Вестник Череповецкого государственного университета • 2019 • №5 42

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ 
 
Вестник Череповецкого государственного университета • 2019 • № 5 
43 
Введение 
Во все времена проблемы развития национальной культуры, образования и 
экономики были актуальны. Наглядным примером тому могут служить жизнь и 
деятельность великих просветителей казахского народа второй половины XIX – 
начала ХХ в.: Ч. Валиханова, И. Алтынсарина и А. Кунанбаева.
 
Добровольное присоединение Казахстана к России заложило основы будущей 
дружбы и взаимоотношений в политической, экономической и культурной сферах 
жизни казахского и русского народов. «До присоединения к России на территории 
Казахстана существовали только конфессиональные школы – мектебы и медресе, 
готовившие служителей религиозного культа. Обучение в них велось на 
древнеарабском языке, смысл прочитанного нередко не понимали и сами учителя»
1
. 
После присоединения Казахстана к России появилась необходимость в 
квалифицированных чиновниках-казахах, которые могли быть проводниками 
политики России в Казахстане и помогли бы властям в управлении казахской 
степью. Царское правительство вынуждено было открыть специальные русско-
казахские школы в регионе, чтобы дать качественное образование на русском языке 
детям казахской знати. Так началась эпоха «лингвистического отечествоведения»
2
на дальних окраинах России. 
Первое светское учебное заведение в Казахстане – «Азиатское училище», 
открытое в 1789 г. в Омске с целью подготовки кадров для местной администрации.
В 1825 г. в Оренбурге было создано Неплюевское военное училище, 
реорганизованное в 1844 г. в Кадетский корпус. 
В «Положении» открываемых школ для детей сибирских казахов говорилось, что 
«в школу, открытую в Омске, рассчитанную на 20 мест, принимаются только дети 
султанов, почетных киргизов (казахов тогда называли «киргизами», куда включали и 
другие тюркские народы), киргизов с высоким чином и медалями, избранных в 
волостные правители и советники»
3
.
Первая светская школа с семилетним сроком обучения для казахских детей 
открылась в 1850 г. в Оренбурге, где преподавание велось на русском языке, 
изучался и татарский язык. В 1861–1864 гг. русско-казахские учебные заведения 
были открыты в Троицке, Уральске, Казалинске, Перовске, Петропавловске, 
Семипалатинске, Кустанае и Тургае
4
. 
 
В конце XIX – начале XX в. увеличилось количество русско-казахских школ. 
Если в 1894 г. в Туркестанском крае действовало 12 русско-туземных школ, то в 
1
Сембаев А. И. История развития советской школы в Казахстане. – Алма-Ата: 
Казучпедгиз, 1962. – С. 10. 
2
Лингвистическое отечествоведение: в 2 т. / под редакцией В. И. Макарова. – Елец: 
Елецкий государственный университет им. И. А. Бунина, 2001. 
3
Сембаев А. И. История развития советской школы в Казахстане. – Алма-Ата: Казуч-
педгиз, 1962. – С. 11. 
4
Храпченков Г. М. Проблемы содержания и методов обучения в школах Казахстана. – 
Алма-Ата: Мектеп, 1983. – 135 с.

жүктеу/скачать 1,43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: