Келли Макгонигал Сила воли Как развить и укрепить Перевод с английского Ксении Чистопольской Издательство «Манн, Иванов и Фербер» Москва, 2012
* Однако примите к сведению: вы можете сдать как водитель. Аналитический
жүктеу/скачать 1,68 Mb. Pdf көрінісі
|
Сила воли
Альдебекова А. 5-күн, Дизайн без названия
- Бұл бет үшін навигация:
- Выходит, «зеленый свет» попустительствует небрежному вождению Трудно сказать, но, пока вы хвалите себя за экологически безопасные колеса, не за
| * Однако примите к сведению: вы можете сдать как водитель. Аналитический
обзор страховых компаний за 2010 год гласит, что владельцы гибридных ав томобилей чаще попадали в аварии, получали на 65 процентов больше штра фов и проехали на 25 процентов больше километров, чем другие водители. Выходит, «зеленый свет» попустительствует небрежному вождению? Трудно сказать, но, пока вы хвалите себя за экологически безопасные колеса, не за бывайте поглядывать на спидометр. печальны. Мэттью Дж. Котчен, экономист из Йельского университета, уже забил тревогу: мелкие «зеленые» акции снижают чувство вины потребителей и компаний, оправ дывая крупные проступки. Может, мы и беспокоимся об окружающей среде, но коренным образом поменять свою жизнь непросто. Конечно, увлекательно размышлять о гря дущей смене климата и дефиците энергии, о том, что следу ет предпринять, дабы предотвратить катастрофу. Мы гото вы на все, что даст нам ощущение причастности — лишь бы проблема перестала нас донимать. А избавившись от вины и стыда, мы со спокойной душой вернемся к повседневно му вредительству. Тряпичная сумка позволит вам поку пать больше, посаженное дерево — больше путешествовать, а смена лампочек превратит ваш дом в ярко освещенный дворец. Есть и хорошая новость: не все «зеленые» акции вдох новляют на бессовестное расточительство денег и энергии. Экономисты из Мельбурнского университета обнаружи ли, что эффект поблажки возникает, когда люди платят «штраф» за плохое поведение, например 2,5 доллара на по садку дерева, чтобы возместить углеродные выбросы от домашнего использования электричества. У потребителя притупляется чувство экологической вины, что разрешает ему жечь больше света. Похожий эффект наблюдался при политике штрафов, которую учредили вроде бы во благо. Например, детские сады стали штрафовать родителей, если те забирали детей поздно, но эта процедура увеличила опо здания. Родители покупали себе время и избавлялись от вины. Большинство из нас предпочтет приплатить, дабы облегчить себе жизнь, и подобные программы позволяют нам переложить ответственность с себя на кого-то еще. Однако если люди получают возможность заплатить за то, что замещает вредное воздействие некой пользой для природы, — например, отдают на 10 процентов больше от своего счета за электричество на экологические источники 4. Разрешение на грех: почему хорошим дозволяется быть плохими 121 энергии, — эффекта поблажки не возникает. А почему? Экономисты предполагают, что такой поступок не снимает вину, а укрепляет чувство приверженности природоохран ным целям. Когда мы даем дополнительные средства на ис пользование энергии ветра или солнца, мы думаем: «Такой уж я человек: берегу планету!» Мы определяем себя через такие поступки и стремимся жить в соответствии с эти ми ценностями и целями. Если мы хотим побудить людей к экологической сознательности, надо укреплять их пред ставления о себе как о тех, кто заботится об окружающей среде, а не продавать им право таять полярные ледниковые шапки. Это подходит для любых позитивных изменений: мы должны верно выбирать мотивы. Нам нужно ощущать себя людьми, которые хотят поступать правильно. Нравствен ная поблажка, по сути, сигнализирует о кризисе идентич ности. Мы награждаем себя за хорошее поведение, только если верим, что в действительности хотим быть плохими. С этой точки зрения любой акт самоконтроля — наказание, а баловство — награда. Но к чему нам это? Чтобы обойти ловушки нравственных поблажек, нам надо осознать, что мы желаем себе наилучшего и хотим жить в соответствии со своими высшими ценностями. Когда это произойдет, мы уже не будем считать свои импульсивные, ленивые, легко поддающиеся соблазну ипостаси «настоящими “я”». Мы уже не будем действовать так, словно нас надо подкупать, обманывать, принуждать идти к цели, а потом награждать за малейшее усилие. Под микроскопом: за кого вы себя принимаете? Когда вы думаете о своем волевом испытании, какая ваша ипостась кажется «настоящим V» - та, что хочет достичь цели, или та, которую требуется приструнить? Вы скорее отождествляете себя с порыва ми и желаниями или с долгосрочными целями и ценностями? Когда вы думаете о своем волевом испытании, то чувствуете, что можете преуспеть - или что вас надо подавлять, улучшать, менять? 122 Сила воли. Как развить и укрепить Резюме В погоне за самообладанием не следует определять всякое волевое испытание в терминах нравственности. Мы слиш ком легко выдаем себе моральные кредиты за совершенные или предполагаемые добрые дела и слишком умело оправ дываем уступки. Категории «добра» и «зла» скрывают от нас то, чего мы действительно хотим, провоцируют конфликт мотивов и позволяют нам саботировать свои цели. Чтобы закрепить изменения, нам надо отождествиться с самим стремлением, а не с блеском нимба, который мы получаем за хорошее поведение. 4. Разрешение на грех: почему хорошим дозволяется быть плохими 123 124 Сила воли. Как развить и укрепить Конспект главы Основная мысль; когда мы превращаем волевые испыта ния в мерила нравственной ценности, хорошие поступки дают нам право плохо себя вести. Чтобы укрепить само контроль, забудьте о добродетели, сосредоточьтесь на це лях и ценностях. Под микроскопом — Добродетель и порок. Используете ли вы свое «хорошее» поведение, чтобы разрешить себе что-нибудь «плохое»? — Не берете ли вы кредит у завтрашнего дня? Не гово рите ли вы себе, что загладите сегодняшнее поведение завтра? И если да, выполняете ли вы обещание? — Не ослеплены ли вы ореолом? Бывает ли, что вы оправ дываете дурное поведение, сосредоточившись на един ственном положительном качестве явления (скидки, обезжиренные продукты, защита окружающей среды)? — За кого вы себя принимаете? Когда вы думаете о сво ем волевом испытании, какая ваша ипостась кажется «настоящим “я”» — та, что хочет достичь цели, или та, которую требуется приструнить? Эксперименты — Чтобы отменить разрешение, вспомните о причинах. В другой раз, когда вы заметите, что используете про шлые хорошие поступки, чтобы оправдать поблажки, остановитесь и вспомните о том, почему вы были «хо рошими», а не почему заслуживаете награду. — Завтра то же, что и сегодня. В собственном волевом испытании постарайтесь ежедневно сокращать непо стоянство своего поведения. |