Периодизация истории кочевничества
жүктеу/скачать 95,08 Kb.
|
Семинар
4. Этапы этнокультурной интеграции тюркоязычных этносов Централь, марапаттар оқушылар мен мұғалімдер 22-2023, 11-сынып қазақ тілі БЖБ 2-тоқсан
- Бұл бет үшін навигация:
- Вопросы древних контактов пратюрков и прамонголов. Культура плиточных могил. Коргантасские погребения Центрального Казахстана.
| 6.
Яньцай (Обширная степь) - государственное объединение союза ираноязычных кочевых племен, заселявших запад Центральной Азии во время династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) Согласно китайским источникам, Яньцай отстоит от Кангюя около 800 километров, что указывает на Восточное Приаралье, поскольку Яньцай указывается рядом с большим водоёмом, и на Сырдарью в её нижнем течении После Таласской битвы политический престиж царства Кангюй (племена кангаров в долинах Таласа, Сырдарьи и Центрального Казахстана) был особенно высок, и оно расширило с помощью войска свои владения на запад за счёт южной части территорий царства Яньцай, лежавших к северу от Аньси. На этих землях и было создано подвластное Кангюй владение Юйцзянь. Яньцай же, как не сложно догадаться, вступило в полосу упадка, что отразилось на его политическом статусе — согласно «Истории Поздней Хань» («Хоу Хань шу») «царство» Яньцай, получившее в I веке н. э. название Алань(я), находилось в зависимости от Канцзюй, так же как и лежавшие к северу от Яньцай царство Янь и царство Суи , местоположение которого не определено. Связываемая с владением Яньцай Джетыасарская археологическая культура обнаруживает тесные долговременные связи с культурами Средней Сырдарьи – отрарско-каратауской и каунчинской, которые считаются кангюйскими. 7. Вопросы древних контактов пратюрков и прамонголов. Культура плиточных могил. Коргантасские погребения Центрального Казахстана. Культура плиточных могил, распространенная в степях Забайкалья, степных участках Прибайкалья и восточной Монголии , представлена погребальными сооружениями из камня (оградами из плит, врытых на ребро, — отсюда название этой культуры, и каменными выкладками), а также поселениями, остатками металлургического производства, оленными камнями, наскальными рисунками и случайными находками бронзовых вещей. Первое описание плиточных могил на р. Тамир в Монголии дано китайским путешественником XIII в. Чжан-дэ-Хоем, а изучение их начато с XVIII в. Д. Г. Мессершмидт оставил описание плиточных могил восточного Забайкалья, Г. Ф. Миллер и А. Горланов раскопали 17 плиточных могил в Забайкалье. А. Н. Радищев, находясь в сибирской ссылке, обратился к памятникам древности и доказал, что древние рудники на р. Аргунь (восточное Забайкалье) относятся к бронзовому веку. Этим было положено начало изучению культуры плиточных могил. В XIX в. раскопки их продолжали многочисленные исследователи. Так, известный лингвист и этнограф М. Кастрен (1848 г.) раскопал плиточные могилы в Агинской степи, инженер А. Павлуцкий (60-е годы XIX в.) открыл ряд плиточных могил и древние горные выработки. Большой вклад в изучение культуры плиточных могил внесли известный антрополог Ю. Д. Талько-Грынцевич и А. К. Кузнецов. Первый вел крупные раскопки плиточных могил в западном Забайкалье, второй обследовал свыше 100 могильников в восточном Забайкалье и открыл ряд наскальных рисунков и оленных камней. Досоветский период в исследовании плиточных могил может быть охарактеризован как время накопления материала. Вопросы датировки и осмысления вновь открытых памятников по существу не ставились, а попытки связать культуру плиточных могил с каким-то определенным народом были совершенно не обоснованы и научного значения не имеют. Новый этап в изучении этой культуры начался после Великой Октябрьской социалистической революции, когда наряду с исследованием всех видов источников по этой культуре (плиточных могил, поселений, древних рудников, оленных камней и наскальных рисунков) впервые была поставлена задача датировать их и найти им место в общем историческом процессе. Культура плиточных могил изучена еще недостаточно и неравномерно. Исследованы главным образом погребальные памятники (более 300), но огромное большинство их ограблено. Кроме того, число памятников, раскопанных в западном Забайкалье, гораздо больше, чем в восточном. Мало изучены и оленные камни Забайкалья, представленные единичными находками. На начальном этапе находится изучение поселений, относящихся к этому периоду. Очень важное значение имеют находки на поселениях медных шлаков и даже остатков медеплавилен, доказавшие, что у людей, оставивших культуру плиточных могил, было собственное металлургическое производство. В последнее десятилетие в восточных районах Центрального Казахстана выявлена своеобразная группа погребальных памятников, определяемая A. З. Бейсеновым как "коргантасский тип", и предварительно датированная им первоначально IV-I вв. до н.э., или - III-I вв. до н.э. По имеющимся в литературе данным, к настоящему времени пока исследовано 30 комплексов этого типа Это невысокие (не более 0,30 м) каменные курганы с округлой или слегка вытянутой с юго-запада на северо-восток насыпью, диаметром от 5 до 12 м, но в основном не более 6-6,5 м. За исключением одного случая, все курганы содержали по одному индивидуальному захоронению. Под центром насыпи выявлены вытянутые невысокие каменные набросы, располагавшиеся над могильной ямой. В ряде случаев, вместо простого наброса сооружены одно-двухслойные выкладки из крупных камней, положенных в один ряд по периметру могильной ямы. Внутреннее их пространство заполнено камнем. Особенностью коргантасского типа памятников являются особые жертвенные места - отсеки. Устроены они, как правило, с северо-восточной стороны ямы за изголовьем погребенного. В конструктивном плане, по взаимо- расположению могильной ямы и отсека и по соотношению их дна, можно выделить три основные группы отсеков. 8. жүктеу/скачать 95,08 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|