который тоже опускался в яму, стенки которой укреплялись плетнем. Труп лежал в скорченном положении, на левом боку, головой на восток или запад. Известен лишь один случай погребения на спине с поднятыми вверх коленями. Наряду с трупоположением встречались могилы с трупосожжением. Для последних характерно отсутствие сопровождающего инвентаря. Внешне же погребения с трупоположением и трупосожжением не отличаются.

Погребальный инвентарь представлен глиняными сосудами и украшениями. В могилах найдены бронзовые и стекловидные бусы, бляшки-нашивки в виде медных пластин, иногда позолоченных. Встречен также медный нож, плоский, двулезвийный. По посуде, украшениям можно судить о хозяйственной и культурной жизни людей этого периода. Интересна конфигурация строения, обнаруженного на месте поселения у аула Канай, который находился на мысу правого берега Иртыша. Раскопками вскрыта часть жилища — полуземлянки и участок двора. В плане жилище прямоугольное, площадью 50 кв. м (6,75X7,5). Длинной стороной оно ориентировано с северо-востока на юго-запад. Кровля опиралась на столбы, ямки от которых глубиной от 10 до 60 см располагались вдоль стен. Расположение ямок свидетельствует в пользу плоского перекрытия. Пол в жилище земляной, на нем в западной и северо-западной частях находились три очага, сложенных из камня. Около очагов обнаружены скопления золы.

Вход в полуземлянку находился в западной стене и был обращен к реке. В плане — это коридорообразная яма длиной 70 см и шириной 50 см. Центральная часть жилища отделялась от входа перегородкой. С восточной стороны к жилищу примыкала хозяйственная пристройка площадью около 25 кв. м. Здесь были расчищены две хозяйственные ямы, причем в одной из них найдены обломки каменных пестов, терка, кусочки медной руды и обломок глиняного сосуда со следами медного шлака.

Поздний период бронзы в Восточном Казахстане представлен главным образом материалами с поселения у с. Трушниково, расположенного на левом берегу Иртыша на высоком береговом мысу. Остатки культурного слоя поселения прослежены на площади 5 тыс. кв. м. Раскопками вскрыто 100 кв. м. При этом было обнаружено полуземляпочпого типа жилище, часть которого смыта рекой. У стен его имелись ямки от столбов, на которые опиралась кровля. Вход находился с восточной стороны. Очаг в землянке сложен из каменных плиток. Форма его прямоугольная, размеры 1X1,25 м.

На поселении раскопана часть еще одного жилища, площадь которого 30 кв. м. В нем найдены обломки керамики, обломок витой проволоки, куски медной руды, а также зернотерки и костяная мотыга.

В 250 м к юго-западу от поселения расчищены жертвенные площадки. Это круги диаметром 1,5-2 м, обложенные камнем. При расчистке их найдена зола, амулет из кости, обломки глиняных сосудов.

Основным материалом из раскопок поселений и могильников эпохи поздней бронзы в Восточпом Казахстане является керамика. Это сосуды баночной формы, горшки с округлым плечом и отогнутым наружу венчиком. Сосуды сделаны из хорошо промешанной глины. Они тонкостенны и лучшего качества обжига. В этот период преобладают горшки с прямым венчиком и сосуды с округлым туловом. Сосуды, как правило, орнаментированы. Рисунок наносился гребенчатым или накладным штампом. Встречаются орнаменты в виде налепных валиков, выпуклин — «жемчужин», а также сочетание елочного орнамента с вдавлепиями.

Северный Казахстан. Памятники андроновской культуры Северного Казахстана хронологически распределяются по трем этапам. К раннему (федоровскому) относятся могильники Боровое, Обалы, Биирек-коль и могильник Бурлук 1. Намогильные сооружения этого этапа представлены каменными оградами кольцевой и четырехугольной формы, иногда с перегородками. Часть оград имеет земляные насыпи высотой 5-10 см. В центре оград находились могильные ямы, стенки которых обложены деревянными плахами либо каменными плитами. Встречаются и просто грунтовые ямы. В могильнике Бурлук 1 на стенках ямы имелись уступчики. Могилы сверху, как правило, были перекрыты деревом или каменными плитами. Ориентированы и вытянуты могилы по линии восток — запад и северо-восток — юго-запад.

Для периода ранней бронзы Северного Казахстана характерен обряд трупосожжения (реже встречается трупоположение — покойник лежит на левом или правом боку головой на запад). Сожжение, как установлено исследователями, производилось вне ямы. Потом кучка пепла насыпалась в юго-восточном или в северо-восточном углу ямы. Вместе с пеплом в могилу помещались глиняные горшки, бронзовые бусы, подвески, нашивные бляшки, серьги, шилья, иглы. Характерными признаками обладает посуда из захоронений. Основную ее часть составляют горшки с округлыми плечиками, богато орнаментированные «заштрихованными» треугольниками, меандрами, фестонами. Орнаментом покрыта верхняя часть горшка.

К среднему (алакульскому) этапу эпохи бронзы в Северном Казахстане отпосятся могильники Алексеевский, Ефимовка, Петропавловский, а также остатки поселений в районе г. Степняка и пос. Челкар, Алексеевское поселение и жертвенный комплекс.

Намогильные сооружения в массе своей остаются прежними. Но зато резко меняется обряд погребения. Если раньше преобладало трупосожжение, то на среднем этапе оно вытесняется трупоположением. Меняется форма и орнаментика посуды. У горшков на месте плечиков появляется уступ. Орнаментом покрывается часть сосуда ниже уступа. Распространенные на федоровском этапе такие сложные орнаментальные мотивы как фестоны из меандровых фигур, окаймленные треугольниками, исчезают. Они уступают место равнобедренным треугольникам и ромбам, оттиснутым «шагающей» гребенкой или гладким штампом. Изменяется и набор украшений. Появляются бронзовые булавки с очковидной головкой, очковидные подвески, ожерелья из зубов хищников и раковин.

К среднему этапу бронзового века в Северном Казахстане относится поселение Чаглинка, расположенное на правом берегу р. Чагалалы. При его раскопках обнаружены прямоугольные однокамерные и двухкамерные восьмеркообразные жилища. Всего на поселении, которое занимает площадь 13,5 тыс. кв. м, находилось 16 землянок, причем 8 из них были двухкамерными. Обычно прямоугольные в плане жилища имели площадь 160-200 кв. м. Стенки жилищ обложены бревнами, врытыми вертикально на расстоянии 1-1,2 м и обшитые плахами. Крыша, судя по расположению ямок от столбов, плоская, с небольшими скатами на две стороны. Сверху на хворост, камыш и траву, которыми покрывались балки, насыпался слой золы. Это делало кровлю водонепроницаемой и утепляло жилище. Внутри жилище делилось на две части: одна — жилая с очагом, в другой, отделенной перегородкой, содержался скот. В полах жилищ расчищены хозяйственные ямы и колодцы.

Раскопки поселения Чаглинка дали богатый материал. Здесь были найдены изделия из бронзы — ножи, кинжал, серпы и даже коса. Обнаружены поделки из кости и камня. В большом количестве представлена керамика.

Интереснейшими и хорошо исследованными являются Садчиковское и Алексеевское поселения, а также жертвенный комплекс у второго поселения на р. Тобол. На Алексеевской поселении были обнаружены остатки восьми жилищ. Это большие землянки площадью до 250 кв. м. Кровля их опиралась на десятки врытых в землю столбов. Кроме центрального очага, в землянках имелось еще несколько очагов. К землянкам примыкали загоны для скота. На поселении обнаружены орудия для переработки руды и следы выплавки меди. Рядом с поселением на холме находилось жертвенное место. Наиболее возвышенная часть холма была занята святилищем, вероятно, в виде наземной постройки. Вокруг же, по кольцу располагались ямы с остатками жертвоприношений. Это один или два сосуда, закрытые крышками из крупных кусков керамики, остатки горелого зерна и кости домашних животных.

В конце бронзового века в Северном Казахстане, как полагает А. М. Оразбаев, распространяется так называемая замараевская культура (замараевский этап). Было найдено и раскопано несколько погребений в могильниках Боровое, Ак-куль, а также обследован и изучен ряд поселений, относящихся к этой эпохе.

В эпоху поздней бронзы происходят значительные изменения в хозяйстве и культуре се-веро-казахстанских племен. На поселениях найдены такие изделия, как бронзовые серпы, трепала для обработки растительных волокон. Изменились и изделия из керамики. В поселениях и погребениях преобладает грубая посуда с небрежно нанесенным орнаментом.

К эпохе поздней бронзы относятся поселения в районе Бес-тобе, Аульной площади, о чем свидетельствует собранный здесь материал. Поздний «замараевский» материал найден и на поселении Чаглинка.

К этому же времени относится поселение Ильинка 1. Оно расположено в 100 км западнее г. Петропавловска, на правом берегу Ишима. Здесь раскопано жилище прямоугольное в плане размером 12X23 м с входом с восточной стороны. Вход шел из коридора, длина которого 2 м, ширина 1,5 м. Жилище углублено в землю на 80-90 см, на полу находилось шесть очагов овальной формы, три из них — в центре. Около очагов сделаны круглые выкладки диаметром 40-60 см из плоских каменных плиток и глиняных кирпичиков. На площади раскопа было обнаружено 280 ямок от столбов, часть из них поддерживала кровлю жилища. При раскопе жилища найдены обломки различных изделий из бронзы, костяное долото и керамика.

Южный Казахстан и Семиречье. В этих районах Казахстана памятников андроновской культуры пока известно мало. Открыты и раскопаны могильники Тау-Тары (Чимкентская область), Кара-кудук (Алма-Атинская область) и несколько одиночных захоронений.

Могильник Тау-Тары расположен в урочище Баба-Ата на северных склонах Каратау. Он состоит из 23 каменных оград, трех курганов и каменной выкладки. Ограды прямоугольные, квадратные, круглые и овальные.

Захоронения совершались в грунтовых ямах, иногда перекрытых каменными плитами. Основным обрядом захоронения в могильнике Тау-Тары было трупосожжение, совершаемое вне могильной ямы. Пережженные кости и пепел покойников складывались, как правило, в западной части ямы. Известен лишь один случай трупоположения. Могильный инвентарь представлен сосудами. В каждой могиле их было от одного до пяти. Встречаются сосуды двух типов: банки и горшки различных размеров. Для горшков характерен уступчик в месте перехода от шейки к тулову. Сосуды орнаментированы с помощью гребенчатого штампа. Узор покрывал шейку и верхнюю часть сосудов, реже нижнюю. Элементы орнамента — равнобедренные заштрихованные треугольники, меандры, ломаные линии, треугольные вдавления. Орнаментировались обычно горшки, банки же не украшались вовсе или покрывались рядами равнобедренных заштрихованных треугольников.

Украшения представлены бронзовыми подвесками овальной и «лапчатой» формы, бусами, височными кольцами из бронзовой проволоки, обернутой золотой фольгой, бляшками, нашивками, а также бусами из бронзы, сурьмы и стекловидной массы. Анализ материалов из могильника Тау-Тары позволяет отнести его к началу среднего (алакульского) этапа андроновской культуры.

Могильник Куюкты расположен в урочище Бесарык на западных склонах Каратау. Здесь раскопана многокамерная погребальная конструкция, содержащая трупосожжение и несколько одиночных оград, в одной из которых обнаружено трупоположение. Найденная в погребении керамика позволяет датировать могильник позднеалакульским временем.

Могильник Кара-кудук расположен в урочище Кара-кудук, на южных склонах Чу-Илийских гор. В нем раскопаны 30 каменных оград. В 26 из них находились детские костяки, в четырех — взрослые. Покойники были положены в каменные ящики, ориентированные длинной осью в направлении запад — восток, северо-запад — юго-восток. В ящиках вместе с останками захороненных находились глиняные сосуды, бронзовые изделия — зеркала, серьги и бусы.

Несколько погребений эпохи бронзы раскопаны в Алакульской котловине. Наибольший интерес представляет погребение в срубе из бревен, опущенном в грунтовую яму. Яма ориентирована в направлении с юго-востока на северо-запад. В могиле обнаружены разрозненные кости скелета, обломки сосуда баночной формы, бронзовое кольцо и бронзовая бляшка ромбовидной формы. Эти погребения исследователями датируются переходным временем от раннего (федоровского) к среднему (алакульскому) этапу андроновской культуры.


Каталог: data
data -> Шындалиева М. Б
data -> Бейсенбай Кенжебаев алаш туы астында (мақалалар мен зерттеулер)
data -> Шығыс Қазақстан облысының Семей аймағында 2013 жылы аталып өтілетін және еске алынатын
data -> Шығыс Қазақстан облыстық Абай атындағы әмбебап кітапхана
data -> М. Б. Шындалиева Филология ғылымдарының докторы, профессор
data -> Олжабай Нұралыұлының шығармашылық мұрасы хаһында
data -> Оқулық Астана, 2012 Қазақстан республикасының білім және ғылым министрлігі
data -> Қазақ очеркі
data -> «Қазіргі заман тарихын құжаттандыру орталығы» коммуналдық мемлекеттік мекемесі Шығыс Қазақстан облыстық Абай атындағы әмбебап кітапхана
data -> «Қазіргі заман тарихын құжаттандыру орталығы» коммуналдық мемлекеттік мекемесі Шығыс Қазақстан облыстық Абай атындағы әмбебап кітапхана


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15




©www.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет