Отдел образования акимата города Костаная. Гккп «Ясли-сад №69 отдела образования акимата города Костаная»



бет7/7
Дата08.06.2018
өлшемі0,71 Mb.
#41980
түріРеферат
1   2   3   4   5   6   7

Степные зергеры (ювелиры) предпочитают работать с благородным белым серебром. Вам наверняка понравятся казахские серьги в виде колокольчиков, полумесяцев, со множеством подвесок, оригинальные браслеты-блезики и традиционные комплекты из трех перстней, соединенных с браслетом тонкими цепочками.




Казахский национальный орнамент.

«Орнамент» по-казахски называется «ою-орнек», от слов «ою» - выкройка и «орнек» - узор. Мастер орнаментального искусства (оюшы) очень уважаемый в народе человек. Казахские орнаменты делятся на четыре вида: растительный, животный, геометрический и космогонический (астрологический). Каждый из них несет в себе определенный смысл. Важное значение в орнаментах имеет цвет: яркие цвета передают радостное настроение, благополучие, бледные говорят о грустной поре, тоске, тревоге. Но чаще всего в казахском орнаменте преобладает белый цвет – символ истины, радости, счастья.





Кошкар муйиз (бараньи рога) и аша туяк (раздвоенное копытце) обозначают материальное благополучие скотовода. Когда человек желает кому-то счастья, свободы, независимости, то дарит вещь с орнаментами кус мурын (птичий клюв), кус канат (птичьи крылья). Одежда, украшенная узором туйетабан (верблюжья ступня), сшита для дальней дороги. Кемпир косак (радуга) состоит из разных цветов, расположенных в том же порядке, как и цвета радуги: Синий цвет – символ неба, поклонение Тенгри, красный – огня, солнца, желтый – разума, зеленый – весны, молодости и т.д. Оркеш (верблюжий горб) Изображение двух рогов животных, парных кобыльих сосков, верблюжьих горбов, используется как пожелание достатка и размножения. Тумарша – орнамент треугольной формы, похожий на амулет. По поверью предохраняет от дурного сглаза. Его изображают не только на одежде, но и на юрте, предметах быта.

Список использованной литературы

1. Александрова М. Как вырастить патриотов. «Дошкольное воспитание», 2005, №8.

2. Аркин Е.А. Ребенок в дошкольные годы. – М., 1968.

3. Безрукова В.С. Педагогика. Проективная педагогика.- Екатеринбург: Деловая книга, 1996.

4. Джанибеков У. Эхо. А-Ата, «Онер», 1990.

5. Кирилинская Л.В. Путешествие по стране Казахстан. Астана, «Шикула и К», 2003.

6. Наурызбай Ж.Ж. Этнокультурное образование. - Алматы: Гылым, 1997.

7. Протасова Е. Двуязычный детский сад. «Дошкольное воспитание», 2003, №9.





1 Наурызбай Ж.Ж. Этнокультурное образование. - Алматы: Гылым, 1997, с.19.

2 Безрукова В.С. Педагогика. Проективная педагогика.- Екатеринбург: Деловая книга, 1996, с.231.

3 Там же, с.231.


Каталог: uploads -> doc -> 0d07
doc -> Сабақ Сабақтың тақырыбы : Кіріспе Сабақтың мақсаты : «Алаштану» курсының мектеп бағдарламасында алатын орны, Алаш қозғалысы мен Алашорда үкіметі тарихының тарихнамасы мен дерекнамасына қысқаша шолу
doc -> Тәрбие сағаттың тақырыбы: Желтоқсан жаңғырығы
doc -> Сабақтың тақырыбы : Әбунасыр Әл- фараби Сабақтың мақсаты
doc -> Сабақ жоспары Тақырыбы: Үкілі Ыбырай Мектеп:№21ом мерзімі
0d07 -> Сабақтың тақырыбы: "Көкөністер, жеміс жидектер және бөлме өсімдіктері"
0d07 -> Сабақтың тақырыбы: Абай Құнанбаев
0d07 -> Сабақ №68. Сыныбы: 5 Күні: Пән мұғалімі: Тексерген
0d07 -> Жоспар Кіріспе Негізгі бөлім
0d07 -> Е. Сиқымов атындағы орта мектебі мектепке дейінгі шағын орталығы
0d07 -> Келісемін: Оқу ісінің меңгерушісі Э. Базылбаева Қаралды: ӘБ жетекшісі А. Жексенова Үйірменің атауы: «Жас қаламгер»


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7




©www.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет