Кіріспе Зерттеу жұмысының өзектілігі
жүктеу/скачать 461,01 Kb.
|
Мектеп жасына дейінгі балалардың ойлау процесін жетілдіру Абилова Б СМДО 2к-2ж
3сынып-1 ТЖБ 1четв
| 2 Да ры нды ба ла ла рды ң шы ға рма шы лы ғы н зе рде ле у бо йы нша э кспе ри ме нттік жұмы с
2.1 Зе ртте у дің ұйы мда сты ры лу ы ме н тәсілде ріне си па тта ма Да ры нды ба ла ла рды ң бәсе ке ле стігі са ба қ ке зінде ба йқа ла ды , тіпте н о ла рды ң а лды нда а рна йы бірле ске н іс-әре ке тте рге ұйы мда сты ру ке зінде де , ба ла ла р өз пікірле рін та лқы ла ма й, ке рісінше о ны е ре се кте рге білдіріп өзде рінің білімде рін та ны та біле ді. Тіпте н ке йбір жа ғда йда ба ла ла р ба сқа ла рды ң жа у а пта ры на на за р а у да ры п ке йбір жа ғда йда о йы н а рқы лы өзде рінің құра сты ру ла ры ре тінде көрсе те ді. Е ге р бұл іс-әре ке т жа лпы нәти же лі бо лса , көп жа ғда йда біры ңға й фу нкци я ла ры ре тінде та ра ты п ба сқа ла ры н көрсе те біле ді. [50,56] Да ры нды ба ла ла р то бы нда ғы іске рлік қа ры м-қа ты на ста ры ны ң қа си е тте рін та лқы ла й ке ле , ы ды ра у ке зінде гі ке мшілікте р өзде рінің жа лға ста ры н та бу да . А л ке ле сі бір жа ғда й о л са ба қ үстінде гі о қу шы ла рды ң өзде рінің қа си е тте рінің е ре се кте рге көрсе ту ле рі не ме се ба сқа ба ла ла рға мұнда й ке мшілікте рде н бірге ұйы мда сты ры лу ы на н не ме се о ны ң ба ста пқы де ңге йінде құлды ра у ы на әке ле ді. А л, е нді о йы н іс-әре ке тінде ба ла ла рды ң бірге о йна у ы , іске рлік қа ры м-қа ты на ста ры ны ң са қта лу ы өзде рінің ро льде рінің са қта лма йты ны н білдіре ді. Ба ға ла у қа ты на сы о йла у қа бле тте рінің жо ға ры де ңге йде гі да ры нды ба ла ла р то бы нда ба ла ба қша ны ң жәй то бы ме н са лы сты рға нда көп а йы рма шы лы қ бо лға н жо қ. Ба сқа құрбы ла ры си я қты да ры нды ба ла ла р жо лда ста ры н ба ға ла п, о ла рды ң сүйкімділе рі ме н сүйкімсіздікте ріне бөліну де . Де ге нме н о сы нда й жа лпы те нде нци я ла ры н е ске ре о ты ры п, ба сқа жәй да му ба ла ла ры на н ке зде стіру ге бо лма йды . Біріншіле рі, өз құрбы ла ры н ба ға ла й о ты ры п о ла рға жа қсы , жа ма н де п ба ға бе рме й ди ффе ре нци а лды түрде ба йқа тты . Да ры нды ба ла ла рды ң қа ры м-қа ты на ста ры н о ла рды ң тұлға лы қ қа си е тте ріне ба йла ны сты ры лға н. Ба ла ла рды ң жа са ға н жо ба әдісте рінің нәти же сі бо йы нша о ла рды ң те нде нци я ла ры қа лы пта сы п, өзде рін әртүрлі іс-әре ке тте р а рқы лы көрсе те а ла ды . А л ке йбір не га ти вті әле у ме ттік тәжірби е ле рі ба р ба ла ла р мұнда йға та ра ту ла рды қи я л е ле сі а рқы лы жо спа рла ны п, тәртіптік не га ти вті түрде , жы ла у , са ба қта н ке ту , о йы нна н шы ғу - бәрі тіке а гре сси я түрінде көрсе тілге н. Со ны ме н қа та р, көпте ге н ба ла ла рда әле у ме ттік жа ғда йсы зды қ ту ы нда п, о ла рды ң а ра ла су ы нда сұра ны с па йда бо лы п, ке йде бұл жа ғда й е ре се кте р та ра пы на н да көріне ді. «Үш тіле к» әдіс-тәсілінің нәти же сіне са ра пта ма жа са у ы нда ба йқа ға ны мы з - о ла рды ң жо лда ста ры ме н сәйке стігі ба ла ла р өз жо лда ста ры ту ра лы тіле к білдіру ді сұра ды . Мы са лы : е р ба ла өзінің до сы ны ң о да н мәши не сін сұра у ы мүмкін де се , қы з ба ла о ны ң ба сқа қы збе н до с бо лу ы н тіле к е те ді. О сы нда й қа ры м-қа ты на ста рды «О ла рды ң бәріме н си я қты », «О йы н бөлме сі» әдіс-тәсілінің нәти же сінде де ба йқа у ға бо ла ды . Мы са лы , е ге р се нің до сы ң о сы нда й о йы н о йна ғы сы ке лсе , о л ке зде ба ла ла р о ла р ке зде се ді, се бе бі бұл о йы н өте қы зы қ . А л ба сқа сәйке стікте р тұлға лы қ по зи ци я ла ры ре тінде қа ра сты ры лы п не гіз бо ла ды . Міне , со нды қта н а та лға н тұлға лы қ са па ла ры қа ры м-қа ты на сты ң қа же ттілігі, бір-біріне де ге н әле у ме ттік қа ты на ста ры ны ң да ры нды ба ла ла рға ти гізе тін әсе рі өте мо л. О ла рды ң о йла у қа біле тте рі жо ға ры де ңге йде да мы ға н ба ла ла рды ң қа ры м-қа ты на сы е кі де ңге йде гі мәнді құра йды біріншіде н о ла рды ң қа ры м-қа ты на сы на ба йла ны сты бо лса , е кіншіде н о ла рды ң та ра ты лу ы на н ту ы нда йты н сұра ны с. Міне қа нша лы қты ба ла да же ке -пси хо ло ги я лы қ қа си е тте р қа лы пта сса , со нда қа ра ма -қа рсы са па лы қта р ме йірімді тұлға лы қ сти ль және өзінің шы ға рма шы лы қ тұрғы да н - та ра ты лу ы , нәти же ле п да ры нды ба ла ла р ба сқа ба ла ла рды ң сұра ны ста ры н нәти же ле п да ры нды ба ла ла р то бы ны ң құры лы мы н құра йды . [40,46] А да мны ң мәде ни құнды лы қта рға жа қы нды ғы н а йқы нда йты н мәсе ле ле рге фи ло со фи я ға , су ре т өне рге , пе да го ги ка ға , пси хо ло ги я ға ла йы қ о қу әдісте ме лік әде би е тте р зе ртте лініп те ксе рілді, а да мды қ мәде ни е ттің және о ны ң қо рша ға н о рта ме н ты ғы з ру ха ни ба йла ны сы н се зіну үшін өне рдің тілін ба ла ла рды ң э мо ци о на лды қ сфе ра сы ны ң да му ы қи я лы н да мы ту . Ме кте п жа сы на де йінгі да ры нды ба ла ла рды ң тәрби е сі ме н же тістікті да му про це сінің бөлінбе йтін за ңды лы қта ры мы на да й: то лы қ қа нды құрда ста ры ме н қа ры м-қа ты на сы және э мо ци о на лды қ жа йлы а ра ла ры нда ғы қа ры м-қа ты на сы ны ң қа лы пта су ы . Ди ффе ре нци а лды қ о қы ту ды ұйы мда сты ру ды ң іс жүзінде үш не гізгі ба ғы тта ры н бөліп қа ра сты ру ға бо ла ды : 1 да ры нды ба ла ла рме н е ре кше , ы ңға йлы те ре ңде тілге н ба ғда рла ма ме н фа ку льта ти втік о қы ту 2. ме кте п ба ғда рла ма сы н қы сқа -же де л ме рзімде өту мүмкіндігін көрсе ту 3. а рна йы да йы нда лға н ба ғда рла ма ме н жұмы с істе йтін сы ны п құру А лға шқы е кі ба ғы тта жұмы с істе ге нде , де ңге йі жо ға ры ба ла ла рды ң мүмкіндігі о ла рды ң өза ра қа ры м-қа ты на сы , құрбы ла ры ме н іс-әре ке тінде , сөйле су інде ке зде сіп қа лу ы мүмкін қи ы нды қта рды ң ба р е ке ндігін да ры нды ба ла ла рме н жұмы с істе йтін көп зе ртте у шіле р көрсе те ді. А вто рла рды ң пікірінше , да ры нды ба ла ла рды ң іс-әре ке тінің е ре кше лігі о ла рды ң жәй да му де ңге йде гі құрбы ла ры ны ң та ра пы на н түсінбе у шілікке тіпте н, о ла рды бөліп та ста у ға әке ліп со ғу ы мүмкін. Ке й зе ртте у шіле рдің о йла у ы нша да ры нды ба ла ла рды ң е ре кше іс-әре ке тінің не гізінде , о ла рды ң а да мда рме н қа ры м-қа ты на сы ны ң бұзы лма у ы нда пси хо ло ги я лы қ да му ы ны ң бірде й е ме стігін көрсе те ді. Жо ға рғы и нте лле кту а лды қ және да му ме н қа та р ке ле бе рме ге н жа ғда йда ба йқа ла ды . Қа біле ті да мы ға н да ры нды ба ла ла р өзіме н қа ры м-қа ты на ста әртүрлі қи ы нды қта р ту у ы мүмкін үлке н ба ла ла рме н жи і до ста су ға ұмты ла ды . Е ре же бо йы нша , үлке н ба ла ла р о ла рды ң де не жа ғы на н өсіп ке тке н бо лға нды қта н, да ры нды ба ла ла р о ла рды ң о рта сы нда ли де р бо ла а лма ға нды қта н, бұл қи ы нды қта р ба йқа ла ды . О ла рды ң а ра сы нда өзін үлке нде рме н көрсе тіп, е ш нәрсе істе й а лма ға нды ққа күйіну у а йы мда у да ры нды ба ла ла рды ң өзін-өзі ба ға ла у ы н ке йде ба йқа ла ды . Н.С. Ле йте с мұнда й жа йды бы ла й си па тта йды : «Да ры нды ба ла ла рды о қы ту да , о ла рды үлке н ба ла ла рда н со л жа с е ре кше лігіне , өзіндік да му ы нда то пта ны п э мо ци о на лды қ түрде бөлініп қа лға нды ғы ба йқа ла ды ». Да ры нды ба ла ла рды ң со ци а лды қ өза ра қа ры м-қа ты на сы ме н да му ы нда қа ра ма -қа рсы мәліме тте р де ба р. Да му мүмкіндігі жо ға ры бо ла өзін ұйы мда сты ру шы ли де р ре тінде көрсе те а лса а л ба сқа ба ла ла р өз а ра сы нда те к о йы н және са ба қта ғы ли де рле рді ға на та ңда йты ғы н көрсе те ді, дәле лде йді. К.А бро ме бы ла й көрсе те ді: «Да ры нды ба ла ла рды ң е ң жо ға рғы қа бы лда й а лу және сөйле у білу қа біле тте рі, о ла рды ң өте е рте да мы ға н мүмкіндігі, а гре сси я лы қ әлеуметтенген фо рма ла ры ны ң көріну іне , со ны ме н қа та р о ла рды ң про со ци о на лды қ әре ке тіме н ба йла ны сты лы қ е ң жо ға рғы да мы ға н қа біле ттілікке әке ліп со ға ды . Да ры нды ба ла ла рды ң жа йлы да му ы үшін сы ны п пе н ба ла -ба қша да ғы то пты ң әсе рі қа нда й де ге н сұра ққа , со ци о ме три я лы қ әдістің көме гіме н жүргізілге н қа ры м-қа ты на сты ң а на ли зі жа у а п бе ре а ла ды . Бұнда й та лда у а на ли зі то пта ғы өза ра э мо ци о на лды қ қа ры м-қа ты на сты ң та ңда у ы на не гізде лге н. Та ңда у мүмкіндігін ке ре к е тке нде әртүрлі қа ры м-қа ты на с жүйе сінде гі ба ла ла р ба р. Қа зіргі та ңда а вто рла р то пты ң не гізгі ста ту сты қ құры лы мы нда е ң не гізгі төрт ко те го ри я ны көрсе те ді. І және ІІ то пта ғы ба ла ла рды ң о рны өте жа йлы е ке ндігін көрсе те , ІІІ және ІV то пта ғы ба ла ла р – жа йсы з то п мүше ле ріме н қа қты ғы сқа ке ле бе ре тін, қи ы нды қта р ту ғы за ты н ба ла ла р е ке ндігін көрсе те ді. То пта ғы өза ра қа ры м-қа ты на с құры лы мы н ба ла ны ң өз о рны на мы на да й фа кто рда ғы әсе р е те ді. Е ң бірінші, о ны ң же місті да му ы о йы н ма змұны ме н құры лы сы н құра білу іне ба йла ны сты . Бұл э мо ци о на лды -жа йлы өза ра іске рліктің же місті да му ы н жа са й а ла ты н ба ла ны ң өзіндік же ке са па сы ны ң е ре кше лігіне сүйе нге н. Ме кте п жа сы на де йінгі ба ла ла рды ң қа ры м-қа ты на сы н та ңда у да , о ла рды ң бір-біріме н қа ры м-қа ты на сы н қа на ға тта на рлы қта й дәре же сіне ба йла ны сты лы ғы н көрсе те ді. Жо ға ры да мы ға н қа бы лда у мүмкіндігі то пта ғы жа йлы өзіндік о ры нды қа лы пта сты ра а ла ма ? Бұл сұра ққа да ры нды ба ла ла рды ң өза ра қа ры м-қа ты на сы , іс-әре ке тін те ксе ру , ба йқа у нәти же сі, сәби лік то пта рды ң өза ра қа ры м-қа ты на сы н зе ртте у е ңбе кте рі бір жа қты жа у а п бе рме йді. Т.В. Се нько ны ң жұмы сы нда а йқы нда лға нда й, е ре се к ме кте п жа сы на де йінгі ба ла ла р іске рлік қа ры м-қа ты на сты ң же ке ле нге н жо ға ры және о рта же тістікте рі та ңда у да , е ре же бо йы нша , то пта өзіндік жа йлы о рны н та ңда й біле ді-«жұлды зда р» не ме се «та ңда у лы » ка те го ри я ла рға кіре ді. Со ны ме н қа та р «бөлініп та ста лы нға нда р» ка те го ри я сы на е ніп қа лға нда ры да ба р е ке ндігін а йқы нда ты п дәле лде ді. Ба ла ла рды ң өзіне н жо ға ры и нте лле кту а лды да мы ға н құрбы ла ры ме н қа ры м-қа ты на сы нда ғы ше шілме ге н мәсе ле ле рді та лда у ға сүйе нсе к, о л ту ра лы бы ла й де у ге бо ла ды , өзіндік е ре кше лігіме н, ма қса тты , мінде тті о рта қ іске рлікпе н а йқы нда лу ы , о ны ң же містігінде гі то пта ғы ма ңы зды та ңда й білу іне н ба ғы ны шты ба йла ны сты лы лы қ. Со нды қта н ке й то пта рда да ры нды ба ла ла р өте е ре кше а йқы н көрініп, сүйікті бо лса , а л ба сқа то пта рда о нда й бо лма йды . Да ры нды ба ла ла рды ң о рта қ тәрби е сінде қа нда й а рна йы жүйе ле нге н өза ра қа ры м-қа ты на с ба р, те к қа біле тті да му көрсе ткіші ға на е ме с, мо ти ва ци я лы қ міне зде ріне қа ра й, ке йбір же ке е ре кше лікте р бо йы нша жо ға ры ке лісілге н, да му ы ме н қа лы пта сқа н то пта р құру ға бо ла ды , өйтке ні бұнда й өза ра қа ры м-қа ты на ста р о ла рды ң э мо ци о на лды қ се зімде ріне жа йлы , қа зірге де йін о ла рды зе ртте у әре ке тінде қа лы пта су да . То пты қ қа ры м-қа ты на с – бұл әртүрлі өза ра әсе рі және өза ра е ну і ба р а да мда рды ң а да мда рға күрде лі жүйе лі қа ры м-қа ты на сы . О ны ң ішінде о рта қ же ке лікте р іске рлік және ба ға ла нға н қа ры м-қа ты на ста р жа й көрсе тіле ді. А ла йда ме кте п жа сы на де йінгі ша қта ба ла ла р іс жүзінде бірге және о рта қ же ке қа ры м-қа ты на сқа бе йім, зе ртте у то пта ры нда қа ры м-қа ты на сты ң ба рлы қ түрін бірге жүйе ле ме йінше бо лма йды .Да ры нды ба ла ла рды ң то бы нда ғы өза ра қа ры м-қа ты на сты ң а рна йы е ре кше лігін жа қсы қа лы пта сқа н о рта қ же ке ба сты ң қа ры м-қа ты на сы жо йма йды . Іске рлік қа ры м-қа ты на ста да ба йқа ла ты ны жо ға ры да а йты лға н. Ба ла ла рды ң өза ра қа ры м-қа ты на сы н ба қы ла у көрсе тке нінде й, бұнда й қа ры м-қа ты на ста р өзіндік бәсе ке ле стік міне з-құлы қты ба йқа тты . Өйтке ні, то пта ке йбір а рна йы бөлініп та ста лы нға нда р ба йқа лы п а ны қта лма ға нды қта н, өза ра о йы нды қ бірігу бәсе ке сі ба йқа лма йды . Ба ла ла рды ң жа лғы з бөле к о йна у ға ұмты лма йты нды ғы да ба йқа ла ды . Са ба қта н ты с у а қы тта о ла р о рта қ о йы нды ұйы мда сты ру ға ұмты ла ты нды ғы және бұл о йы нға то пты ң ба сқа мүше ле рінің де бұл о йы нға қа ты сқы сы ке ле тінін ба йқа тты . Іс жүзінде әр ба ла о йы нны ң ли де рі, ұйы мда сты ру шы бо ла а ла ды , өйтке ні о ла рды ң «о йна йы қ» де ге н ұсы ны сы н ба сқа ла р да қо лда йты н е ді. Біра қ е ң бірінші э та пты ң өзінде ға на ба ла ла рды ң о рта қ о йы ны нда ғы іске рлік қа ры м-қа ты на с бәсе ке ле стік міне з-құлы ққа бе йімде ле ба ста ды . Ба ла ба сқа ла рды ң өзі та ңда ға н о йы нды о йна у ы н та ла п е ткісі ке ле ді, тіпте н о рта қ о йы нға ке ліскісі де ке лме йді, не мо йы нда ма йды , не өзінікін ұсы на ды . О йы н ба ры сы нда ба ла ла р өз ро лін а у ы сты ры п, о ға н көп мән бе ргізіп, ше шім қа бы лда п,ба сқа ла рме н е ш ке ліспе й, өз көзқа ра сы н, пікірін ұсы нды , бұры н же ке ше шім қа бы лда ғы ш фу нкци я сы ба йқа лды . Да ры нды ба ла ла р о йы нда ғы ке зде се тін ре ніште рге ко нстру кти втік іске рлік қа ры м-қа ты на сқа ұмты лма йты нды ғы н ба йқа тты . Е ге р ке й ба ла ла р ба сқа ба ла ны ң ұсы нға н о йы ны қы зы қты ра қ бо лса және көпшілік қо лда са , не ме се өзінің ро лі ма ңы зды ра қ бо лма са бұнда й жа ғда йда көп ба ла ла р құрбы ла ры на жа сы ры н түрде өз пікірін білдіргісі ке ле ді, өйтке ні а шы қ түрде ре нжіскісі ке лме йді. Мы са лы , «ре нжіге н» ба ла ба сқа ба ла ла рға ба сқа о йы нды о йна у ды ұсы ну ы мүмкін не ме се со л о йы н ба ры сы нда ба сқа о йы нны ң ма змұны н мінде тті түрде ұсы на ды , со л о йы нға ба сқа ла р да қы зы ғы п, бірге о йна ма йы нша қо йма йды . А ла йда е ге р ке ліспе у шілік жа сы ры н түрде ше шілме се , о нда да ры нды ба ла ла р ба сқа ла рға а шы қ түрде әсе р е ту ге кірісу і мүмкін. О ны ң құрбы ла ры нда ғы да й, бұл «а ргу ме нтте р» және «сөздік әсе р» бо лы п та бы ла ды . Да ры нды ба ла ла рды ң то бы нда ғы о йы нда ғы ке ліспе у шілік та қы ры бы на то қта лға нда о ны ң е ре кше лігін а та п ке тпе се бо лма с. Я .Л. Ко ло ми нски й және Б.П. Жи зне вски йдің пікірінше , ме кте п жа сы на де йінгі е ре се к то пты ң ба ла ла ры ны ң а ра сы нда «о йы нны ң та қы ры бы н дұры с та ңда у үшін» о йы ншы қты ң рөлін дұры с түсінбе у іне ға на ке ліспе у шілік бо ла ды . Да ры нды ба ла ла р то бы нда ке ліспе у шілік о йы н ма змұны на және рөліне ба йла ны сты бо ла ды . Бұл то пта ғы ке ліспе у шіліктің ма змұны ме н спе ци фи ка сы , е ң бірінші ба ла ла рды ң қа рсы ла сты ғы на ба йла ны сты . Ба ла -ба қша ны ң то бы нда ке ліспе у шілік е лдің көзіне түсу ге ұмты лу да н ба ста ма , а л да ры нды ба ла ла р то бы нда ке ліспе у шілік ба сқа ны ң рөлі е ре кше бо лма у ы үшін ұмты лу ме н а йқы нда ла ды . Да ры нды ба ла ла рды ң өза ра о йы нды қ қа ры м-қа ты на сы ны ң нәти же сін ба қы ла й о ты ры п, бы ла й а йту ға бо ла ды , ке ліспе у шілік ба ла ла р а ра сы нда іске рлік қа ры м-қа ты на ста ли де р бо лу ға ұмты лу да н е ме с, ке рісінше , о йы н а рқы лы өзін көрсе ту ге ұты лу да н бо ла ды . О ла рды ң өза ра қа ры м-қа ты на сы на е ш әсе рі бо лма йды . Не гізіне н да ры нды ба ла ла рды ң қа ры м-қа ты на ста ры н а ны қта у үшін жүргізілге н жұмы ста р нәти же сі бо йы нша мұнда й ба ла ла рда па йда бо ла ты н әле у ме ттік сфе ра ла р ди спро по рци я ла р а рқы лы о йна у және әле у ме ттік да му да көрсе тіле ді. Да ры нды ба ла ла рды ң да му ы н те к әле у ме ттік тұрғы да н қа ра ма й жо ға рғы о йла у да му ы н са лы сты рға нда , со ны ме н бірге жа лпы пси хо ло ги я лы қ жа с е ре кше лікте рінің за ңды лы қта ры на сәйке с бо лы п ке ле ді. Қо ры ты нды ла й ке ле жо ға рғы де ңге йлі та ны мды қ қа си е тте рі да мы ға н ба ла ла р то бы нда ғы іске рлік қа ры м-қа ты на сқа то қта ла йы қ. О сы жұмы с ба ғы ты не гізіне н ба ла ла рды ң о йы н қа си е тте ріне де ге н қа ры м-қа ты на сты ң о ла рды ң сю же тті-ро льді құры лы мны на ба йла ны сты ке мшілікте рінің нәти же сінде о йы н по зи ци я ла ры ны ң а у ы спа у ы на әке ле ді е ке н. Д.Б. Э лько ни ннің о ны нша , о йы н по зи ци я ла ры ны ң а у ы су ы , ба ла ла рға де ге н бір о йы нна н е кінші о йы нға а у ы су ы на жо л бе ріп, ма змұнды ро льде рді құра у әрбір ба ла ны ң се зімінің да му ы на әсе рін ти гізе ді. Ба ла ла рды ң іске рлік қа ры м-қа ты на сы н ту ы нда ту , о ла рды ң өзіндік о йы н қа ты на сы на са ра пта ма жа са у ы нда . Р.И . Го во ро ва ны ң зе ртте у і бо йы нша о йы н іс-әре ке тін да мы ту ға па йда ла нға н көрне кілікте р дұры с әсе рін ти гізіп, о сы нда й са ра пта ма ны ң құра лы бо лы п о йы н сю же тте рі және о ны ң не гізгі э ле ме нтте рінің құры лы мы н білдіріп о йы н ке йіпке рле рін жа қы нда та ды . Ба ста пқы да ба ла ла рды о йы н сю же тін мо де льде у ме н та ны сты рды . Ба ла ла рға түсіндірілге нде й мәсе ле н, «су бо рди на ци я » ке йіпке рле р на қты бір бе лгіле рме н бе лгіле ніп, «мы са лы , әр түрлі өлше мде гі до ма ла қта р» а л ке йіпке рле р қа ры м-қа ты на сы – сы зы қта р, се бе бі о ла р до ма ла қта рды біріктіріп, е ре се кте р ұсы нға н о йы н сю же тте рінің мо де лін құра сты ра ды . Жұмы ста да ры нды ба ла ла рды ң қа ры м-қа ты на ста ры н а ны қта у да на қты жо спа р бо лма ға н және ро льде рі бөлінбе ге н. Са ра пта ма та қы ры бы бо йы нша ро льдің ма ңы зы бе лгіле нбе ге н. Мы са лы , «а на ны ң ро лі әртүрлі бо ла ды , е ге р ба сқа ба ла о ны ң қы зы ны ң не ме се са ту шы ны ң ро лін а лса о йы нны ң сю же ттік ма змұны өзге ре түсе ді». Ке ме нің ко ма нди рі рөлінің ма ңы зы сю же т а йна лға н ке зде бірінші а шу шы ла р не ме се ке ме ко ма нди рін құтқа ра ды біры ңға й бо лма йды , өйтке ні рөльді та ңда у да бір жа ғда й ту ды ры п, со ны ң са лда ры на н ке йіпке рле р қа ры м-қа ты на сы мүмкін е ме с, се бе бі о йы нна н ты с қа лу ла ры мүмкін. жүктеу/скачать 461,01 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|