Үшінші дағды бірінші және екінші дағдынын iске асуының жемісі, жеке жетістік. Бірінші дағды «Сіз туындыгерсіз. Сіз барлығы үшін жауаптысыз» дей ді
жүктеу/скачать 19,24 Kb.
|
3 дағды
Темірқұл Алтынай 19-12 зикр.10-апта,10-зертханалық жұмыс тапсырмасы, №2-3 зертханалық сабақ. ВИРУСОЛОГИЯЛЫҚ ЗЕРТТЕУГЕ ПАТОЛОГИЯЛЫҚ МАТЕРИАЛДАРДЫ АЛУ ЖӘНЕ ОЛАРДАН ВИРИОНДАР МЕН ВИРУС ДЕНЕШІКТЕРІН АНЫҚТАУ (1), КАК ГОВОРИЛА МОЯ АЖЕКА, kniga molek, kniga molek, kniga molek, 7 апта практикалық тапсырма Маргулан Нургүл, karbozova r.d., tulengutova k.n. fitopatologiya, karbozova r.d., tulengutova k.n. fitopatologiya, karbozova r.d., tulengutova k.n. fitopatologiya, Саясаттанудың функциялары, тарих семинар3, Тракторлардың ілініс муфтасы мен беріліс қорабы, macro sabak, Бимаканова зылыйха шахметовна
|
Үшінші дағды бірінші және екінші дағдынын iске асуының жемісі , жеке жетістік . Бірінші дағды « Сіз туындыгерсіз . Сіз барлығы үшін жауаптысыз » дей ді . Ол адамның теңдессіз төрт қасиетіне - қиял , ар - ұят , тәуелсіз рух , әсіресе сана - сезімге сүйенеді . Ол бізге « Бала күнімнен әлеуметтік айнаның көмегімен тұтынып келген бағдарламам тукке жарамайды екен . Маған бұл тиімсіз сцена рий унамайды . Өзгеруге шамам жетеді » деп сенімді түрде мәлімдеуге мүмкін дік береді . - Екінші дағды алғашқы ойдағы туындыны бiлдiредi . Ол қиялға - қазіргі сәтте көзбен көру мүмкін емес нәрсені ойында құрастыру , алдын ала болжау , елестету қабілетіне , сонымен қатар естелікке өзіңнің даралығың мен соған сүйене отырып , өзімізді толыққанды танытуға мұрша беретін дербес , мораль дык және этикалык нормаларымызды анықтап алу қабілетімізге негізделген . Бұл дағдының арқасында біз негiзгi парадигмаларымыз бен құндылықтары мызға терең бойлап , өзіміздің кім екенімізді , кім болатынымызды айқындай аламыз . Олай болса , ушiншi дағды - екiншi туынды , яки физикалык туынды десек болады . Бұл - бірінші және екінші дағдынын жүзеге асуы , орындалуы немесе табиғи салдары ; Бұл - мiнезiнiң түпнегiзiнде айнымас принциптер жаткан адам болу максатында тәуелсiз жiгердi жаттықтыруға ұмтылыс ; осы ниетті үнемі минут сайын , күн сайын жүзеге асыру . Бiрiншi және екiншi дагды - үшiншi дағдыны дамытудың міндетті алғышар ты . Әуелi жеке проактивтiлiгiнiздi дамытпай , өз парадигмаларынызды аныктап алмай және оларды калай өзгертуге және қағидаларга калай сәйкестендіруге болатынын толык түйсiнiп алмай , принциптерге бағдарланған тұлға болу мүм кiн емес . Тек сiздiң ғана мандайынызга жазылған өмірге қосар тендессіз үлесі ңіз бар екенін терең ойламай , ондай тұлға бола алмайсыз . Бірак оған негіз болса , сіз минут сайын , күн сайын принциптерге сүйенген адам ретінде қалыптасып , үшiншi дағдыны пайдалануға , яғни өз - өзіңізді тиімді басқаруға төселесiз . Есiнiзде болсын , менеджмент пен көшбасшылык - екі бөлек ұғым . Көшбас шылык - бұл , ең алдымен , мүмкiндiгi кен он жак ми сыңарынын кызметі . Ол Философияга , енерге жакын . Жеке көшбасшылыққа ұмтылганда , сіз өмірлік сауалдарга бас қатырасыз . Тек сол сауалдарға жауап тапқанда ғана , мазалаған мәселенің күрмеуін шешкенде ғана өмiрiнiз сол жауаптарға сай болу ушiн өз - өзiңiздi басқаруға алансыз кiрiсе аласыз . << Бөтен джунглиде » адасып жүрсеңіз , баскару қабілеті ңіздің түк мәні қалмайды . « Кажет джунглиде » жүрсеңіз , жөні бөлек . Шынтуай тында , жаксы баскару кабiлетi екiншi туындының сапасын ғана емес , тіршілігін де аныктайды . Менеджмент әр әрекеттің ретiн аныктап , оны жіктеп , мушелеп талдау , онын накты жүзеге асуы ; сол жак ми сыңарының қызметiне жататын тиiмдi өзін - өзі басқарудың уақытқа байланған қыры . Дербес баскару туралы менің ұраным мынау : << Сол жактан баскар , он жактан көш баста. Үшінші дағдыны сөз еткенде , біз өмірді және уақытты игеруге ( тайм - ме неджмент ) байланысты сұрақтарды талқылаймыз . Бірнеше жыл бойы осы керемет саланы зерттей келе , тайм - менеджмент жөнiндегi ең жаксы идеяны мынадай бiр сөйлемге сыйғызуға болады : « Әрекетiнiздi өмiрлiк басымдыкта рынызга карай жоспарланыз . Бұл фраза уақытты тиімді пайдаланудың үш деңгейінің мәнін дәл білдіреді . Осы фразадағы идеяны тиiмдi түрде жүзеге асыру үшін көптеген әдістер мен тетіктер жасалған . Өзiн - өзi басқару әдетте адамзат тіршiлiгiнiң көптеген саласына тән үлгімен дамыды . Бұл дамудың эволюциялық дүмпулері , немесе Элвин Тоффлер айт кандай , толкындары » бірін - бірі алмастырып , әр сәт сайын өмірлік маңызы бар жана бір нәрсе косылып отырады . Мәселен , қоғамдык даму тарихында аграрлык революциянын орнына индустриялык революция келді . Оны кейiн акпараттык революция алмастырды . Әр толкын коғам мен тұлға дамуына сер пiлiс берді . Тайм - менеджментте де осындай думпулi өзгерістер болып жатыр . Оның әр деңгейі алдындағысына негізделіп , адамдарға өз өмірін басқарудың жаңа мүм кіндіктерін береді . Тайм - менеджменттің бірінші толкынына немесе бірінші деңгейіне шағын хаттар , жаднамалар тән . Осы арқылы күш пен уақыт шығын дайтын дүниенiң бәрiн бiр ретке келтіріп , жүйелеуге талпынған . Екінші деңгейден күнтiзбе мен күнделіктер пайда болды . Бул - келешекке көз салып , өз кызметiндi , алдағы уакигаларды жоспарлау талпынысының ке рiнiсi . Үшiншi деңгей тайм - менеджементтің қазiргi көрiнiсi кандай екенiн бiлдi реді . Бұрынғы деңгейлерге коса , басымдықтарды дұрыс қою , кундылыктарды айкындау және осылардың негiзiнде түрлi iстердiң манызын салыстыру үрдісі калыптасты . Бұдан бөлек , үшiншi деңгей максатты алыс , жақын және аралык максаттар деп накты белуге жiтi назар салады . Оған кол жеткiзу үшiн құнды лыктармен үйлесім тапқан уақыт пен күш - жiгер бағытталуға тиіс . Буған күн делiктi жоспар максатка жетудiң накты жоспарын куру немесе зор табыс әкелетін іс - әрекеттерді жасау түсiнiгi косылады . Бұл үшiншi деңгейдiн манызы канша жоғары болғанымен , адамдар « енім дiлiктi » гана көздейтін уакытты жоспарлау мен игеру , керiсiнше , өнімділікті азайтып жiберетiнiне көзі жете бастады . Өнiмдiлiктi көздеу үміт сыйлайды , ал ол , айналып келгенде , игiлiктi карым - катынасты дамытумен , адам қажеттілігін канагаттандырумен және күнделікті өмірдің қарапайым куанышынан ләззат алумен кактыгыска туседі . Соның нәтижесінде көп адам өмiрдi қатаң схема ға салып , тынысты тарылтып жіберетiн тайм - менеджмент әдiсiнен бас тартып жатыр . Бiрак табиғи адами қарым - қатынасты , өмiрге талғамды сактап кала мыз деп олар су төккенде , сонымен бiрге сәбидi де лактырып жібереді » , яки уақытты игерудiң бiрiншi және екiнш деңгейіне қайта оралып жатыр . жүктеу/скачать 19,24 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|