Сборник методический материалов «Воспитание святостью. 700-летие со дня рождения Преподобного Сергия Радонежского»

ИЗО

Рук. Бородина Елена Николаевна

г. Екатеринбург

СТАРШАЯ ШКОЛА
Методическая разработка конспекта классного часа

Преподобного Сергий Радонежский
Герасимова Лариса Александровна,

учитель истории и обществознания,

МАОУ СОШ № 24

Асбестовский городской округ

Свердловская область
Пояснительная записка.

В 2014 году Русская Православная Церковь и все православные люди отмечают 700-летие со дня рождения «игумена всея Руси» Сергия Радонежского. В память этого события по всей стране проходят мероприятия, посвященные этой дате.

Анализ жизненного пути такой личности, как Преподобного Сергий Радонежский, даёт преподавателю возможность глубже донести до учащихся значение таких моральных норм, как служение обществу, самоотверженность, скромность. Полнее раскрыть ту роль, которую должна играть подлинная мораль не только в духовной, но и светской стороне российской жизни; наглядно продемонстрировать влияние Сергия Радонежского на жизнь современных людей.

Пожалуй, не будет преувеличением отметить, что Преподобный Сергий Радонежский — один из самых любимых и почитаемых русским народом святых. На примере его бескорыстного подвига выросло не одно поколение истинных патриотов своего Отечества. Таким образом, обращение к биографии и духовному наследию Сергия Радонежского позволяет реализовать задачи гражданско-патриотического, духовного воспитания учащихся, сделать процесс воспитания эмоционально ярким, личностно-значимым.

Вашему вниманию предлагается викторина «Преподобный Сергий Радонежский. Викторина рассчитана на учащихся 10-х классов. Проведению викторины предшествует предварительная подготовка — учащимся предлагается самостоятельно познакомиться с биографией святого.

Цели мероприятия: воспитательная – на примере жизни святого формировать представление учащихся о нравственном подвиге и предназначении человека.

Образовательная – расширение и систематизация знаний десятиклассников не только о жизненном пути Сергия Радонежского, но и о процессе объединения русских земель и о борьбе Руси с Ордой.

Развивающая – развитие умение работать в команде, принимать коллективное решение и нести за него ответственность, развивать умение искать и систематизировать разноплановый материал.

Викторина проходит в формате «Своя игра» — учащиеся поочередно выбирают задания, представленные на табло. Отличием является командное соревнование, на вопрос команды отвечают письменно (на отдельных листочках), жюри начисляют баллы в зависимости от полноты ответа. Максимальное количество баллов за каждое задание указано на табло.

Итоги подводятся в конце игры. Побеждает команда, набравшая наибольшее количество баллов.

В качестве первого задания командам предлагается придумать себе названия.

В жюри могут входить как старшеклассники, так и педагоги.

Необходимые условия: компьютер, мультимедийный проектор, экран.

Работа снабжена приложениями: презентацией с заданиями викторины, справочным материалом (биография Сергия Радонежского), сводным оценочным листом для подведения итогов.

1. 
   Биография Сергия Радонежского.
   

• 
  Как звали Преподобного Сергия в детстве? (Варфоломей)
  
• 
  Укажите годы жизни Сергия Радонежского.(1314 — 1392 гг.)
  
• 
  В какой город переехала семья Радонежского из села Варницы? (В Радонеж).
  
• 
  Назовите место рождения Сергия Радонежского. (Село Варницы, под Ростовом).
  
• 
  Что удерживало Варфоломея от пострига? (Необходимость заботится о престарелых родителях, т.к. братья его жили своими семьями, и он оставался единственным их кормильцем).
  

2. 
   Семья Сергия Радонежского.
   

• 
  Как звали его родителей? (Кирилл и Мария).
  
• 
  В какой семье родился Преподобного Сергий Радонежский? (Родился в семье боярина.)
  
• 
  Как звали братьев Преподобного Сергия? (Стефан и Петр.)
  
• 
  Кто из братьев Сергия Радонежского также принял постриг? (Стефан).
  
• 
  Что послужило причиной разорения семьи Сергия Радонежского? (Его отца разорили частые поездки с князем в Орду и приемы татарских послов, дани и выходы, хлебные недороды, набеги татарских ратей, особенно опустошение татарами в 1328 г. Тверской области в наказание за восстание тверичей во главе с князем Александром Михайловичем).
  

3. 
   Сергий Радонежский и Куликовская битва.
   

• 
  Как звали двух монахов–схимников, которых Преподобного Сергий дал помощниками князю Дмитрию? (Александр Пересвет и Андрей Ослябя).
  
• 
  В чем выразилась помощь Сергия Радонежского Дмитрию Донскому, кроме благословления на битву с Мамаем? (Сергий Радонежский убедил Ростовского, Нижегородского и других князей подчиниться Московскому князю и присоединиться к войску).
  
• 
  В какой церковный праздник состоялась Куликовская битва? (Рождества Пресвятой Богородицы).
  
• 
  Кому Преподобный Сергий сказал: «Его ждет гибель. А тебя помощь, милость, слава Господа»? Кого ждет гибель, кого — слава? (Димитрия Иоанновича – слава, Мамая – гибель).
  
• 
  Приблизившись к Дону, Димитрий Иоаннович колебался, переходить ли ему реку или нет. Что повлияло на его решение? (Только по получении от Преподобного Сергия ободрительной грамоты, увещевавшей его как можно скорее напасть на татар, приступил к решительным действиям).
  

4. 
   Чудеса Сергия Радонежского.
   

• 
  Какое чудо произошло с Преподобным Сергием еще до рождения? (Когда святой находился в утробе матери, он трижды прокричал в самых важных местах Литургии)
  
• 
  Назовите чудеса, происшедшие с Сергием до принятия монашества (Младенец соблюдал постные дни, обрел дар понимания книжной грамоты благодаря чудотворному хлебцу)
  
• 
  Какое чудо произошло в самой обители Преподобного Сергия? (Братия роптала, что поблизости нет воды, и по молитве святого Сергия возник источник. Его вода исцеляла больных).
  
• 
  Какие чудеса он мог творить? (По его молитве пробился источник, прокажённые очищались, слепые прозревали, пришедшие к нему обретали телесное здоровье и душевную пользу, он воскресил мёртвого отрока).
  
• 
  Почему Иван IV после взятия Казани основал в нем множество церквей и монастырь в честь Сергия Радонежского? (Когда Казань была еще татарским городом, многие из жителей как-то увидели, как по стенам города ходил Преподобного Сергий, осенял его крестом и кропил водой. Они спросили своих мудрецов: «Что это значит?» Те отвечали: «О, горе нам! С явлением этого старца приближается наш конец: вскоре здесь просияет вера христианская и царством нашим будет владеть Русь». Так и случилось: вскоре царь Иоанн Васильевич пошел войной на царствующий град Казань, покорил его и со всеми окрестными землями присоединил к Русской земле).
  

5. 
   Монашеский путь Сергия Радонежского.
   

• 
  Каковы занятия Сергия – монаха? ( Варил обед, шил одежду, обувь, и т.п.).
  
• 
  Каким образом Сергий Радонежский способствовал объединению Руси? (Без одобрения и советов праведника Сергия Радонежского Дмитрий Донской не совершал ни один военный поход. По его просьбе Святой Сергий Радонежский стал крестным отцом детей Московского князя. Благодаря дипломатическому визиту монаха в Рязань, был улажен конфликт между Новгородом и Москвой в 1385 году. В 1389 году великий праведник был приглашен Дмитрием Донским скрепить документ, в котором провозглашался новый порядок престолонаследия: от отца к сыну. Так праведная жизнь Преподобного Сергия Радонежского послужила к благосостоянию и объединению всего Российского государства).
  
• 
  В чем состояло новшество общежительного устава, введенного Сергием Радонежским? (Почти все русские монастыри того времени придерживались так называемого скитского устава, при котором каждый инок устраивался в обители так, как позволяли ему его средства. Приходя в монастырь, богатые и знатные люди пользовались здесь теми же привилегиями и благами, что и в миру).
  
• 
  Кто, кроме великокняжеской семьи, считал Сергия Радонежского своим покровителем? (Своим святым покровителем Преподобного Сергия считали артиллеристы («пушкари»))
  
• 
  Кто и почему сомневался в святости Сергия Радонежского? (Максим Грек открыто высказывал прямые сомнения в святости Сергия. Причина сомнений была в том, что Сергий, как и Московские святители, «держали города, волости, сёла, собирали пошлины и оброки, имели богатства». (Здесь Максим Грек примыкает к нестяжателям.))
  

Удивительное чудо свершилось еще до рождения святого, когда он был в утробе матери. Мария пришла в церковь на Литургию. Во время богослужения неродившийся ребенок трижды громко прокричал. Мать заплакала от страха. Люди, слышавшие крик, стали искать ребенка в церкви. Узнав, что младенец кричал из утробы матери, все изумились и устрашились.

Мария же, когда носила ребенка, усердно постилась и молилась. Она решила, если родится мальчик, посвятить его Богу. Младенец появился на свет здоровым, но не хотел брать грудь, когда мать ела мясную пищу. На сороковой день мальчика принесли в церковь, крестили и дали ему имя Варфоломей. Родители рассказали священнику о троекратном крике младенца из утробы. Священник же сказал, что мальчик будет слугой Святой Троицы. Через время ребенок не стал брать грудь в среду и в пятницу, а также не хотел питаться молоком кормилицы, а только своей матери.

Мальчик подрос, и его стали учить грамоте. У Варфоломея были два брата, Стефан и Петр. Они быстро научились грамоте, а Варфоломей не мог. Он сильно печалился из-за этого.

Однажды отец послал Варфоломея искать лошадей. На поле под дубом мальчик увидел старца-священника. Варфоломей рассказал ему о своих неудачах в учебе и попросил помолиться о нем. Старец дал отроку кусок просфоры и сказал, что отныне Варфоломей будет даже лучше знать грамоту, чем его братья и сверстники. Мальчик уговорил священника зайти к его родителям. Сначала старец пошел в часовню, начал петь часы, а Варфоломею велел читать псалом. Неожиданно для себя отрок стал читать хорошо. Старец пошел в дом, отведал пищи и предсказал Кириллу и Марии, что их сын будет велик перед Богом и людьми.

Через несколько лет Варфоломей начал строго поститься и молиться по ночам. Мать пыталась уговорить мальчика, чтобы он не губил свою плоть излишним воздержанием, но Варфоломей продолжал придерживаться избранного пути. Он не играл с другими детьми, а часто ходил в церковь и читал святые книги.

Отец святого Кирилл переселился из Ростова в Радонеж, ибо в Ростове в то время бесчинствовал воевода из Москвы Василий Кочева. Он отбирал имущество у ростовцев, из-за этого Кирилл и обеднел.

Кирилл поселился в Радонеже у Рождественской церкви. Его сыновья Стефан и Петр женились, Варфоломей же стремился к монашеской жизни. Он просил родителей благословить его на монашество. Но Кирилл и Мария попросили сына, чтобы он проводил их до гроба, а потом уже исполнил свой замысел. Через некоторое время и отец, и мать святого постриглись в монахи, и каждый ушел в свой монастырь. Через несколько лет они умерли. Варфоломей похоронил родителей и почтил их память милостыней и молитвами: отцовское наследство Варфоломей отдал младшему брату Петру, а себе не взял ничего. Жена старшего брата, Стефана, к этому времени умерла, и тот принял монашество в Покровском монастыре Хотькова.

По просьбе Варфоломея Стефан пошел с ним искать пустынное место. Они пришли в чащу леса. Там была и вода. Братья построили на этом месте хижину и срубили небольшую церковь, которую решили освятить в честь Святой Троицы. Освящение совершил митрополит Киевский Феогност. Стефан не выдержал тяжелой жизни в лесу и ушел в Москву, где поселился в Богоявленском монастыре. Он стал игуменом и княжеским духовником.

Варфоломей позвал к себе в пустыньку старца игумена Митрофана, который постриг его в монашество с наречением имени Сергий. После пострижения Сергий причастился, и церковь при этом наполнилась благоуханием. Через несколько дней он проводил игумена, попросив его наставлений, благословения и молитв. В это время Сергию было немногим больше двадцати лет.

Инок жил в пустыньке, трудился и молился. Полчища бесов пытались устрашить его, но не могли.

Однажды, когда Сергий в церкви пел заутреню, стена расступилась и вошел сам дьявол со множеством бесов. Они приказывали святому уходить из пустыньки и угрожали ему. Но Преподобный изгнал их молитвой и крестом. В другой раз бесы напали на святого в хижине, но молитвой его были посрамлены.

Иногда дикие звери приходили к хижине Преподобного Сергия. Среди них был один медведь, для которого святой каждый день оставлял по куску хлеба. Посещения медведя продолжались более года.

Некоторые монахи навещали Сергия и хотели поселиться вместе с ним, но святой не принимал их, ибо жизнь в пустыньке была очень трудна. Но все же некоторые настаивали, и Сергий не стал прогонять их. Каждый из монахов построил себе келью, и стали они жить, во всем подражая Преподобному. Иноки служили полунощницу, заутреню, часы, а служить обедню приглашали священника, потому что Сергий по смирению не принимал ни священства, ни игуменства.

Когда собралось двенадцать монахов, кельи обнесли тыном. Сергий неустанно служил братии: воду носил, дрова рубил, еду варил. А ночи проводил в молитвах.

Игумен, который постриг Сергия, умер. Преподобного Сергий стал молиться, чтобы Бог дал новой обители игумена. Братия же начала просить Сергия, чтобы он сам стал игуменом и священником. Много раз приступала она с этой просьбой к Преподобному, и в конце концов Сергий с другими иноками пошел в Переславль к епископу Афанасию, чтобы он дал братии игумена. Епископ же повелел святому стать игуменом и священником. Сергий согласился.

Вернувшись в обитель, Преподобный ежедневно служил Литургию и наставлял братию. Некоторое время в обители было только двенадцать монахов, а потом пришел Симон, архимандрит Смоленский, и с тех пор число иноков стало увеличиваться. Симон же пришел, оставив архимандритство. А старший брат Сергия, Стефан, привел в монастырь к Преподобному своего младшего сына Ивана. Сергий постриг мальчика под именем Федор.

Игумен сам пек просфоры, кутью варил и свечи делал. Каждый вечер он потихоньку обходил все монашеские кельи. Если кто-то празднословил, игумен стучал этому брату в окошко. Наутро же звал провинившегося, беседовал с ним и наставлял.

Сначала к монастырю не было даже хорошей дороги. Гораздо позже люди построили возле того места дома и села. А в первое время монахи терпели всякие лишения. Когда не было еды, Сергий не разрешал выходить из монастыря и просить хлеба, но приказывал в монастыре ждать Божьей милости. Один раз Сергий не ел три дня и на четвертый пошел рубить сени для старца Даниила за решето гнилого хлеба. Из-за нехватки еды один инок стал роптать, а игумен начал учить братию терпению. В этот момент в монастырь принесли множество еды. Сергий велел сперва накормить тех, кто принес еду. Они же отказались и скрылись. Так и осталось неизвестным, кто был человек, пославший яства. А братия за трапезой обнаружила, что хлеб, присланный издалека, остался теплым.

Игумен Сергий всегда ходил в бедной, ветхой одежде. Один раз в монастырь пришел крестьянин, чтобы побеседовать с Преподобным. Ему указали Сергия, который в лохмотьях трудился на огороде. Крестьянин не поверил, что это и есть игумен. Преподобного, узнав от братии о недоверчивом крестьянине, ласково поговорил с ним, но не стал убеждать, что он и есть Сергий. В это время в монастырь приехал князь и, увидев игумена, поклонился ему до земли. Телохранители князя оттеснили изумленного крестьянина, но, когда князь ушел, земледелец попросил у Сергия прощения и получил от него благословение. Через несколько лет крестьянин принял монашество.

Братия роптала, что поблизости нет воды, и по молитве святого Сергия возник источник. Его вода исцеляла больных.

Один благочестивый человек пришел в монастырь с больным сыном. Но принесенный в келью Сергия мальчик умер. Отец заплакал и пошел за гробом, тело же ребенка оставил в келье. Молитва Сергия совершила чудо: мальчик ожил. Преподобного повелел отцу младенца молчать об этом чуде, а поведал о нем ученик Сергия.

На реке Волге жил вельможа, которого мучил бес. Безумного силой повели в монастырь к Сергию. Преподобного изгнал беса. С тех пор много людей стало приходить к святому за исцелением.

Однажды поздним вечером Сергию было чудесное видение: яркий свет на небе и множество прекрасных птиц. Некий голос сказал, что иноков в монастыре будет так же много, как этих птиц.

К Преподобному пришли греки, посланцы Константинопольского патриарха. Патриарх советовал Сергию устроить общежительство. Русский митрополит поддержал эту мысль. Сергий так и сделал. Он дал каждому брату особое послушание. Обитель давала приют нищим и странникам.

Некоторые братья противились наставничеству Сергия. Во время одного из богослужений брат Сергия Стефан произнес несколько дерзких слов против Преподобного, оспаривая его право руководить монастырем. Преподобного услышал это и, потихоньку уйдя из обители, отправился на реку Киржач, там поставил келью и затем построил церковь. Многие люди помогали ему в этом деле, собралась многочисленная братия. Иноки же покинутого Сергием Троицкого монастыря также переходили на Киржач. А другие пошли в город к митрополиту с просьбой о возвращении Сергия. Митрополит повелел Преподобному вернуться, обещав изгнать его противников из монастыря. Сергий послушался. Один из его учеников, Роман, стал игуменом в новом монастыре на реке Киржач. А сам святой вернулся в монастырь Святой Троицы. Братия радостно встретила его.

Пермский епископ Стефан очень любил Сергия. Направляясь в свою епархию, он шел мимо Троицкого монастыря. Дорога пролегала далеко от обители, и Стефан просто поклонился в ее сторону. Сергий в тот момент сидел за трапезой и, хотя не мог видеть Стефана, поклонился ему в ответ.

Ученик Сергия, преподобный Андроник, возымел желание основать монастырь. Однажды Сергия навестил митрополит Алексий, который рассказал о своем замысле основать монастырь в честь Спаса Нерукотворного, в память об избавлении от бури на море. Сергий дал митрополиту в помощники Андроника. Алексий основал монастырь на реке Яузе, а наставником в нем стал Андроник. Сергий посетил это место и благословил. После Андроника игуменом стал преподобный Савва, а после него Александр. В этом монастыре был и знаменитый иконописец Андрей.

Федор, племянник Преподобного Сергия, сын Стефана, тоже задумал основать обитель. Он нашел красивое место для нее — Симонове, у реки Москвы. По благословению Сергия и архиерея он устроил монастырь. После Федор стал архиереем Ростовским.

Однажды во время службы в Троицкой обители монахи увидели удивительного человека, служившего Литургию вместе с игуменом Сергием. Одежды этого человека блистали, и сам он сиял. Сергий сначала ни о чем не хотел рассказывать, а потом открыл, что это ангел Божий служил с ним.

Когда ордынский князь Мамай двинул войска на Русь, великий князь Димитрий пришел в монастырь к Сергию за благословением и советом — следует ли выступить против Мамая? Преподобного благословил князя на битву»; когда русские увидели татарское войско, то остановились в сомнении. Но в эту минуту появился гонец от Сергия со словами ободрения. Князь Дмитрий начал сражение и победил Мамая. А Сергий, находясь в монастыре, знал обо всем происходившем на поле битвы, словно был поблизости. Он предсказал победу Дмитрия и назвал по именам павших. Возвращаясь с победой, Дмитрий заехал к Сергию и благодарил его. В память об этой битве был построен Успенский монастырь, где стал игуменом ученик Сергия Савва. По просьбе князя Дмитрия был построен и Богоявленский монастырь в Голутвине. Преподобного пешком ходил туда, благословил место, поставил церковь и оставил там своего ученика Григория.

А еще по просьбе князя Дмитрия Серпуховского Сергий пришел в его вотчину и основал Зачатьевский монастырь, «что на Высоком». Там остался ученик преподобного Афанасий.

Митрополит Алексий, видя приближение своей кончины, уговаривал Сергия стать митрополитом, но тот по своему смирению не согласился. А когда Алексий умер, митрополитом стал Михаил, который начал ополчаться на святого Сергия. Михаил внезапно умер по дороге в Царьград, что было предсказано Сергием.

Однажды Преподобному явилась Богородица с апостолами Петром и Иоанном. Она сказала, что не оставит Троицкой обители.

Некий епископ из Царьграда пришел увидеть Сергия. На самом деле он не верил, что Сергий действительно великий «светильник». Придя в монастырь, епископ ослеп, Сергий же исцелил его.

Одного человека терзала тяжкая болезнь. Родные принесли его к Преподобному, тот окропил его водой, помолился о нем, больной сразу же заснул и скоро выздоровел. Князь Владимир послал в монастырь еду и напитки. Слуга, который нес все это, попробовал пищу и напитков отведал. Когда слуга пришел в монастырь, Сергий упрекнул его, слуга сразу же покаялся и получил от святого прощение.

Богатый человек, живший, возле обители, отнял борова у соседа-бедняка и платы не дал. обиженный пожаловался Сергию. Игумен укорял лихоимца, и тот пообещал исправиться, но потом решил денег не отдавать. Когда же он вошел в кладовую, то увидел, что туша борова сгнила, хотя был сильный мороз. После этого чуда лихоимец раскаялся и отдал деньги.

Когда один раз святой Сергий служил Божественную литургию, его ученик Симон видел, как огонь ходил по жертвеннику и осенял алтарь. Перед Причастием Божественный огонь вошел в чашу. Игумен запретил Симону рассказывать об этом, пока он, Сергий, не умрет.

За шесть месяцев предвидел Преподобный свою кончину и поручил игуменство любимому ученику Никону. А сам начал безмолвствовать.

Перед смертью Сергий поучал братию. А 25 сентября скончался. От его тела распространилось благоухание, а лицо было белым как снег. Сергий завещал похоронить его вне церкви, с прочими братьями. Но митрополит Киприан благословил положить Преподобного в церкви, с правой стороны. Множество народу из разных городов — князья, бояре, священники, иноки — пришли проводить святого Сергия.