Р. Е. Жүншеев, Г. К. Мұсабекова Философия


-КЕСТЕ. ПЛАТОН ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ИДЕАЛИСТІК ТАНЫМЫ



бет8/77
Дата06.02.2022
өлшемі23,29 Mb.
#81694
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   77
Байланысты:
оқу құралы соңғысы
педагогика презентация
3.29-КЕСТЕ. ПЛАТОН ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ИДЕАЛИСТІК ТАНЫМЫ




3.30-КЕСТЕ. ПЛАТОН: ЖАН ТУРАЛЫ ІЛІМ


3.31-КЕСТЕ. ПЛАТОН: ЖАН ТУРАЛЫ (ЖАЛҒАСЫ)




3.32-КЕСТЕ. ПЛАТОН МЕМЛЕКЕТ ТУРАЛЫ






Жоғары мұратты (идеалды) мемлекет азаматтардың жан бөліктерінің белгілі қауымға және оның ізгіліктеріне, міндетті қызметтеріне сай келуі



Жаны



Қауым (сословие)



Міндетті қызметі



Ізгілігі



Ақыл



Әмірші



Билікті атқару, басқару



Даналық, жүректілік, парасаттылық



Ерік



Жауынгерлер



Мемлекетті қорғау, күзету



Батылдық, пайымдылық



Тән



Қол өнер иелері,шаруалар, саудагерлер



Материалды қажетіліктерді өтеу



Естиярлық





3.33-КЕСТЕ. АРИСТОТЕЛЬ ФИЛОСОФИЯСЫ



АРИСТОТЕЛЬ
ФИЛОСОФИЯСЫ




Адам – саяси жануар
Аристотель





АРИСТОТЕЛЬ -
(б.з.д. 384-322)
классикалық дәуірдегі көрнекті философ. Платонның шәкірті, Александр Македонскийдің ұстазы. Негізгі еңбектері: «Органон», «Физика», «Механика», «Метафизика», «Жан туралы», «Риторика», «Политика», «Поэтика».



АРИСТОТЕЛЬ



Аристотельдің философиялық
іс - әрекетінің дамуында үш маңызды кезеңді бөліп көрсетуге болады:



  1. Б.з.д. 367-347

(30 жыл), 17 жасынан бастап Платон Академиясында жұмыс істеді.



2. Б.з.д. 347-335 – Македонияның астанасы Пеледе тұрды, патша Филиптің өтініші бойынша Александр Македонскийді тәрбиеледі.



. Б.з.д. 335-322 –
өзінің мектебі – Ликейді құрды, өмірінің соңына дейін сонда істеді.


3.34-КЕСТЕ. АРИСТОТЕЛЬ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ЕРЕКШЕЛІГІ



Аристотель философиясының тарихи маңызы


3.35-КЕСТЕ. АРИСТОТЕЛЬДІҢ ФИЛОСОФИЯНЫ ЖІКТЕУІ




3.36-КЕСТЕ. АРИСТОТЕЛЬ ФИЛОСОФИЯСЫНДА МАТЕРИЯ МЕН
САНА ҰҒЫМДАРЫ


3.37-КЕСТЕ. АРИСТОТЕЛЬ: ТАНЫМ МӘСЕЛЕСІ


3.38-КЕСТЕ. АРИСТОТЕЛЬ МЕМЛЕКЕТ ТУРАЛЫ.




3.39-КЕСТЕ. ЭЛЛИНДІК КЕЗЕҢІ




3.40-КЕСТЕ. ЭЛЛИНИЗМ КЕЗЕҢІНІҢ ЕРЕКШЕЛІГІ




3.41-КЕСТЕ. ЭЛЛИНДIК КЕЗЕҢНІҢ НЕГІЗГІ МЕКТЕПТЕРІ


3.42-КЕСТЕ. ЭПИКУР МЕКТЕБІ




3.43-КЕСТЕ. ЭПИКУРИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ЕРЕКШЕЛІГІ







ФИЛОСОФИЯНЫҢ МАҚСАТЫ

Азаптан құтылуына көмек беріп, бақытқа жетелеу;




3.44-КЕСТЕ. ЭПИКУР ФИЛОСОФИЯСЫ






3.45-КЕСТЕ. ЭПИКУР: ТАБИҒАТ ТУРАЛЫ


3.46-КЕСТЕ. ЭПИКУР: АДАМ ТУРАЛЫ


3.47-КЕСТЕ. СТОИЦИЗМ МЕКТЕБІ






3.48-КЕСТЕ. СТОИЦИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ӨКІЛДЕРІ


3.49-КЕСТЕ. СТОИЦИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ӨЗІНДІК САРЫНЫ










3.50-КЕСТЕ. СКЕПТИЦИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ




3.51 -КЕСТЕ. КИНИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ






3.52-КЕСТЕ. КИНИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ /ЖАЛҒАСЫ/




3.53-КЕСТЕ. КИНИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ НЕГІЗГІ ӨКІЛДЕРІ


3.54-КЕСТЕ. НЕОПЛАТОНИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ






4-БӨЛІМ. ОРТАҒАСЫР ФИЛОСОФИЯСЫ.
4.1-КЕСТЕ. ОРТАҒАСЫР БАТЫС ФИЛОСОФИЯСЫ





Онтология (болмыс) – барлық тіршіліктің алғашқы себебі ─ Құдай. Теоцентрлік (тео-құдай орталықта) ойлауда адамның мінез-құлқын, қоғамды анықтайтын күш – Құдай, ол барлық әлемдi, тіршілікті жаратушы.






Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   77




©www.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет