С. К. Игибаев қазақстан тарихының өзекті мәселелері Актуальные проблемы истории Казахстана Монография

Национально-освободительная борьба казахов в трудах советских исследователей 50-х - 80-х годов XX века

жүктеу/скачать 0,8 Mb. бет 9/55 Дата 20.06.2023 өлшемі 0,8 Mb. #179000 түрі Монография

3. Национально-освободительная борьба казахов в трудах советских исследователей 50-х - 80-х годов XX века. С начала 50-х годов XX в. многие вопросы истории Казахстана дореволюционного периода и в том числе восстания казахского народа стали изучаться с точки зрения добровольности и прогрессивности процесса присоединения Казахстана к России на основе формационно-классовой методологии. В определении характера восстаний наряду с терминами «антифеодальной», «антиколониальный», «крестьянский», «локальный», «стихийный» использовались термины «реакционный», «феодально-монархический». В историографии придавали большое значение прогрессивным последствиям присоединения Казахстана к России. Концентрированное мнение историков 50-х годов в оценке характера восстаний казахов отражает коллективный труд «История Казахской ССР», изданный в 1957 г. [30, с.238]. В этом труде «Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева и участие в ней трудящихся Казахстана (1773-1775 гг.)» и «Восстание трудящихся казахов Младшего жуза в конце XVIII века» написан А.Н. Нусупбековым. Основными причинами восстания трудящихся казахов Младшего жуза под руководством Срыма Датова явилось обострение земельного вопроса, запрещение царским правительством перехода скотоводов на «внутреннюю сторону, за Урал, усиление феодального и колониального гнета, открытый грабеж и насилия над народом со стороны хана, султанов, Уральского казачьего войска и царской администрации» [30, с.283]. А.Н. Нусупбеков подчеркнул, что восстание 1783-1797 гг., несмотря на свои слабые стороны и внутренние противоречия, восстание носило народно-освободительный характер и имело прогрессивное значение. Восстание (1836-1837 гг., а правильнее 1836-1838 гг.) в Букеевском ханстве под руководством И. Тайманова и М. Утемисова рассматривается как крестьянское, антифеодальное и антиколониальное, но продолжение этого восстания 1838 г. определено как реакционное восстание [30, с.334]. Восстание сырдарьинских казахов в районе Казалы определено как локальное, стихийное крестьянское выступление против колониального гнета, против изъятия земли, поборов и произвола царских чиновников. Это выступление крестьян-егиншей было закономерным и исторически справедливым [30, с.345]. В этом коллективном труде выделен параграф «Феодально-монархические движения в первой половине XIX в.», написанный В.Ф. Шахматовым. Султаны Арынгазы Абулгазиев (1816-1821 гг.), Габайдулла Валиханов, Саржан Касымов, - утверждает автор, - попытались отделиться от России и восстановить ханскую власть. Движение Кенесары Касымова было «реакционным, феодально-монархическим выступлением, тянувшим казахский народ назад, к укреплению патриархально-феодальных устоев, к реставрации средневековой ханской власти, к отрыву Казахстана от России и русского народа» [30, с.321]. С.Е. Толыбеков характеризовал движение батыра Срыма Датова «реакционным» [31, с. 198], так как Срым боролся в течение 14 лет против присоединения казахов Младшего жуза к России, «мобилизовавшего вокруг себя все реакционные силы, изжившего себя кочевого общества казахов, а также пользовавшегося моральной поддержкой международной реакции в лице среднеазиатских ханств и турецкого султана» [31, с. 198]. В другой монографии С.Е. Толыбеков пишет, что «движение батыра Срыма (1783-1797 гг.), султана Каратая Нуралиева (1805-1816 гг.), султана Арунгазы Абулгазинова (1815-1821 гг.), батыра Жоламана Тленшина (1819-1824 гг.) и султанов Саржана и Кенесары Касымовых (в 20-40 гг. XIX в.) по своим целям и задачам ничем друг от друга не отличались. Эти реакционные движения казахских султанов и батыров означали отчаянную борьбу против всего того нового, что зарождалось и развивалось в жизни кочевников в результате присоединения Казахстана к России» [32, с.277]. С.Е. Толыбеков утверждает: «Одним из реакционных выступлений в Младшем жузе в конце XVIII в. против присоединения племени этого жуза к России было движение батыра Срыма. Он выступал за сохранения военно-кочевого образа жизни и подчинение казахских жузов Хивинскому и Бухарскому ханствам, насаждавшим реакционные идеи панисламизма» [32, с.394]. Т.Ж. Шоинбаев характеризовал восстания казахов под руководством султанов, направленных против колониальной политики царизма, как реакционные движения. Казахские султаны, отмечает он, пожелали «освобождения» Казахстана, восстановления своего господства над казахским народом силой оружия. Выступлением такого рода является движение султана Каратая Нуралиева (1797-1814 гг.), султана Арынгазы Абулгазиева (1816-1821 гг.) [33, с.158]. «Наиболее крупным из реакционных движений было выступление, возглавляемое Кенесары Касымовым. Еще в 1824 г. Касым, отец Кенесары, его старший брат Саржан, добиваясь восстановления ханской власти и передачи ханского титула Касымовым, производили набеги на русские поселения и караваны, грабили население казахских аулов, не желавшее им подчиняться. В 1857 г. с оружием в руках против присоединения Казахстана к России, за восстановление своих привилегий выступил султан Кенесары Касымов, по существу продолжавший реакционную линию султанов Каратая, Габайдудлы и Саржана» [34, с.158-159]. Точно такое же мнение высказывал автор и в ранней работе [33, с.198]. В коллективном труде «История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней: в 5 т.» [35] 1979 г. девять выступлений казахского народа против колониальной политики царской России, Коканда и Хивы рассмотрены по их характеру, как национально-освободительные движения. Показаны их своеобразие, отличительные черты и установлены причины восстаний. Н.Е. Бекмаханова написала «участие казахов в крестьянской войне под предводительством Е.И. Пугачева (1773-1775 гг.). Подробно раскрыто участие казахов в осаде Оренбурга и показано развитие восстания в казахских жузах и после подавления крестьянской войны под руководством Е.И. Пугачева» [35, с.83-110]. О народно-освободительном движении в Младшем жузе (1783-1797 гг.) написано: «В период нового подъема народного движения проявились колебания и непоследовательность Срыма Датова. Он отказался от требования ликвидации ханской власти и присоединился к требованиям большинства биев и старшин «выбрать такого хана, какой их воле был бы послушен». Ведя борьбу против хана Ералы, он стал ориентироваться на поддержку султана Абулгазиза Каипова, который претендовал на звание хана Младшего жуза и был тесно связан с хивинским ханом. Несмотря на слабые стороны и внутренние противоречия, восстание носило народно-освободительный характер» [35, с. 123, 127]. С.3. Зиманов, изучив народно-освободительное восстание под предводительством Исатая Тайманова, выделил три этапа восстания. Первый этап охватывает 1833-1836 гг. и характеризуется как период подготовки к вооруженному восстанию. Второй этап начинается с выступления повстанцев против хана (начало 1837 г.) до их поражения - до середины ноября 1837 г. третий этап охватывает период с момента перехода небольшой группы повстанцев во главе с Исатаем и Махамбетом на левобережье Урала (середина декабря 1837 г.), собирание сил для новой битвы и окончательное поражение в бою при р. Ак-Булаке (середина июля 1838 г.) [35, с.144]. У. Шалекенов в работе «Антиколониальные выступления казахов в 50-х годах XX в.» рассматривает восстание казахов, живших в низовьях Сырдарьи, за сохранение своей независимости против Хивы, а затем против России под предводительством батыра Джанхожи Нурмухамедова. Им изучено выступление шаруа в 1855-1858 годах. Отмечено, что «Выступления казахских шаруа под предводительством Есета Котирбаева, также как сырдарьинских егенши были локальными, стихийными выступлениями против царизма.... Восстание казахов в 1858 г. против кокандского феодального гнета по своему характеру было народно-освободительным» [35, с.180, 182]. Рассмотрены выступления казахов в Уральской и Тургайской областях (декабрь 1868 - октябрь 1869 гг.), волнения на Мангышлаке (1870 г.) и национально-освободительное движение казахского народа в 1916 г. Характер восстания в Уральской и Тургайской областях и на Мангышлаке определен следующим образом: «Восстание в Уральской и Тургайской областях и волнения на Мангышлаке своим острием были направлены против колонизаторской политики царизма и жесточайшей эксплуатации «своих» баев и феодалов» [35, с.250]. К феодальным движениям первой половины XIX в. отнесены выступления Арынгазы Абулгазиева и Кенесары Касымова [35, с.166-174]. Таким образом, достижения исторической науки в изучении национально-освободительных восстаний в Казахстане в 20-40-х годах были сведены к минимуму в 50-80-х годах XX века и многие освободительные движения, крупные восстания казахского народа отнесены к реакционным, феодально-монархическим движениям, без учета социальных, экономических и политических проблем. жүктеу/скачать 0,8 Mb. Достарыңызбен бөлісу: