Тематическое многообразие сказок М. Е. Салтыкова- щедрина
Использование выразительных средств языка в сказках
жүктеу/скачать 37,98 Kb.
|
проект 2022
есеп 1 жартыжылдық
- Бұл бет үшін навигация:
- Глава II
| 1.4. Использование выразительных средств языка в сказках
В сказке «Премудрый Пескарь» предстает олицетворенный образ до смерти перепуганного обывателя, «остолопка, который не ест, не пьет, никого не видит, ни с кем хлеба-соли не водит, а все только рас постылую свою жизнь бережет» Сатирически представлен характер карася в сказке «Карась идеалист», иронично отношение к нему ерша. Гипербола – «рыбье царство». Фольклорные мотивы в использовании просторечных слов. И снова фантастика рядом с реальностью. Главный литературный прием в сказке «Орёл-меценат», помогающий создать сатиру – это аллегория. Птичий мир очень похож на мир людей. Интересно наблюдать за тем, как разделены птичьи сословия. Орел выглядит, как люди высшего слоя, а вороны – как простые крестьяне в «Диком помещике» автор употреблял просторечие, как бы показывая своё отношение к народу и барину. С сочувствием к крестьянам: «…легче нам пропасть и с детьми малыми, нежели всю жизнь так маяться!» В прост. маяться - томиться, мучиться.» Автор использовал в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» иронию. Так, мужик собственноручно связал веревку, которой его привязали к дереву. Этим автор хотел сказать, что народ сам поощряет свое рабство и добровольно лебезит перед тем, кто назвался хозяином. Другой пример иронии в тексте — это распределение провизии. Мужик нарвал генералам 10 спелых яблок, а себе взял одно, и то кислое. Крестьянин ограничивает себя сам, то есть рабство глубоко засело в его психологии. Глава II Анализ сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик» Сказка «Дикий помещик» была написана в 1869 году как ответ на разочарование в крестьянской реформе шестьдесят пятого года, которая так и не решила земельный вопрос. В этой ситуации Салтыков-Щедрин вернулся к тем образам, которые, казалось бы, уже исчезли из обыденной жизни, но на деле существовали на территории России ещё долгое время. Сюжет повествует нам о некоем богатом помещике, который страдал от иррациональной ненависти к крестьянам и молился богу, чтобы все простолюдины исчезли из его владений. Решив изжить мужиков своими силами, помещик начал многочисленными штрафами и притеснениями сживать со свету своих крестьян. Когда те взмолились Богу об избавлении, тот внял их горю и забрал всех крестьян из владений помещика. Первоначальная радость героя несколько поколебалась от холодной реакции окружающих, назвавших его дураком. Некому стало вести хозяйство, убираться в усадьбе и даже умывать самого барина. Однако он так и не хотел признавать свою ошибку, считая свою борьбу с простым народом проявлением твёрдости и силой духа и грезя о закупке паровых машин из Англии для замены мужиков. Спустя некоторое время владения помещика приходят в упадок и запустение, сам главный герой окончательно теряет человеческий облик. Он обрастет шерстью, начинает ходить на четвереньках, ест сырое мясо, дружит с медведем и даже утрачивает способность говорить на человеческом языке. жүктеу/скачать 37,98 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|