Семейное воспитание как основа формирования личности ребенка
жүктеу/скачать 47,6 Kb.
|
Документ Microsoft Word (2)
Комп.мод. тест, Комп.мод. тест, Контент Констурк, Контент Констурк, stud.kz-9761, Экология Оқулық Алматы Адам және оны қоршап тұрған орта, Физикалық химия Оқулық Алматы Физикалық химия, Сізді сергітетін кеңестер, Омаров-начало, Диссертация Бергенбек Қазына, Диссертация Бергенбек Қазына, Дюсенбаева Т, 1-курс.Расп бак 2019-2020 2-сем., тест Квуант, тест Квуант
| Т ип ы с ем ей ны х
о тн ош ен ийК ра тк аях ар ак те ри ст ик а Ф ор ми ру ем ыек ач ес тв а Авторитарная семья Систематическое подавление одними чле- нами семьи (преимущественно взрослыми) инициативы и чувства собственного досто-инства у других его Сопротивление ребенка, который отвечает на нажим и принуждение лицемерием, об-маном, вспышками грубости, а иногда от- кровенной ненавистью, искоренение са-мостоятельности, чувства собственного достоинства, инициативности, веры в себя и в свои возможности. Опекающая семья Система отношений, при которых родители, обеспечивая своим трудом удовлетворениевсех потребностей ребенка, ограждают егоот каких-либо забот, усилий и трудностей,принимая их на себя. Вопрос об активномформировании личности отходит на второйплан. В центре воспитательных воздействий ока-зывается другая проблема —удовлетво- рение потребностей ребенка и ограждениеего от трудностей, вследствие чего возникает другая проблема —неприспособленность к жизни в коллективе, часты срывы в пере-ходном возрасте, отсутствие самостоятель- ности, инициативы.Безразличная семья Система межличностных отношений в семье, строящаяся на признании возможности и даже целесообразности независимого су-ществования взрослых от детей. Пассив- ность родителей как воспитателей.Эгоизм, полное отсутствие внимания к другим родственникам, безразличие,срывы от отсутствия внимания в подрост-ковом возрасте, пагубное влияние дурнойкомпании Сотрудничество в семье Опосредованность межличностных отно- шений в семье общими целями и задачами совместной деятельности, ее организациейи высокими нравственными ценностями. Преодолевается эгоистический индивидуа-лизм ребенка. Семья обретает особое каче-ство, становится группой высокого уровняразвития —коллективом.Все самые положительные качества, ко- торые только можно сформировать: ува-жение к старшим, любовь, доверие, взаимо- помощь.Л. Н. Урбанович в статье ≪Влияние семейной куль-туры на нравственное развитие личности ребенка≫, отме-чает: ≪В раннем детстве ребёнок весь мир воспринимает через семью. Он любит то, что любит мама, радуется тому,чему радуется отец. Опыт общения родителей с миромнаиболее ценен для него≫ [4]. Семейное общение, реальные каждодневные ситу-ации создают дух семьи, который формирует отношениеребёнка к другим людям, окружающей действительности с точки зрения нравственности. Поэтому важным фак-тором в нравственном развитии человека является се-мейная атмосфера, её эмоциональный и духовный фон. Атмосфера может создаваться уровнем доброжела-тельности или недоброжелательности друг к другу, ува-жительным или пренебрежительным отношением к инте-ресам друг друга, тактичным, деликатным прикосновениемк душевному миру другого или бесцеремонным вмешатель- ством в этот мир. И прежде чем ребёнок научится различать, кто и что вносит в семью, он уже впитывает семейную ат-мосферу, владеет неким тоном общения с другими людьми. Для нормальной благополучной семьи характерна ат-мосфера родственных эмоциональных связей, насыщен-ность, непосредственность и открытость проявлений имилюбви, заботы и переживания. В такой семье умеют ра-доваться успехам других, отмечать приятные черты друг друга, спокойно делиться своими переживаниями, не опа-саясь быть не понятым. Для такой семейной атмосферы противо естественны крики, оскорбления, брань. Здесь отдают предпочтение спокойной форме общения, на ос-нове любви и взаимопонимания. Сам дух семьи, характер отношений в ней, общий стиль и тон общения, взаимоотношение представителей разных поколений, организация досуга, семейные традиции — всё это можно называть семейной культурой, которая яв-ляется одной из главных предпосылок для нравственного воспитания детей. Рассмотрим такие значимые составля- ющие семейной культуры как ≪фактор слова≫ и особен-ности межпоколенного общения. Родители и дети составляют одно целое, в котором ро-дители являются основой, базой для психического раз-вития детей. Маленький ребенок учится у своих родителей мыслить, говорить, понимать и контролировать свои ре-акции. Часто родители не осознают меру ответственностиза будущее развитие личности ребенка, его жизненных установок, предпочтений, привычек, стиля поведения.Они редко задумываются над тем, как их ссоры повлияютна психику ребёнка, который полностью зависит от роди-телей, атмосферы в семье и отношения к нему.Родители —первые наставники ребёнка и они должны объяснить ему, ≪что такое хорошо и что такое плохо≫, нотолько объяснения недостаточно, важен родительскийпример, который оказывает решающее значение на фор-мирование нравственных принципов у ребёнка. Выделяя среди факторов, влияющих на нравственное развитие ребенка, ≪фактора слова≫ в семье, мы осно-вываемся на том положении, что через вербальное об-щение у ребёнка формируются основные смыслы, ко-торые впоследствии определяют жизненные стратегии человека, формируют ≪индивидуальную духовную ма-трицу≫. Данные современной психологии подтверждают,что ≪навешивание ярлыков≫, ругательства, оскорбления являются способами программирования детей. Крик жеоглушает ребёнка, делает его невосприимчивым к окру-жающему миру.Сильное разрушительное влияние на детскую душу оказывают бранные, ругательные слова, ≪крепкие сло-вечки≫, которые взрослые употребляют в семье, и нетолько по отношению к взрослым членам семьи, а такжеи детям. Ни одно слово, произнесённое нами, не теря-ется в пространстве бесследно. Оно всегда оставляет глу-бокий, неизгладимый след, оно живет среди нас и дей-ствует на наши сердца. В слове содержится великая духовная энергия —или энергия любви и добра, или, на-против, энергия зла. А энергия никогда не пропадает.Древнегреческий философ Аристотель в своих настав-лениях о воспитании детей настоятельно рекомендует от-странять от ушей и глаз детей всё, что не соответствует достоинству человека, например, сквернословие, потомучто ≪из привычки сквернословить развивается и склон-ность к совершению дурных поступков, в особенности у детей. Следует следить, чтобы они не говорили сами и неслышали от других≫. Знали об этом и наши мудрые предки и охраняли душидетей от проникновения грубых, бранных слов, посколькунегативный заряд, который несут такие слова, изменяетдуховную природу ребёнка: уходит доброта, нежность,чувствительность к другим людям, к их переживаниями боли, теряется сама способность любить.Говоря о культуре семейных отношений, чаще всегомы вспоминает об укладе и традициях семьи. Но нередкооставляем без внимания основное определение традициикак передачи духовного опыта от поколения к поколению.Веками разумное начало в семье определялось нако- пленными предками традициями, нравами, обычаями.Некогда В. О. Ключевский заметил, если отнять у совре-менного человека этот медленно и трудно нажитый багаж обрядов, традиций и всяких условностей, то он утратит все свое житейское умение, не будет знать, как обойтись с ближним, и будет вынужден все начинать сызнова. Испокон веков старшее поколение передавало по- томкам особое знание о мире. Знание, которое нельзя на-звать ≪информацией≫. Это одновременно эмоциональное и духовное знание, опыт многих поколений предков. Часть этого знания передавалась от бабушек к внукам в ≪пре-даньях старины глубокой≫. Они не передаются на элек-тронных носителях, это —живая связующая нить общих ценностей, что протягивается от поколения к поколению. В этом смысле возможность в семье такой ценностной нити обусловлена взаимоотношениями родителей со старшим поколением. Уважение и забота, учтивость и тактичность со стороны родителей не только формируют в сознании ребёнка нравственный образец отношения к старшим, но и дают возможность быть ближе к ба- бушкам и дедушкам, позволяют ребенку осознать свою связь с общими предками, позволяют гордиться своей семьей. Достижения в области психологии детства говорят о подвижности детской души, больших способностях ее развития. И ответственность за это развитие лежит на взрослых. Ничто не возникает ниоткуда и не исче- зает в никуда. Осознание ответственности в воспитании детей, когда ежечасно и ежеминутно происходит работа с хрупким материалом —детской душой, не позволяет пройти стороной мимо такого важного фактора нрав- ственного развития ребёнка, как влияние культуры се- мейных отношений. Так давайте же становиться быть отзывчивыми, уметь сдерживать в себе зло, раздражение, уметь прощать обиды, не мстить; не позволять грубых слов. Любящий язык связывает сердца, а добрая речь врачует раны, по- этому в семейном общении —≪ни капли холодного, острого, злого≫. ≪Ребёнок —зеркало родителей≫ так некогда точно за- метил великий педагог И. Г. Песталоцци. Действительно, общаясь с ребенком, можно многое узнать о его родителях. Ребёнок впитывает стиль взаимоотношений, образ жизни, линии поведения, ценностные установки и в дальнейшем их репродуцирует. В этом смысле родители являются зод- чими семейного счастья своих детей, потому что в созданную семью их ребёнок принесет всё то, что они в него заложили. жүктеу/скачать 47,6 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|