Тема одиночества в художественном мире м. Е. Салтыкова-щедрина
разделе 1.4. – «Воспоминания о детстве и уход в мечты как
жүктеу/скачать 266,73 Kb. Pdf көрінісі
|
autoref-tema-odinochestva-v-khudozhestvennom-mire-me-saltykova-shchedrina
- Бұл бет үшін навигация:
- Параграф 1.5. – «Автобиографическое начало как элемент поэтики одиночества в произведениях Салтыкова-Щедрина»
| разделе 1.4. – «Воспоминания о детстве и уход в мечты как
маркер состояния одиночества» – показано, что мотивы воспоминаний о детстве /о прошлом имеют романтическую природу, но сохраняются М.Е. Салтыковым-Щедриным, на протяжении всего творческого пути как самый яркий маркер одиночества. Светлые воспоминания о детстве (реже – о прошлом) контрастируют с тяжестью положения героя в дне сегодняшнем, что и маркирует его тяжелое. Исключение составляет продолжение «Дневника провинциала в Петербурге» – «В больнице для умалишённых», в котором воспоминания о юности и годах учебы Провинциала связаны с мотивом социальной изоляции героя, не прошедшего «социализацию» в рамках «социальной антиреальности», т.е. не ставшего таким, как все. О своем прошлом чаще вспоминают думающие, «живые» салтыковские герои, осознавшие свою «инаковость», «чуждость» и одинокость в этом мире. Альтернативой воспоминаниям (идеализированному прошлому) как маркеру одиночества выступают мечты /фантазии (как идеальное будущее), т.к. в условиях «оброшенности» и приносящего страдания одиночества возникают идеализированные воспоминания о детстве, а в условиях «добровольного» одиночества» чаще возникают мечты /фантазии, что характерно как для «жертв» (например, герой-рассказчик из «Убежища Монрепо»), так и для «хищников» (например, Иудушка Головлев). Мотив воспоминаний о детстве в конце жизни писателя в последнем его романе «Пошехонская старина» разрастается до целой темы произведения («Пошехонская старина» – роман-воспоминание о временах, в которых прошло «десятилетнее» детство писателя) и становится маркером одиночества самого писателя. Параграф 1.5. – «Автобиографическое начало как элемент поэтики одиночества в произведениях Салтыкова-Щедрина» – 14 представляет собой попытку анализа отражения личного одиночества писателя в ряде его произведений. Сам Салтыков-Щедрин называл свое положение «оброшенностью», испытывал страдания от безрадостного детства, разрыва родственных связей, неудачной женитьбы, от скитальческой жизни и ощущения личной неприкаянности. Исследователи, как правило, акцентируют внимание на автобиографических деталях, связанных с одиночеством писателя после закрытия «Отечественных записок», в поздних его сочинениях. Однако личные переживания писателя сказывались на реализации темы одиночества, пожалуй, начиная с середины 50-х годов. Во-первых, обращение к этой теме и особенности ее воплощения были, несомненно, связаны с личной неустроенностью М.Е. Салтыкова-Щедрина, обусловленной неудачной женитьбой. Эти настроения нашли отражение в ряде его произведений (рассказ «Жених», повесть «Яшенька», пьеса «Смерть Пазухина», рассказ «Старая помпадурша» из цикла ««Помпадуры и помпадуршы», сказка «Чижиково горе», роман «Пошехонская старина»). Во-вторых, как верно замечено исследователями, реальное одиночество и связанные с ним тяжелые переживания писателя, возникшие после закрытия «Отечественных записок», наложили отпечаток на сказку «Приключение с Крамольниковым», рассказ «Имярек» из цикла «Мелочи жизни» и роман «Пошехонская старина». В сказке «Приключение с Крамольниковым» (1886) одиночество героя развивается по типу одиночества социального изгоя: с потерей «далекого» читателя он теряет и читателя «ближнего», т.е. друзей, знакомых, близких, которые избегают дружественных связей с крамольным писателем. «Приключение с Крамольниковым» показывает принцип остракизма в действии, обнажая в переживаниях сказочного персонажа собственные переживания Салтыкова. «Оброшенность» автобиографического персонажа рассказа «Имярек» заставляет его в своих воспоминаниях обратиться к прошлому, подобно тому, как воспоминаниям о детстве или мечтаниям отдавались герои «Дневника провинциала в Петербурге» или «Убежища Монрепо», что подчеркивает единство поэтической концепции одиночества в творчестве писателя. Интересно, что при наличии явно выраженного автобиографического начала в романе «Пошехонская старина» писатель использует уже выявленные нами в других произведениях маркеры одиночества – ситуацию праздника и воспоминания о детстве. |