ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ Вестник Череповецкого государственного университета • 2019 • № 5 44 1905 г. их число увеличилось на 83, где работало 18 учителей казахской
национальности и 65 русских учителей
1
.
По мнению Н. Сабитова, «русские школы, открывавшиеся для казахских детей в
колониальный период, сыграли большую прогрессивную роль в культурной жизни
казахского народа по сравнению с мектебами и медресе. Через русские школы
пробивались в казахскую степь прогрессивные тенденции, благодаря чему
формировались из казахов ученые-просветители и педагоги, поэты и писатели,
именами которых гордится весь казахский народ»
2
.
Такого же мнения придерживается казахстанский ученый А. И. Сембаев,
внесший большой вклад в изучение истории казахского дореволюционного
просвещения: «Открытие этих школ, вопреки замыслам правительства, облегчило
сближение русского и казахского народов, ускорило приобщение казахов к русской
культуре и науке, дало возможность казахскому народу развивать свою
национальную демократическую культуру. Многие из бывших воспитанников
русско-казахских школ впоследствии стали в ряды борцов за эту новую культуру»
3
.
Во второй половине XIX в. росла культурная связь между русским и казахским
народами,
способствовавшая
формированию
казахской
демократической
интеллигенции. Среди казахов появились европейски образованные личности,
выступившие за распространение достижений русской науки и культуры на своей
родине, за просвещение народа
4
.
