Әож 908 (063) Қ68 Редакциялық кеңес: Техника ғылымдарының докторы, профессор
жүктеу/скачать 10,09 Mb. Pdf көрінісі
|
SBORNIK-80-leti-Nez-RK-16
19 Асанбаева
- Бұл бет үшін навигация:
- ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ
- СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ
- ЛИСАКОВ ҚАЛАСЫ ТУРАЛЫ БІР ҤЗІК СЫР
В статье рассматривается современный этап реализации краеведческого подхода в школьном географическом образовании ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 217
Ключевые слова: краеведческий подход, «Родной край», образ мира, патриотизм, культуро- логическая парадигма
Современный этап развития идеи краеведческого подхода в методике обучения географии родного края предполагает качественное изменение краеведческого содержания «в нѐм заклады- ваются основы формирования системы знаний о своеобразии родного края, своей области и ре- гиона», а также формы учебно-познавательной и учебно-исследовательской деятельности. Совре- менный этап краеведческого подхода всегда демонстрирует, свою истинно человеческую суть описы- вая жизнедеятельность людей родного края, предоставляя сведения о природно-географической среде, о пространстве его обитания, о времени его жизни. Таким образом, рассматривает все события в жизни народа, государства, то есть весь процесс в связи с жизнедеятельностью людей и на этой платформе освещает судьбу человека, опыт общечеловеческой цивилизации. Именно эта человеческая природа краеведческой науки и лежит в основе ее величия как состоявшаяся истина. При этом человек, как главный герой, внутренняя пружина, двигатель процесса представляет собой и наибольшую сложность в краеведческом исследовании. Человек действует во времени и в определенной окружающей географической среде. Он изменяет ее и вместе с ней изменяется и сам. Он динамичен в своей жизнедеятельности. Человек субъект, в котором органически слились сложность и противоречивость его натуры. Человек, с одной стороны, - физическое существо, а, с другой является существом духовным, мыслящим, сознательно чувствующим действующим. Человек, как физический субъект один из множества творений природы, ее дитя. Но, как субъект духовный, он отличается от всего другого создания природы своим «Я», имеет внутреннюю Вселенную, полную тревог, ожиданий, надежд, стремлением к высоким сознаниям, чувствам, целеустремленной жизне- деятельности, это
связано с формированием новой культурологической парадигмы образования, в рамках которой развиваются принципы гуманной педагогики, направленные не на формирование личности, а еѐ свободное творческое развитие. Культурологическая парадигма вместо жестокого целенаправленного руководства развитием личности вводит новые смыслы в сущность воспитания и образования. Так образование рассматривается как процесс освоения (присвоения) человеческой культуры.Наибольшими возможностями для культурологического образования располагает геог- рафия и особенно география своего региона, построенная на основе гуманитарного страноведения. Знакомство с культурными истоками казахского народа становится в настоящее время одним из прио- ритетных направлений. Чем раньше начинается формирование основ этнографической культуры, тем выше в дальнейшем ее уровень.Подобно любому другому чувству, обретается самостоятельно и переживается индивидуально напрямую связан с духовностью человека, еѐ глубиной. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе идеи лежит духовное самоопределение.В процессе такого разностороннего воспитания зарождаются первые ростки сознательного человека, любящего свою Родину, землю, где он родился и рос, гордящегося историческими свершениями своего народа и его культурой.
«Только настоящему патриоту по плечу сделать Казахстан более сильной, благополучной и уважаемой в мире страной», - с такими словами обратился Президент РК Нурсултан Назарбаев в своем обращении к детям. Быть патриотом – значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает еще в дошкольном детстве, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру, и формируется в ребѐнке постепенно, в ходе воспитания любви к своим ближним, к детскому саду, к родным местам, родной стране. Школьный возраст как период становления личности имеет свои потенциальные возможности для формирования высших нравственных чувств, к которым, и относиться чувство патриотизма. Как говорил Лидер Нации – Нурсултан Назарбаев: «Патриотизм начинается дома, в семье. Когда вы вырастете, вы поймете. Вот я, например, засыпая ночью, когда очень трудные решения бывают, всегда вспоминаю детство. Это каждому человеку присуще: вспоминаешь детство, вспоминаешь людей, детей, с кем ты был. Вспоминаешь, если ты сельский человек, аул свой, горы, реки, дороги. Если городской, вспоминаешь свой двор, своих друзей, свою маму, своего папу. Поэтому надо любить своих родителей, свою семью, своих родственников». Понятие патриотизм включает в себя чувство ответственности перед обществом, чувство глубокой, духовной привя- занности к семье, дому, Родине, родной природе, толерантное отношение к другим людям. В своей работе В.В Николина о реализации краеведческого подхода подчеркнула, что в основе современного краеведческого подхода лежит теория «образа мира», где под «образом мира» пони- мается система знаний, способов действий, ценностных ориентаций, которая опосредует, прелом- ляет через себя любое внешнее воздействие [1, с. 224]. Создание «образа мира» (он у человека имеет разноуровневый характер: планета в целом, своя страна, отдельные регионы, свой край) поз- воляет рассматривать личность в традициях своего края, сопричастности к его истории, географии, культуре. ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 218
Умение создавать образы и оперировать ими – отличительная особенность интеллекта челове- ка. Она состоит в возможности произвольно актуализировать образы на основе заданного наглядного материала, видоизменять их под влиянием различных условий, свободно преобразовывать и на этой основе создавать новые образы, существенно отличные от исходных. Теоретическая концепция «образа мира» нашла отражение в педагогических исследованиях, связанных с реализацией краеведческого подхода. Основываясь на гуманистических, культурологи- ческих, аксиологических, этногеографических основах краеведческого подхода, изложенного В.В. Николиной, отметим, что специфика восприятия человеком пространства такова, что в центре его действий всегда оказывается собственное «Я», создающее вокруг себя воображаемые поля, с по- мощью которых воспринимается и оценивается окружающая человека среда. Центр имеет наиболь- шую ценность, а объекты более отдалѐнные (периферийные) – убывающую ценность. Восприятие учащимися окружающей среды структурируется в соответствии с противопоставлением родина – чужбина. С родным краем нас связывает также и то, что каждый человек осознаѐт его как «Дом» [1, с. 227]. Дом ориентирует нас на определѐнный образ жизни, он – связь человека с землѐй. Дом – это место для деятельности, в которой мы утверждаем сами себя, свою значимость. Дом – это маленькая родина, и как мы себя в нѐм ведѐм, соблюдаем традиции и устои, чтим прошлое, создаѐм уют, зависит наше будущее. Раскрывая глубинные основы краеведческого подхода, следует подчеркнуть, что родной край неотделим от родины. Родина – это единство человека и территории, единство, которому человек придал ценностное содержание и наделил личностным смыслом. Для каждого человека родина имеет свои особые черты, несѐт его специфику. Следует подчеркнуть, что Родной край – это пространство, границы которого являются грани- цами жизнедеятельности человека, а родной ландшафт – колыбель народа, обитель и хранилище национального духа. Однако в первую очередь образ дома связан с матерью. Не случайно же го- ворим мы «мать-земля», «природа-мать». Не случайно ребѐнок лишь постепенно становится спосо- бен спокойно выдерживать расстояние между собой и матерью. Становясь старше, он периодически возвращается к ней как источнику опоры, уверенности в себе. Только в доме человек может ощущать себя по-настоящему самим собой [1, с. 229]. «Родной край……» – писал академик Дмитрий Серге- евич Лихачѐв, – «основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества». Понимание особенностей родного края воплощается в его образе – знаке, символе местности. Другой особенностью, оказывающей влияние на изучение родного края, является то, что он в картине мира у школьников осознаѐтся в качестве дома – одной из важнейших ценностей человека. Образ среды обитания как своего дома определяет и стратегию безопасного поведения, направленного на сохранение окружающей природной среды и себя в этом доме. Познание природы дало толчок к пробуждению в человеке мысли о совершенстве, впослед- ствии развившейся в сознательное стремление к самоусовершенствованию. Ценностная устремлѐн- ность к познанию мира и себя в этом мире, сочетаясь с научной рациональностью, должна быть адекватной научному знанию, а также соответствовать взглядам, убеждениям, оценкам, интересам, целям, мотивам деятельности, общения и взаимодействия педагога. Психологический аспект краеведческого подхода связан, во-первых, с развитием краеведческой подготовкой учащихся к конкретной деятельности, во-вторых, с непосредственной реализацией крае- ведческого подхода в учебно-воспитательном процессе и организацией практической краеведческой деятельности с учащимися по изучению своего родного края. Отсюда основная задача учителя – построить такую деятельность учащихся, в процессе и в результате которой происходило бы развитие их нравственных убеждений, системы их знаний, их познавательных способностей, их практических умений и навыков. Изучение своего родного края усиливает направленность географического образования на реализацию краеведческого подхода как личностно значимой. Путь к обретению личностного смысла в реализации краеведческого подхода в географическом образовании и краеведческой деятельности по изучению своего родного края лежит и через учѐт разнообразных интересов и качеств у учащихся[2]. Краеведческий подход служит практике и содержит психолого-педагогические основы для его реализации в учебно-воспитательном процессе. Психолого-педагогическими основами реализации краеведческого подхода в обучении являются: природосообразность – учѐт закономерностей при- родного развития личности; культуросообразность – обучение, воспитание и организация деятель- ности в контексте культуры; возвращение образования к контексту культуры и его регионализации; становление нового типа образования, т.е. личностно ориентированного образования культуроло- гического типа; повышение профессионализма и педагогического мастерства в процессе реализации краеведческого подхода в обучении.
ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 219
Осуществление связи между всеми отраслями географической науки и образования достижение роста качества образования на путях его фундаментализации, внедрения современных технологий на всех уровнях образовательного процесса, широкого применения инновационных принципов и подходов способствует повышению уровня подготовки учащихся к реализации краеведческого подхода в школьном географическом образовании.
1.
Николина, В.В. Ценностные аспекты реализации краеведческого подхода в изучении школь- ных экологических и географических дисциплин: Межвуз. сборник науч. трудов: Природа Поволжья / В.В. Николина. – Н.Новгород: НГПУ, 1997. – С. 223 – 231. 2.
ГОСО высшего образования Постановление Правительства РК №1080 от 23.08.2012 3.
Замятин Д. Н. Моделирование географических образов: Пространство гуманитарной географии / Д.Н. Замятин.— Смоленск, 1999. — 256 с. 4. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – 2-е изд. – М.: Политиздат, 1977. – 304 с. 5. Лернер, И.Я. Процесс обучения и его закономерности / И.Я. Лернер. – М.: Педагогика, 1980. – 96 с. 6.
Николина, В.В Метод проектов в географическом образовании / В.В. Николина // География в школе. – 2002. – № 6. – С. 37-43. 7. Смирнов, С.Д. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности / С.Д. Смирнов. – М.: Аспект Пресс, 1995. – 271 с.
ЛИСАКОВ ҚАЛАСЫ ТУРАЛЫ БІР ҤЗІК СЫР
Орунбаева Ш. А. - Қостанай облысы, Лисаков қаласы №6 мектеп Мақалада Лисаков қаласының даму тарихы, жетістіктері мен жарқын болашағы туралы айтылады. Мақала ӛз қалаңды сүю арқылы патриотизмге тәрбиелейді. Кілт сӛздері: Лисаков, бизнес, боксит, кенбасқармасы, ЖШС
Ақиқаттың қарабайлығы жоқ сияқты - уақыт ӛтіп барады, бәрі ӛз- гереді. Тәуелсіз Қазақстанда ол тарихи мағынасын алған. Тәуелсіздіктің 25 жылы бойы соншалық ӛмір ағымы жеделдетіліп, соншалықты ӛзгереді, аса іждағатты скептик иә, біз алға аяқ бастық, иә реформалар ӛз жемісін әкелді деп те айта алмайды. Қиыншылықтар мен проблемалар арқылы ӛтіп, бірақ біз Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә. Назарбаевтың еліміздің халқына «Қазақстан-2030» Қазақстан дамыту Стратегиясы» Жолдауында белгіленген міндеттерін іске асыруға аяқ басамыз. Рау Альберт Павлович 1960 жылы Қостанай облысының Таранов ауданында туған. Рудненский индустральдық институтын, РФ Президенті жанындағы Ресей мемлекеттік қызмет академиясын бітірген 1992-1993 жылдары - Лисаков қалалық кеңесінің тӛрағасы,1993-1994 жылдары - Лисаков қалалық әкімшілігі басшысының орынбасары,1994-2004 жылдары - Лисаков қалалық әкімшілігінің басшысы, әкімі, 2004-2006 жылдары - Қостанай облысы әкімінің орын- басары, 2006-2007 жылдары - «Сарыарқа» ӘКК директорлар кеңесінің тӛрағасы, 2008-2010 жылдары ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 220
Ақмола облысының әкімі қызметтерін атқарған. Қазіргі қызметін - 2010 жылдың 16-ы наурызынан бастап атқарып келеді. 2-дәрежелі «Достық» орденімен марапатталған.
Лисаков қаласына биыл 45 жыл толды. Қаламызда осы жылдар ішінде кӛптеген жаңалықтар мен жетістіктер болды. Қазіргі уақытта «Ӛркен» ЖШС кен байытудың жаңа технологиясы – фосфор- сыздандыру технологиясын меңгеріп жатыр. Біздің кәсіпкерлер оңай жолмен тәжірибе алып жатқан жоқ. Егер қалалық инфрақұрылым, кадрлар сақталмаса, КБКБ жұмыс нәтижелері, «Шаймерден» АҚ дамуы және т.б ӛндірістер жақсы нәтижеге қол жеткізер ме еді?
Лисаков қаласының жетістіктері - бұл ӛз қаламызға деген тұрғындардың сүйіспеншілігі, олардың қаланың кӛркіне құмарлығы, жасалғанына және қол жеткізгеніне сыни кӛзбен қарауы және қаланың кӛркеюіне одан әрі үлес қосуы болып табылады. 2016 жылы Лисаков қаласына 45 жыл толды. Ӛзінің туған жылымен ол ірі қоңыр темір кен орнын ашуға міндетті. Қалада 40 мың тұрғын мекен етеді. Лисаков ауыртпашылықты дер кезінде жеңуге, ӛмірді жақсартуға, кӛшбасшылыққа ұмтылуды үйренуімен және т.б. ерекшеленеді.
Қала 90 жылдардың дағдарысын табысты жеңді: әр салалы экономика жасалды, басқарудың қазіргі әдістері енгізілді, шетел капиталын қатыстыра отырып, жаңа ӛндірістер дамыды, бәсекеге тӛ- теп беретін ӛнімдер ӛндірілуде, әлеуметтік проблемалар шешуін тауып жатыр. Лисаковтықтар жетіс- тіктеріне тоқмейілсіп қалмады, ӛзін-ӛзі басқаруды дамытып, беделі мен қадірін арттыра отырып, ұнемі шығармашылық ізденістер үстінде жұмыс істейді.
Қалада 23 ӛнеркәсіп кәсіпорыны қызмет етеді. «Арай» ЖАҚ, ӘҚазақстан алюминийі Ә ААҚ Кранооктябрь боксит кенбасқармасы, «Ӛркен» ЖШС жетекші, қала құрушы болып табылады. «Арай» кӛп профилді фирма - жаңа Қазақстанның мақтанышы. Ол астық пен етті ойдағыдай ӛн- діреді, ауылшаруашылық ӛнімдерін шығарады. Оның тұрақты жұмысы – сыра қайнату зауыты, спирт, ликер-арақ ӛнімдері, ішімдіксіз сусындар ӛндіру зауыттары. Дағдарысты жеңудің ең ауыртпашылық уақытында осы компания қалада тұрақты жағдайды қолдауға мүмкіншілік беретін бюджеттің негізгі бӛлігі мен жұмыс орнын жасады. Краснооктябрь боксит кенбасқармасы «Қазақстан алюминийі» ААҚ үшін бокситтің негізгі жеткізушісі болып табы- лады. «Ӛркен» ЖШС («Испат-Кармет» АА Қ бас қармасымен кен-байыту комбинаты) қала құрылысы кәсіпорнының ӛндірістік әлеуетін сақтап қалды. Қазіргі кезде кәсіпорын темір кен концентратының сапасын және ӛндіріс кӛлемін арттыруда жұмыс істейді. Лисаков – кӛптеген салалар бойынша бизнесті дамытуға барлық жағдайларды жасайтын қала. Маңызы зор шағын және орта бизнес қала экономикасында, ӛндірісте, саудада және қызмет кӛрсетулер және т.б. жақсы жолға қойылған. 2000 жылы ӛндіретін ӛнімдердің ассортименті 514 атауға ие болды, ал 1999 жылы тек 40 атауды құраған болатын.
Қаладағы білім мекемелері - колледж бен орта мектептер заманауи талаптарға сай білім беру қызметін жүзеге асырып келеді. Білім беру мекемелері интернет, компьютер сынаптарымен, спортпен айналысу орындарымен жабдықталған.
Білім алушылар мектептен тыс уақытта саз бен кӛркемдікке баулу мектептерінде, мектептен тыс оқу-тәрбие орталығында, спорт мектебінде, жас техниктер мен натуралистер станциясында, балалар клубтарында ӛздерінің кӛңілдері қалаған істерімен айналысады.
Бүгінгі күнде Лисаков қаласында қазіргі диагностикалық жабдықтармен және білікті кадрлар- мен қамтылған 19 емдеу мекемесі бар. 1999 жылдан бері жеке меншік медицина дамыт келе жатыр. Стоматологиялық кешен, «Мирас» жеке медициналық орталық жеке меншік дәріханалар пайда бол- ды.
ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 221
Қала ӛмірі туралы тұрғындармен байланысты «Лисаковская новь» және «Бизнес-пресс» газеттері, «Акцент» қалалық теледидар студиясы және «Рауан» радиосы жүзеге асырады. Қалада достастық пен келісім жағдайында 40 астам ұлт ӛмір сүруде. Ӛзара сыйластық рухында 9 діни бірлестік жұмыс істейді.
Қала ӛзінің салт-дәстүрімен кӛрікті, соңғы уақытта жаңалар ғимараттар пайда болды. Қазақстан және ӛзге мемлекеттерден жүзден астам музыканттар мен әншілер салтанатты Лис джаз бен әйгілі музыка фестивалінде жиналып тұрады. Жыл сайын Лисаков қаласында сыра мерекесі ӛткізіледі. Қала Қазақстан Республикасының сусындар астанасы атағына үміттенеді.
Қала тұрғындарының ең сүйікті мерекесі - Қаланың туған күні 12 тамыз, кӛпшілікпен ӛткізілетін карнавал, балалардың спорттық мерекелері мен шоу ӛткізіледі. Қаланың ӛткені мен қазіргісі Жоғары Притоболдың тарихы мен мәдениеті, Қазақстан халық мәдениеті Лисаков мұражайының экспозициясында бейнеленген.
Осы кішкентай кесек жерде алғашқы елді мекен тамыры ғасырлардың тереңіне- қола дәуіріне кеткен. Лисаков жас шамасы бес мың жыл толған теңдессіз «мұртты» қорған Лисаков қаласын бә- леден және бақытсыздықтан қорғайды.
Ежелгі аңыз бойынша, әсіресе Лисаковтың үстінде аспан күмбезінің орталығы бар, сондықтан да қалаға келіп кеткендер ерекше, қайталанбас аураны сезінеді.
Лисаковтықтар барлық проблемалардың шешімі бар екендігіне сенеді, егер баршамыз қосы- лып, қолға алсақ. Қазақстанның бірден бір алға қадам басқан қалаларының бірі - жылдар бойы Лиса- ков қаласының дамуы мен құрылуы жағынан сыналған, осы қалада тұратындардың ұстанымы мен де- визі.
1.
Қазақстан табиғаты: Энциклопедия / Бас ред. Б.Ӛ.Жақып. - Алматы:" Қазақ энциклопедиясы" ЖШС, 2011. Т.З. - 304 бет. жүктеу/скачать 10,09 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|