Объект и предмет социологии

- с молодос­тью самой науки;

- с существенной эволюцией ее предмета на разных этапах познания в связи с быстрыми изменениями в общественной жизни на протяжении последних 150 лет (изменение форм общественного устройства и т.д.)

Вследствие этого появляется необходимость периодического уточнения предмета науки. Дискуссии на эту тему продолжаются до сих пор.

В значительной степени ситуация осложняется тем, что среди са­мих социологов нет единого мнения, является ли социология отдель­ной, самостоятельной научной дисциплиной или дисциплиной интегрирующей данные других наук (таких как экономика, психология, ста­тистика и пр.). Для О. Конта и Э. Дюркгейма в этом не было никакого со­мнения, О. Конт даже считал ее высшей из всех наук.

О. Конт (1798-1857) полагал, что предметом исследования социологов должны являться законы общественного развития, из которых бы вытекали практические рекомендации, полезные во всех отраслях деятельности людей. В тот период перед французским и в целом – европейским об­ществом остро стояла проблема выбора форм общественного устройства. В другие времена и в других условиях более актуальными являлись другие проблемы. Поиск обобщающего определения предмета социологии не закончен.

Например, в 1999 г. на 34 Конгрессе Международного Института Социологии (МИС) – старейшей международной социологической организации, возникшей на базе Сорбонны в 1893 г.¹, было предло­жено считать им «социальный порядок».

В одном из отечественных вузовских учебников (2003 г.) предметом науки называются «взаимодействия между входящими в состав общества людьми», что оставляет за пределами рассмотрения взаимодействия между обществами, цивилизационный уровень социологического анализа и пр.

Основоположник социологии французский мыслитель О. Конт считал, что социология – это позитивная наука и называл предметом социологии универсальные законы развития и функционирования общества. Конт уподоблял социологию естественным наукам, называя ее социальной физикой. Законы развития общества, подобно естественным, природным законам носят, по его мнению, строгий, однозначный и объективный, не зависимый от воли людей характер (позитивизм).

С точки зрения немецкого социолога М.Вебера (1864-1920)социология – это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать, предметом понимающей социологии М.Вебера является социальное действие, т.е. такое действие, которое соотносится с действиями других людей, ориентируются на них (концепция «социального действия») .Предмет социологии у М.Вебера субъективируется, «привязывается» к человеку.

Выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм (1858-1915) пошел другим путем, называя предметом науки об обществе социальные факты, под которыми он понимал нормы, законы, ценности, представления людей, общественные институты, организации и вообще идеи, материализованные в виде, напр., зданий, сооружений и т.д. Каждое поколение индивидов застает свой набор социальных фактов, который и определяет поведение людей. Подход Э.Дюркгейма к предмету социологии носит объективный, не зависимый от конкретного человека характер.

Подходы М.Вебера и Э.Дюркгейма объединяет то, что они, как и подавляющее число других социологов, считают поведение человека в обществе обусловленным связями, которые он имеет с окружающими его людьми и предметами, его предыдущим опытом общения, образованием, воспитанием, местом в общественной жизни, общественных институтах и т.д.

В марксизме предметом социологического исследования является научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов – личностей, социальных общностей, социальных институтов.

Итак, социология это:

1) наука о социальных системах, из которых состоит общество; 2) наука о закономерностях развития общества; 3) наука о социальных процессах, социальных институтах, социальных отношениях; 4) наука о социальной структуре и социальных общностях; 5) наука о движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества. Последнее определение является относительно новым и его все больше разделяют многие социологи. Исходя из этого определения социологии, ее предметом является совокупность социальных явлений и процессов, характеризующих реальное общественное сознание во всем ею противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, а также условия (окружающая среда), которые влияют на их