Вопросы для самопроверки
Лидеры, оперирующие в рамках старой парадигмы.
Исследование образа героя в гуманитарных науках.
Сознательные попытки создать для себя четкое представление о том или ином явлении?
Тема 6. Самооценка и её взаимосвязь с проявлением лидерских способностей
План:
Самооценка и её психологическая сущность.
Факторы, определяющие становление самооценки.
Связь самооценки с проявлением лидерских способностей старшеклассников.
Харизма. Основные особенности лидера.
Самооценка - отношение человека к своим способностям, возможностям, личностным качествам, а также к внешнему облику. [26 c. 7] Она может быть правильной (адекватной), когда мнение человека о себе совпадает с тем, что он в действительности собой представляет. В тех же случаях, когда человек оценивает себя необъективно, когда его мнение о себе резко расходится с тем, каким его считают другие, самооценка чаще всего бывает неправильной, или, как её называют психологи, неадекватной.
Если человек недооценивает себя по сравнению с тем, что он в действительности есть, мы говорим, что у него самооценка пониженная. В тех же случаях, когда он переоценивает свои возможности, результаты деятельности, личностные качества, наружность, характерной для него является повышенная самооценка.
Одним из первых исследователей, занимавшихся изучением проблемы Я, следует назвать Уильяма Джемса [17], который выделяет две формы самооценки (самоуважения): самодовольство и недовольство собой.
Синонимы самодовольства - это гордость, высокомерие, самопочитание, заносчивость, тщеславие. Для недовольства собой также можно подобрать синонимы - скромность, униженность, смущение, неуверенность, отчаяние. Эти два противоположных класса чувствований являются, по мнению У. Джемса, непосредственными, первичными дарами нашей природы. Наше довольство собой в жизни обусловлено всецело тем, к какому делу мы себя предназначим. Введя формулу определения самоуважения (самоуважение = успех/притязания), У.Джемс указывает на два пути его повышения: либо увеличить числитель дроби, либо уменьшить знаменатель.
В начале ХХ в. изучение проблематики переместилось (временно) из психологии в область социологии. Новый взгляд на индивида был предложен представителями символического интеракционизма. Сюда относятся, в частности, такие исследователи, как Ч. Кули и Д. Мид. индивида они рассматривали в рамках социального взаимодействия. Кули первый указал на изучение субъективно интерпретируемой обратной связи, получаемой нами от других людей как главного источника данных о собственном Я. "Я - каким - меня - видят - другие" и "Я - каким - я - сам - себя - вижу" достаточно сходны по своему содержанию. [4 с.50] Представление индивида о том, как его оценивают другие, существенно влияет на его Я - концепцию. В этом суть теории зеркального Я, которую Кули предложил в 1912г. Далее: зеркальное Я возникает в результате символического взаимодействия индивида с разнообразными первичными группами, членом которых он является. Непосредственные отношения между членами группы предоставляют индивиду обратную связь для самооценки. Следовательно, Я - концепция (термин означает совокупность всех представлений индивида о себе) формируется методом проб и ошибок в процессе взаимодействия, в ходе которого усваиваются ценности, установки и роли.
Достарыңызбен бөлісу: |
