Хазірет айша
қарындасы! Сенің анаң да, әкең де мұндай жаман
жүктеу/скачать 2,05 Mb. Pdf көрінісі
|
Хазірет Айша
131753, 5.ДӘРІСТЕР, 5.ДӘРІСТЕР, Соғыстан кейінгі бес жылдық кезеңі (2)
- Бұл бет үшін навигация:
- «Мен Алланың құлымын, Алла маған кітап берді және мені пайғамбар етіп жіберді...»
| қарындасы! Сенің анаң да, әкең де мұндай жаман
қылық жасаған адамдар емес еді!» (Мәриям, 19\28) және
«Ей, Мәриям! Сен көргенділік танытпадың» (мәриям, 19\27) деп қараған. мұғжиза кейіпте дүниеге әкелген баласын зинақорлықпен тапты деп айыптады. Күнәдан таза адам үшін бұл жан төзгісіз азап емей немене?! алайда, құлшылыққа құштар құлын Жаратушының өзі қолдады. Жұртқа «Мен Алланың құлымын, Алла маған кітап берді және мені пайғамбар етіп жіберді...» (мәриям, 19\30) деп, жаңа туылған хазірет Исаны сөйлетті. мәселе осылай шешімін тапты 330 .
Құран хазірет Жүсіп пен хазірет мәриямның аппақ арына дақ жағылғанын мысал еткен. 329 Хазірет мәриямның жүкті болуы жөнінде қосарымыз: бұл алғашқы нұрдың иесі пайғамбарымыздың руханияты болуы мүмкін. Қараңыз: мәриям, 19\17 330 алла расулының бір сөзінде қиямет күні хазірет мәриямның өзімен некелесетіні айтылады. Қараңыз: Хәйсәми, мәжмауз зәуәид 9\218; әз-Зәһәби мизанул иғтидал 7\316. мәселеге осы тұрғыдан қарағанымызда, хазірет мәриям анамызға пайғамбарымыздың әйелдері арасында деп қарай аламыз, бұл жағдайда айша анамызбен душар болған сынақ жағынан да бір ұқсастықтың болуы айрықша назар аудартады. Мүминдердің абзал аналарының бірі − хазірет Айша 201
айша анамыз да солай. айша анамыз да «сыддықа» деп аталған және әкесі сыддық Әкбар болғандықтан оны сыддықа бинти сыддық деп шақырған. Бұл атауды оған шәкірті мәсруқ берген 331 .
деп шақыратын 332
. міне, Жүсіп пен мәриям секілді айша анамыз да жала мен ауыр сынақтан өтіп, өзінің таңдаулы жандардың қатарында екенін көрсеткен. Әсіресе, жала оқиғасы сыддық дәрежесі тұрғысынан оның қаншалықты қиындықтан өткенін ашық көрсетеді. айша да хазірет мәриям сияқты аллаға шын ықыласпен құлшылық жасалатын үйде дүниеге келіп, кейіннен ең соңғы пайғамбарға жар болып, өмірінде одан басқа ер кісіні мойындамаған. Осыған қарамастан бірқатар яһудилер мен мұнафықтар оның аппақ арына дақ жақпақ болды. Бір айға созылған осындай азапқа толы күндерден кейін таза ақталып, Жүсіп пен мәриям секілді оның да күнәсіздігін алла тағаланың өзі баршаға білдірді 333
. Бір айырмашылығы, Жүсіп пен мәриямның ақ екені дүниеге жаңа келген сәби немесе қастарындағы бір адам арқылы дәлелденсе, анамыздың пәктігін алла тағаланың өзі Құранда көрсеткен. Күмәнсіз, бұл назар аударарлық жағдай. Керек десеңіз, пайғамбарымыздың (саллаллаһу аләйһи 331 ахмад ибн Ханбал, мүснәд 6\241 (26086) 332 мысалы, қараңыз: Әбу нуайм, Хилиятул әулия 4\233; абд ибн Хумәйд, мүснәд 1\428 333
Хазірет Жақыптың атын есіне түсіре алмаған айша анамыздың «не дейін, Жүсіптің әкесінің айтқанын айтамын: маған ендігі жер- де үлкен сабыр керек» деуі де осы жерде айрықша назар аударуы мүмкін.
Барша мұсылманның ардақты анасы −
202 уә сәлләм) өзге пайғамбарлардан артық тұрғаны секілді өзімен өмірін қосақтаған сыддықаның да басқалардан ерекшелігін көрсетеді. жүктеу/скачать 2,05 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|