I. Қыс өтіп, күлімдеп көктем, жарқырап жаз келгенде, шұрқырап жатқан қалың жылқы

Ғылымның адамға құрмет әкслетіні шешеннің неиіінші жауабында айтылған?

жүктеу/скачать 2,32 Mb.

бет	6/369
Дата	04.10.2023
өлшемі	2,32 Mb.
	#183615

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 369

5. Әзірет Әлі шешеннің сөзін ұтымды етіп тұрған тәсіл
6. Ғылымның дуниеден артықшылығы

3. Ғылымның адамға құрмет әкслетіні шешеннің неиіінші жауабында айтылған?
A) Жетінші
B) Алтыншы
C) Үшінші
Д) Бесінші
Е) Төртінші
4. Мәтін мазмұнына сай мақал
A)Мың малың болғанша,
Бір балан ғалым болсын.
C) Атаңа не қылсаң,
Алдыңа сол келер
Е) Киім кірі жуса кетеді,
Көңіл кірі айтса кетеді.

B) Аңқау бөрі қой үркітеді

Ақылсыз адам ел үркітеді
D) Мал көтерер өлімді,
Дос көтерер көңілді
5. Әзірет Әлі шешеннің сөзін ұтымды етіп тұрған тәсіл
A) Жырлап айту
B) Суреттеп айту
C) Баяндап айту
Д) Салыстыра айту
Е) Жобалап айту
6. Ғылымның дуниеден артықшылығы
А) Мінезін нашар жаққа өзгертеді.
В) Адамға ақыл-ой қосады.
С) Досын санауды ғана болады.

Д) Адамды масаттандырады.

Е) Адамның тынышын алады.
3-
мәтін
Музыка аспаптарында орындалатын шығармаларды аспаптық музыка деп атайды.
Қазақтың домбыра, қобыз, сыбызғы, шертер сияқты ұлттық музыкалық аспаптарында
орындалатын әуен күй деп аталады. Бізге жеткен ен көне күйлер - күй атасы
Қорқыттың шығармалары. Күй - бағдарлы мазмұны бар, көркемдігі жоғары аспаптык
жанр. Онда табиғат құбылыстары («Алатау», «Саржайлау», «Көбік шашқан»), тарихи
оқиғалар («Ел айырылған», «Жеңіс»), халық мерекелері («Тойбастар», «Балбырауын»),
жан-жануарлар («Аққу», «Қоңыр қаз», «Көкала ат»), аңыз-ертегілер («Мұңлық-Зарлық»,
«Қос мүйізді Ескендір»), жеке адамдар («Байжұма», «Абыл»), адам сезімдері («Қуаныш»,
«Сағыныш») және т.б. түрлі оқиғалар мен құбылыстар суреттеледі. Күйлер тақырыбы

мен мазмұнына қарай аңыз-күйлер, тартыс күйлер, тарихи күндер, арнау күйлер,
лирикалық күйлер, психологиялық күйлер болып жіктеледі.
Қазактың аспаптық музыкасы XVIII ғасырдың соңында жоғары деңгейге көтерілді. Бұл
кезде Байжұма, Баламайсан, Есжан, Байжігіт, Ұзақ, Богда, Махамбет сияқты
күйшілердің атағы халыққа кеңінен мәлім болды. XIX ғасырда ежелгі куйшілік өнердің
одан әрі өрістеп дамуына Құрманғазы, Дэулеткерей, Тэттімбет, Тоқа, Абыл, Есір,
Ықылас, Байсерке, Қазанғап, Сейтек, Дина, Сүгір сияқты күйшілік өнердегі ірі түлғалар
елеулі үлес қосты.
Домбыра күйлері орындалу мәндері мен құрылымдылық ерекшеліктеріне қарай токпе
жэне шертпе деп аталатын екі үлкен түрге бөлінеді. Төкпе күйлер тұрақты екпін мен
өлшемде орындалады. Ал шертпе күйлер көбінесе жалғыз дауысты болып
орындалады.
Ежелгі түркі тектес халықтарда қобыз күйлері жыраулар өнерінен бастау алады. Бұл
өнерді дамытуға Кетбұға, Кербала, Айрауық, Көккесене, Ықылас және Жаппас
Қаламбаев, Дәулет Мықтыбаев сынды ұлы күйшілер зор үлес қосқан.

жүктеу/скачать 2,32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 369