Социально-философские идеи марксизма
жүктеу/скачать 6,36 Mb.
|
6 тақырып
Matan Lectures 2013, Глоссарий(кәсіпкерлік) СӨЖ, 1-сабақ. Оразәлі Шайра (1), Саттархан АЛТЫНХАН 4-апта, access -9week, Семинар 15 алгебра, Методичка по препаратам при первой помощи, Копия Новая презентация
- Бұл бет үшін навигация:
- 4.Маркстен кейінгі марксистік әлеуметтану
- Практикалық сабақ тапсырмасы
- Назарларыңызға рахмет!
Коммунизм.
Әлеуметтік революцияРеволюция мәселесі Маркстің әлеуметтік өзгеріс теориясында басты орын алады. Оны түсіндірудегі әлеуметтік революция-бұл тек бір, аз прогрессивті әлеуметтік формациядан екіншісіне, прогрессивті, әлеуметтік қатынастардың терең сапалы өзгеруіне ғана емес, сонымен бірге мұндай өзгерістің белгілі бір тәсілі; бұл әлеуметтік қатынастардағы жылдам, өткір, қайшылықты және жалпы өзгеріс. Маркс әлеуметтік өзгерістің бұл әдісін тарихи тұрғыдан еріксіз және қалаулы деп санады, өйткені бұл әлеуметтік прогресті жеделдетуге мүмкіндік береді. Оның әйгілі тезисінің мәні:"революциялар — тарихтың локомотивтері". Басқа тезистің мағынасы жағынан бұл тезиске жақын, әйгілі: "зорлық-зомбылық-бұл кез-келген ескі қоғамның жаңа жүкті болған кездегі әжесі". 4.Маркстен кейінгі марксистік әлеуметтануӘлеуметтанудың бірқатар салалары бар, онда Маркстің жұмысы кең таралды және оның кем дегенде кейбір принциптеріне адалдық сақталады. Осы бағыттардың кейбіріне назар аударайық, олардың тұжырымдамалары әлеуметтану ғылымында ең танымал болған ең көрнекті авторларды атап өтейік. 1. Таптық құрылымды талдауда кейбір ерте марксистер Маркс схемасын қайта қарау керек деп тұжырымдады, өйткені капитализмнің ыдырауының немесе таптық күрестің күшеюінің нақты белгілері жоқ. Күш-жігердің едәуір бөлігі капитал мен еңбек арасындағы қақтығыстың сөзсіз болуы туралы негізгі идеяны қазіргі капитализм жағдайына бейімдеуге жұмсалды. Бұл меншіктің өзгеруін, орта таптың өсуін және өндірістегі қатынастардың өзгеруін ескеретін таптық қақтығыстың жаңа теорияларының формасына айналды. Сонымен қатар, кейбір марксистер, ең алдымен А.Грамши, В. И. Ленин және Д. Лукач, таптық күрестің алғышарттары ретінде таптық сана ұғымына ерекше назар аударды. 2. Қоғамның саяси өмірін талдауда мемлекет билеуші таптың құралы болып табылады деген пікір мемлекетті салыстырмалы түрде автономды ретінде, парламенттік демократия институты арқылы жұмысшы табының қысымына жауап беретін, бірақ сайып келгенде, ең алдымен капиталдың мүддесі үшін әрекет ететін билеуші таптың қысымына жауап беретін күрделі талдауға жол ашты. 3. Маркстің экономикалық көзқарастарын қайта қарау капиталдың әртүрлі фракцияларын ажырату және капитализмнің монополиялық кезеңін есепке алу түрінде болды, бұл Маркстің өмірінде үстемдік еткен еркін бәсекелестіктің бұрынғы кезеңінен айтарлықтай ерекшеленеді. 4. ХХ ғасырдағы капитализмнің тән белгісі (ең алдымен В.И. Ленин атап өтті) оның дамымаған елдердегі нарықтарды іздеу, көбінесе - бұл елдерді тікелей отарлау және оларды бақылауға алу қабілеті болды. Империализмді лениндік бағалаудан кейін көптеген зерттеулер кейбір қоғамдардың созылмалы дамымауын капитализмнің кеңею қажеттілігін қанағаттандырумен байланыстырды. 5. ХХ ғасырдағы марксистік әлеуметтануда идеологияның қоғам өміріндегі рөлін талдауға деген қызығушылық едәуір артты. Атап айтқанда, капитализм өзінің ұзақ сақталуымен үстем тап жүзеге асыратын идеологиялық бақылауды орнатуға міндетті деп айтылды. Талдаудың бұл түрі А. Грамши ұсынған гегемония идеясымен және Франкфурт мектебінің жұмыстарымен тексерілді. 6. Марксизмнің философиясы мен әдісін зерттеуге, атап айтқанда Франкфурт мектебінде, сыни теорияда, сондай-ақ Дж. Хабермас және Л. Алтуссердің ізбасарлары. Көбінесе әдістемені зерттеу марксизмді позитивизмнен тазарту әрекеттерімен толықтырылды. 7. Көптеген әлеуметтанушылар марксистік тарихшылардың еңбектерін қолданды, олар таптық күрес арқылы болатын әлеуметтік өзгерістерді талдаумен айналысып, кейінгі кезеңдерде бұл үшін өндіріс тәсілі ұғымына жүгінді. Практикалық сабақ тапсырмасы
Назарларыңызға рахмет!жүктеу/скачать 6,36 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|