Г. Ж. Фахрутдинова Этнопедагогика Учебное пособие

сближение и ассимиляция культур, что превратит человечество в некое 
безнациональное общество с единой общечеловеческой культурой или 
человечество пойдет по пути сохранения самобытных культур, являющихся 
достоянием и богатством не только самого этноса, но и всего человечества. 
На эти вопросы, отчасти, призвана дать ответ этнопедагогика. 
Развитие этнопедагогики, как и всякой другой науки, началось с 
зарождения первых этнопедагогических мыслей, обобщающих знаний. Они 
возникли 
как 
первые 
эмпирические 
обобщения 
эмпирического 
воспитательного опыта, отраженные в произведениях устного народного 
творчества. Этнопедагогика как наука сформировалась гораздо позже, в 70-х 
гг. XX в. 
Основатель этнопедагогики Геннадий Никандрович Волков, в 70-х гг. 
XX в. определил 
этнопедагогику 
как науку об эмпирическом опыте 
этнических групп в воспитании и образовании детей, о морально-этических и 
эстетических воззрениях на исконные ценности семьи, рода, племени, 
народности, нации [2; 15]. 
С появления термина «этнопедагогика» некоторые ученые, а также 
большинство практиков стали отождествлять понятия «этнопедагогика» и 
«народная педагогика «. Ряд исследователей, не проводя четкой грани между 
этнопедагогикой и народной педагогикой и зачастую описывая 
традиционный народный воспитательный опыт, используют термин 
этнопедагогика [3; 34]. 
Академик Г.Н. Волков определил основное различие между этими 
научными понятиями: 
«...народная педагогика 
имеет отношение к опыту, его 
описанию, 
этнопедагогика 
— сфера теоретической мысли, сфера науки». По 
мнению В. С. Кукушина: 
- 
народная педагогика 
— это воспитательные традиции конкретной 
этнической группы; 
- 
этнопедагогика 
— это обобщённое понятие, означающее сравнительный 
анализ воспитательных традиций различных народов[34;37]. 
Этнопедагогика объясняет народную педагогику и предлагает пути 
использования в современных условиях. Этнопедагогика — это отрасль 
педагогической науки. 
Предметом этнопедагогики 
является народная педагогика. 
По мнению Г.Н. Волкова, объектно-предметное поле этнопедагогики 
охватывает такие основные вопросы: 
- педагогика семейного быта, 
- поговорки, пословицы, 
- загадки, 
- народные песни. 
- самодельные игрушки и творчество детей, 
- детская и молодёжная среда, её педагогические функции, 
- колыбельные песни, материнская школа и материнская педагогика, 
- общность педагогических культур различных народов и др. 
Итак, этнопедагогика изучает: 

1) основные педагогические понятия народа (уход, воспитание, 
самовоспитание, перевоспитание, наставление, обучение, приучение); 
2) Ребёнка как объект и субъект воспитания (родное дитя, сирота, приёмыш, 
ровесники, друзья, чужие дети, детская среда); 
3) функции воспитания (подготовка к труду, формирование морально- 
волевых черт характера, развитие ума, забота о здоровье, привитие любви к 
прекрасному); 
4) факторы воспитания (природа, игра, слово, общение, традиция, дело, быт, 
искусство, религия, пример-идеал, (личности-символы, события-символы, 
идеи символы); 
5) методы воспитания (убеждение, пример, приказ, разъяснение, приучение, 
наказание, побои и т. д.) 
6) средства воспитания (потешки, считалки, пословицы, поговорки, загадки, 
эпос, сказки, легенды, предания, мифы и т. д.); 
7) организацию воспитания (трудовые объединения детей и молодёжи, 
молодёжные праздники, общенародные праздники) [2; 9]. 
Как и любая наука этнопедагогика имеет свои 
задачи. 
Задачи формируются и уточняются в зависимости от изменений социального 
заказа, связанного с движением общественного самосознания.
Изучение этнопедагогики как дисциплины направлено на решение 
таких задач: 
- усвоение студентами теоретических основ этнопедагогики, знаний о 
традиционном народном воспитании, позволяющих на их основе эффективно 
строить учебно-воспитательную работу с детьми; 
- 
познание творческой взаимообогащающей взаимосвязи народной 
педагогики и педагогических идей выдающихся педагогов. 
- приобретение знаний об обогащающей роли народной педагогики и 
народной культуры в совершенствовании обучения и воспитания 
подрастающего поколения на современном этапе; 
- овладение умениями и навыками работы с детьми в условиях 
многонациональных коллективов на принципах толерантности, уважения к 
родной культуре и культурам других народов, гуманизма и др.; 
- развитие самообразовательных умений по изучению источников 
этнопедагогики, их анализу и формированию у студентов методов и приемов 
интеграции прогрессивных традиционных народных знаний о воспитании и 
обучении детей в современный образовательный процесс. 

жүктеу/скачать 1,07 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: