Мамандығы 6N 0203- тарих
жүктеу/скачать 1,02 Mb.
|
Кейс №21. Экзистенциализм философиясының өкілдерінен Ж.П Сартр болып табылады. Төмендегі философиялық шығармалардың қайсысы Ж.П Сартрдың туындысы болып табылады? А) болмыс және уақыт" В) уақыттың" рухани жағдайы С) болмыс және ештеме" Д) бүлік сал- адам" Е) қорқыныш және қалтыр" 2. Экзистенциализмнің философиясының өкілдерінің бірі А. Камю болып табылады. Төмендегі философиялық шығармалардың қайсысы А. Камюдің туындысы болып табылады? А) болмыс және уақыт" В) уақыттың" рухани жағдайы С) болмыс және ештеме" Д) бүлік сал- адам" Е) қорқыныш және қалтыр" 3. Төменде көрсетілген ХIХ-XX ғасырлардағы батысшыл философия өкілдерінің қайсысы «Немесе-немесе»6 «Қорқыныштың ұғымы», «Ауру ажалға» деген туындылардың авторы болып табылады? А) Фр.Ницше В) С. Кьеркегор С) Э. Гуссерль Д) Х.Г. Гадамер Е) Т. Адорно
А) Вл. Соловьева В) С. Кьеркегор С) Л. Шестов Д) Н. Бердяев Е) Л.Н. Толстой 5. Қазіргі батысшыл философияда екі негізгі бағыт рационализм және иррационализм ажыратылады. XX ғасырдың иррационал философиялық мектептері фрейдизмнің философиясы болып табылады. Төмендегі қазіргі батысшыл философиясы өкілдерінің қайсысы фрейдизмнің философиясын қарастырады? А) Фр. Ницше, А. Шопенгауэр, Д. Бергсон В) З. Фрейд, К.Г. Юнганы, Адлерді С) М. Хайдегер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, А. Камю Д) Х.Г. Гадамер, Шлейермахер Е) К. Маркс, Фр. Энгелъс 6. Қазіргі батысшыл философияда екі негізгі бағыт рационализм иррационализмға ажыратылады. XX ғасырдың иррационал философиясының мектептерінен экзистенциализмнің философиясы болып табылады. Төмендегі қазіргі батысшыл философияның өкілдерінен экзистенциализмнің философиясын кім қарастырды? А) Фр. Ницше, А. Шопенгауэр, А. Бергсон В) Д Фрейд, К.Г. Юнганы, Адлерді С) М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.П. Сартр, А. Камю Д) Х.Г. Гадамер, Шлейермахер Е) К. Маркс- Фр. Энгельс 7. Қазіргі батысшыл философияда екі негізгі бағытты рационализм және иррационализм айырады. XX ғасырдың иррационал философиясының мектептерінің бірі герменевтика болып табылады. Төмендегі қазіргі батысшыл философиясының өкілдерінің қайсысы герменевтиканы қарастырды? А) Фр. Ницше, А. Шопенгауэр, А. Бергсон В) Д Фрейд, К.Г. Юнгалардың, А. Адлер С) М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.П. Сартр, А. Камю Д) Х.Г. Гадамер, Шлейермахер Е) К. Маркс. Фр. Энгельс 8.Фрейдизм философиясының идеялары өзінің дамуын неофрейдизмнен алды. Төмендегілердің қайсысы З.Фрейдтің неофрейдизм ілімінің өкілі болып табылады? А) К.Г. Юнгалардың В) А. Адлер С)Хорни
Д) О. Ранка Е) Э. Фромм Кейс №31. Төмендегі философиялық мектептердің қайсысында адам болмысы философиядағы негізгі мәселе болып табылады? А)Марксизмның В)Фрейдизмнің С)Неокантшылықтың Д)Позитивизмның Е)Экзистенциализмнің
А) байланыс В) сипат С) шара
Д) сан Е) сапа
3.Диалектиканың санаттарына сәйкес байланыстың және ақиқаттықтың қатынасының мінезімен олармен топтары айырылады. Жеке топты әмбебап байланысты және ақиқаттықтың қатынастарын білдіретін санаттар келетін. Ат қойған біреудің затында ішкі төзімді байланысты немесе көріністерді білдіретін диалектиканың санатын ата. А) жан
В) көрініс С) зар
Д) кездейсоқтық Е) мүмкіндік 4.Философияның Катешрии межелі ортақ байланысты, көріністің және сыртқы әлемнің үдерісінің қатынастарын білдіреді. Олардың көзқарастары салыстырмалы селқостықтың нақты мазмұнға дүние-мүліктерде ортақ және біртұтас сипаттағы философиялық санатын ата. А) байланыс В) сипат С) шара
Д) сан Е) сапа
5.Философияның санаттары межелі ортақ байланысты және қатынастарды, көріністі және сыртқы әлемнің үдерістерін білдіреді.Таңбалаушы барым, көріністің және сыртқы әлемнің пәнінің тіршілігін білдіретін философиялық санат қалай аталады? А) зат
В) болмыс С) қозғалыс Д) уақыт Е) ая
6.Ара тәуелділік бар әлемнің шеңберлерінің, алда байланыстың мінезінен осы шеңберлерде қасқайту болады болмыстың түрлі пішіндерін. Айыру тиіс да болмыстың негізгі және көлденең пішіндерін. Сілтеп жібер-, қандай болмыстың аталған пішіндерінен негізгі: болып табылады (1) үдерістің және көріністің болмысы; (2) дүние-мүліктің болмысының адаммен жасаған; (3) идеяның болмысының в дербес оқу-жаттығуларды, қағидаларды, өнердің туындыларының объективированных; (4) адамның болмысы; (5) адамның заттық болмысы: (6) болмыс рухани; (7) әлеуметтік болмыс; 7.Философиялық білім пәнімен көрініс және әлемнің, адамының үдерістері, өз адамы және оның есі болып табылады. философиялық толғанушылықтың пәні және философиялық білімнің салалары ажыратылады. Философиялық білімнің саласы болмыста қалай аталады? А) онтология В) гносеология С) философиялық антропология Д) әлеуметтік философия Е) аксиология 8.Философиялық білімнің көрініс және әлемнің, адамының үдерістері, өз адамы және оның есі болып табылады. Философиялық білімнің Философиялық толғанушылықтың пәні философиялық білімнің салалары ажыратылады. Философиялық білімнің саласы танымда қалай аталады? А) онтология В) гносеология С) философиялық антропология Д) әлеуметтік философия Е) аксиология Кейс №4I.Төмендегі рационализм мектептерінің қайсысы танымның үдерісі сияқты верификация ылғи логикалық конструкцияның мәтінінде сырттарға мақсатпен оның(мәтіннің) мағынасының межелінің қайсысында қарастырылады ? А) феноменологияда В) неопозитивизмның веналық үйірмесінде С) неопозитивизмның львовтік-варшава\u0009мектебінде\u0009 Д) прагматизмда Е) герменевтикада 2. Бір қазіргі батысшыл философияның екі негізгі бағыттарыныі бірі сциентизм(рационализмның) философиясы болып табылады. өзгелік иррационализмның рационализмда сенім күші адами ақылды бекиді. Рационализм философиясының негізгі мәселелерімен гносеологияның және ғылымның философиясының мәселелері болып табылады. Рационализмның түрлі мектептерінде танымның үдерісі өзінің түсіндірмесін алады.Төмендегі рационализмның мектептерінің қайсысы танымның үдерісі сияқты аспаптың(идеяның, қағидалардың) немесе өзге жағдайдың шешімі үшін түсіндіріледі? А)Феноменологияның В) неопозитивизмның веналық үйірмесінде С) неопозитивизмның львовтік-варшава мектебіне Д) прагматизмда Е) герменевтикаға 4. Танымның мақсаты білім болып табылады. Білімдер тәуелділіктер, ақиқаттықтың, адекваттылықтың жалғандылық және ақиқаттықтың болатынын біледі. Нысанның адекваттық шағылысы, танушының субъектісі қалай аталады, оның жаңғыртылған мынаған қарамастан ол өзі өмір сүреді, тәуелсіз адам және оның есі не? А) адасу В) паралогизм С) софизм Д) ақиқат 5. Танымның мақсаты білімдер болып табылады. Білімдер арасында тәуелділік, ақиқаттылық, адекваттылық, жалғандылық және ақиқаттық болатынын біледі. Логикалық жағынан дұрыс немесе қате пайым(тұжырым, айғақ) қалай аталады? А) адасу В) паралогизм С) софизм Д) ақиқат Е) дұрыс жауап жоқ 6. Танымның мақсаты білімдер болып табылады. Білімдер арасында тәуелділік, ақиқаттылық, адекваттылық, жалғандылық және ақиқаттылық болуды біледі. Төмендегі ұғымдардың қайсысы нысанның, субъективті бейненің жанның және білімінің, ақиқаттыққа қайшы көрсетіледі, кесімді қоғамдық тәжірибенің надандылығымен ерекшеленеді? А) адасу В) паралогизм С) софизм Д) ақиқат Е) дұрыс жауап жоқ 7. Ақиқаттар гносеологияның мәселелерінің бірі болып табылады және бірнеше философиялық бағыттарында тұжырымдалады. Төмендегі ХIХ-ХХғ. философиялық бағыттарыныі қайсысы ақиқат сияқты келісімді сөйлем сезінушілік тәжірибемен анықталады? А) субъективті идеализм(Юм, Рассел) В) прагматизм(Дьюи, Мид) С) неопозитивизм(Витгенштейн, Карнап) Д) экзистенциализм(С. Кьеркегор) Е) марксизмның философиясының 8. Ақиқаттың мәселесі гносеологияның мәселелерінің бірі болып табылады және бірнеше философиялық бағыттарында тұжырымдалады. Төмендегі ХIХ-ХХ ғ. философиялық бағыттарының қайсысы ақиқат сияқты ойдың сәйкестігінің субъекттің түйсіктерімен анықталады? А) субъективті идеализм(Юм, Рассел) В) прагматизм(Дьюи, Мид) С) неопозитивизм(Витгенштейн, Карнап) Д) экзистенциализм(С. Кьеркегор) Е) марксизмның философиясының 9. Ақиқаттың мәселесі гносеологияның мәселелерінің бірі болып табылады және бірнеше философиялық бағыттарында тұжырымдалады. Төмендегі ХIХ-ХХғ. философиялық бағыттарының қайсысы ақиқат сияқты біліммен анықталып, табыс әкеледі? А) субъективті идеализм(Юм, Рассел) В) прагматизм(Дьюи, жан) С) неопозитивизм(Витгенштейн, Карнап) Д) экзистенциализм(С. Кьеркегор) Е) марксизмның философиясының 10. Ақиқаттың мәселесі гносеологияның мәселелерінің бірі болып табылады және бірқатар философиялық бағыттарында тұжырымдалады. Төмендегі ХIХ-ХХғ. философиялық бағыттарының қайсысы ақиқат сияқты тұлғаның психологиялық күйінің пішінімен аныықталады? А) субъективті идеализм(Юм, Рассел) В) прагматизм(Дьюи, Мид) С) неопозитивизм(Витгенштейн, Карнап) Д) экзистенциализм(С. Кьеркегор) Е) марксизм философиясының 10. Ақиқаттың мәселесі бір гносеологияның мәселелерінен болып табылады және философияның түрлі бағыттарында трактуется. Сілтеп жібер-, қандайда ХТХ-ХХ нижеследующих философиялық бағыттарынан ақиқат сияқты пішін анықталады тұлғаның психологиялық күйінің? А) субъективті идеализм(Юм, Рассел) В) прагматизм(Дьюи, Мид) С) неопозитивизм(Витгенштейн, Карнап) Д) экзистенциализм(С. Кьеркегор) Е) марксизмның философиясының Кейс №5 1. Екі ақиреттік бағыттағы - пракрити және пуруша индия философияның қай жүйесінде қарастырылады: А. ньяя; В. санкхья; С. веданта; D. миманса; Е. йога. 2. Буддизмнің жазбаша философиялық көзі: А. Махабхарата; В.Упанишады; С. Трипитака; D. Ригведа; Е. Рамаяна. 3.Берілген Үнді философтарының қайсысы төрт ақиқат авторы?? А. Гаотама Сидхартха Будда; В. Вардхамана (Махавира, Джина); С. Дана Канада; D. ДанаКапила; Е. Конфуций. Үнді Философиясының қай жүйесінде ең басты жүйе - бостандық болып табылады? А. вайшешика; В. нья;
С. санкхья; D. йога;
Е. веданта. 5. Классикалық джайнизм мектебінің негізін қалаушы: А. Вардхамана (Махавира, Джина); В. Мудрец Канада; С. Мудрец Готама; D. Гаотама Сидхартха Будда; Е. Мудрец Капила; Стоистікфилософияның негңзңн қалаушы: А. Анаксагор В. Протагор С. Сенека Д. Зенон
Е. Парменид 7 Тұрмыс мәселесін қарастырған, тұңғыш антикалық философ: А. Фалес
В. Анаксимен С. Анаксимандр Д. Парменид Е Пифагор 8Берілген философтардың қайсысы Милеттік мектептің негізін қалады А. Гераклит В. Демокрит С. Фалес Д. Пифагор Е. Парменид
А. Фалес
В. Парменид С. Сократ Д. Анаксимен Е. Анаксимандр 10 Гераклит бойынша, барлығы пайда болатын стихия: А. Су
В. Материя С. От
Д.Ауа Е. Идея
1.Қай Грек философының сөздері: "Пантарей қарайды – барлық нәрсе өзгереді" А. Гераклит В. Анаксимен С. Зенон
Д. Протагор Е.Сенека
А. Анаксимен В. Эпикур С. Сократ Д. Платон Е. Фалес
А. Парменид В. Гераклит С. Сократ Д. Анаксимен Е. Анаксимандр 94Софілер арасындағы ең әйгілісі: А. Левкипп В. Демокрит С. Эмпедокл Д. Протагор Е. Анаксагор 5. Диалектиканың негізін салушы: А. Гераклит В. Зенон С. Сократ Д. Платон Е. Аристотель 6. Сократтың ойынша, адамның мақсаты: А. Махаббат В. Мейірім С. Сұлулы Д. Шындық Е. Байлық Кейс №7
Кейс №8 1. «Екінші ұстаз» аталып кеткен, ортағасырлық шығыс философы. А. Аль-Газали В. Ибн-Сина С. Аль - Хорезми Д. Аль - Фараби Е. Ибн - Рущд
А.Өмір туралы ілім В.Тұрмыс туралы ілім С. Ақырзаман туралы ілім Д. Құдай туралы ілімі Е. Ғибрат туралы ілімі 3. Суфизм өкілі? А. Ахмет Ясави В. Ибн-Сина С. Аль-Хорезми Д. Аль-Фараби Е. Ибн-Рушд 4.Әл – Фараби үшін теология дегеніміз? А. физиканың бөлігі В. метафизика С. астрономия Д. тіл туралы ғылым Е. дін
5. Философияның қандай түрі пантеондық белгіге жатады? А. орта ғасырдың заманының философиясы В. Қайта тірілу заманының философиясы С.Ағартушылық философиясы Д. Антикалық заманының философиясы Е. қазіргі заманның философиясы 6.Схлоастика бұл... А. Әлемді теріс тану В. Ерте шығыс философияның бағыты Д. орта ғасырдың араб-түрік ілімі Е. Әлемнің атеистік бағытта тану 7. Орта ғасырдың барлық айқындаушы табиғат емес, құдай болып табылған ойы қайсыған жатады А. агностицизм В. атеизм С. теоцентризм Д. космоцетризм Е. антропоцентризм 8.Пангеизм - бұл жанасушылық туралы ілім: А. рух пен ана Б. Құдай мен табиғат С. Ақыл мен еркіндік Д. білім мен сенім Е. уақыт пен айнала 9. Аль - Фараби өзінің " қайырымды қаласында" қандай мәселені көтерді : А. шынай әлемнің В. Мінсіз мемлекет құрылуы С. Азаматтық қоғам Д.ой Е. дін
А. Платон В. Абай
С. Аверроэс Д. Будда
Е. Аль-Фараби Кейс №9 Тестер
1. Н.Кузанский қай ілімге жатады? А. гуманизм В. реформизм С. натурфилософия Д. неоплатонизм Е. әлеумет – утопизм 2. « ажалсыздық тек адам ойында ғана болады» кімнің сөздері? А, Д. Бруно В. Ф. Петрарка С. Н. Макиавелли Д. Т. Мор Е. Н. Кубанский 3. Қандай философ өз ойының мағынасын білдіру үшін мамандық қажет деп санаған ? А. Т. Кампанелла В. А. Данте С. М. Лютер Д. Дж. Пико делла Мирандола Н. Ж. Кальвин 4. Қайта тірілу: А. Адам – суретші В. Адам - микрокосм С. Адам – қоғам жануары Д. Адам бұл – ойлаушы зат Е. Адам бұл – Құдай жаратқан зат 5. Өзінің еркін ойлары үшін айыпталып өртенген Қайта өрлей философы: А. Птоломей В. Н. Кузанский С. Г. Галилей Д. Н. Коперник Е, Дж. Бруно 6. Қайта өрлеу дәуірінің ерекше тұстары: А. теоцентризм В. космоцентризм С. агностицизм Д. дуализм және теодицея Е. гуманизм және антропоцентризм 7. Реформация - бұл А. философия В. этика С. дін
Д. реформа католицизмі Е. дүниетаным 8. Мына өкілдер қайсыған жатады: Дж. Бруно, Г. Галилей, Н. Коперник. А. гуманизм В. Әлеуметтік - утопиялық С. натурфилософия Д. неоплатонизм Е. реформация Кейс №10 Кестені толтырыңыз: «Жаңа уақыт өкілдері»
Биографиялық анықтама Негізгі жағдайлар Ілімнің ерекшеліктері Тарихи білім Кестені толтырыңыз: «Р. Декарттың ілім туралы субстанциясы»
12Оқу сабақтарын бағдарламалық және мультимедиялық қамтамасыз ету
3 Арнайы дәрісханалар,кабинеттер,зерттханалар тізімі
Құрастырушы Ф.ғ.д., профессор_______________________________ С. Колдыбаев Каталог: files -> book files -> Қазақстан тарихы 5 сынып. 2013-2014 оқу жылы files -> Расул гамзатов files -> Жамбыл атындағы республикалық жасөспірімдер кітапханасы Қазақстан ақын – жазушылары ХХ ғасырда files -> «№ мектеп-лицей» мемлекеттік мекемесі Күнтізбелік- тақырыптық жоспар files -> Ермұхан Бекмахановқа Сыздайды жаным, мұздайды қаным, жан аға! files -> Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі, жергілікті атқарушы органдар көрсететін білім және ғылым саласындағы мемлекеттік қызмет стандарттарын бекіту туралы book -> Макс Лукадо сенің Қолыңнан келеді book -> Игілігіміз үшін болатын азаптар Құдай неге қиындыққа жол береді? жүктеу/скачать 1,02 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|