Әож 908 (063) Қ68 Редакциялық кеңес: Техника ғылымдарының докторы, профессор
ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ
жүктеу/скачать 10,09 Mb. Pdf көрінісі
|
SBORNIK-80-leti-Nez-RK-16
19 Асанбаева
- Бұл бет үшін навигация:
- СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ
- ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ
- ОБ ОДНОЙ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ КОЛЛЕКЦИИ ЛИСАКОВСКОГО МУЗЕЯ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ВЕРХНЕГО ПРИТОБОЛЬЯ
ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 134
Я знаю, что знания, хранящиеся в этих стенах невероятно обширны и они помогут мне освоить многие предметы при получении высшего образования, и в дальнейшем, я уверена, посещение этой библиотеки станет неотъемлемой частью моей жизни».
Более того, стимулируется и собственное творчество. Так, целый ряд студентов с большим интересом выполнил задание, посвященное их собственным дедам, участвовавшим в Великой Отечественной войне и других масштабных событиях, а маленький, но живой рассказ одной из них – студентки второго курса отделения психологии ГСФ был даже опубликован в красочном местном. пока еще не официальном издании «Плато Марса».
Показательно, что на протяжении уже не одного десятилетия наиболее творческие, наиболее увлеченные литературой студенты получают возможность двигаться дальше и после учебных занятий, где обнаруживают свои склонности, получают возможности встречаться с ровесниками и старшими товарищами по перу, и в областной библиотеке, и в действующем на чистом энтузиазме протяжении значительного ряда лет литературном объединении «Ковчег», издающим свой небольшой журнал «Берега». Здесь уместно отметить, что авторы, входящие в разные объединения, тоже не редкие гости в стенах КГУ. Очень важно и то, что студенты университета и, прежде всего, отделения журналистики, активно сотрудничают с различного рода местными изданиями «Нашей газетой», «Костанай-агро»…, а, заканчивая вуз наиболее целеустремленные обязательно находят работу по специальности. При этом действует и двуязычная университетская газета «Бiлiм жырасы», в которой студенты отделения журналистики «оттачивают свои перья» начиная с самых младших курсов, подготавливая репортажи и публикуя свои О разнообразии тематики этих публикаций может красноречиво засвидетель- ствовать. приводимая здесь, краткая подборка названий некоторых из, материалов, опубликованных в конце 2015 – начале 2016 гг.: К.Салкимбаева (1-й курс) «Дебатный турнир: Взгляд изнутри»; К.Масанова. Студенты КГУ на ЕХПО-2017 (планы) (декабрь 2015); «Новогодний макияж» и «Снежная королева», «Прически сезона» (Г.Галиева, 2-й курс);, «Книжные новинки декабря (Д.Абдирова); «Тихий Дон» по нвому (Г.Смыкова); «Зарубежные гости в КГУ» (З.Щербаева ); «За вероуважение (Л.Жалдаспарова); «Библионочь впервые в Костанае (Т.Сулейменова)… Представляется крайне важным, что такого рода работа позволяет соединять в единое целое прошлое и настоящее. Казалось бы, банальность. Но это не совсем так. Возглавляя на протяжении ряда лет работу секции этнокультуры в «Малой (школьной) академии наук» автор, как и многие иные члены жюри столкнулся с тем, что из года в год многие из школьных докладов практически повторяли друг друга в силу узости тем, в силу того, что доклады посвящались традиционным украшениям казахов, убранству юрт и многому тому, что было связано прежде всего с прошлым. Конечно, и эти темы достойны внимания. Но, то, что уже не раз описывалось другими оставляет очень ограниченное пространство для собственно творчества. И тут очень важно показать, что художественные традиции – это не только то, что было в прошлом, но и то, что продолжает развиваться и сегодня, что и сегодня либо в самые недавние времена были и остаются люди, которые этим творчеством занимаются, а прикосновение к их творчеству, живое непосредственное общение с такими людьми уже само по себе дает богатейшие возможности для творчества собственного. Причем, как в школьных работах, так и в деятельности студентов и выпускников вузов, свидетельством чего является деятельность немалого числа выпускников КГУ им.А.Байтурсынова в отечественных и, прежде, всего местных СМИ. И не только выпускников. Как уже было отмечено, студенты отделения журналистики помимо прочего активно сотрудничают с университетской газетой, а одна из лучших студенток, представительница старших курсов Лика Новикова регулярно сотрудничает с «Нашей газетой», специализируясь не на скандалах, не на так называемых «скользких» темах с «жареными фактами», а на вопросах культуры, искусства и спорта, что гораздо сложнее, но при этом может быть тоже захватывающе интересным. Все отмеченное, равно как и другие формы работы, представляется крайне значимым потому, что родная культура, являющаяся неотъемлемой составляющей Родины начинает видеться уже не как нечто устоявшееся, некогда раз и навсегда созданное. а как нечто живое, постоянно развивающееся и совершенствующееся. И именно восприятие этой живой культуры, врастающей в нынешний день – важнейшая часть не просто патриотического воспитания, а и воспитания в целом, так необходимого каждой стране и в периоды подъемов, ив периоды кризисов, потому что культура – это то главное, что позволяет сохранять связь поколений и устойчивость народа и в дни самых нелегких испытаний. Что же касается основных проблем, то, помимо организационных, решаемых на местах, остаются и более общие, нуждающиеся в серьезном обсуждении на Республиканском уровне. Так, представляется не оправданным исключение из учебных программ курса культурологии. Вызывает вопросы и сокращение курса философии. И дело тут не просто в сокращении числа часов. Проблема гораздо сложнее. Ведь, когда философия изучалась на протяжении года, в идеале у преподавателя была возможность порекомендовать студентам (а то и настоятельно предложить) ознакомиться с тем или иным кругом текстов. Сейчас на это времени нет. А философия без текста – что свадьба без ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 135
невесты. Отвыкание от работы с источником снижает критичность восприятия и способствует закреплению поверхностности, так называемого «клипового мышления». Очень серьезную обеспокоенность вызывает и «сбрасывание» предметов философского смысла на младшие курсы. Во-первых, потому, что не всякий студент таких курсов готов к их должному восприятию. А, во вторых (и это главное!), потому что отсутствие предметов акцентировано мировоззренческого характера на старших курсах не означает исчезновения самих мировоззрен- ческих, смысло-жизненных проблем. А, как известно, «свято место не бывает пусто». И на вопросы, которые не будут обсуждаться с опытными педагогами могут давать подобие ответов шарлатаны и экстремисты, что может представлять угрозу и для личной, и для национальной безопасности. Проблематичным представляется крен и в сторону сциентизма, пример чего – сращивание философии с историей науки. Само по себе это объяснимо. Но надо понять и то, что сама логика развития науки неотделима от логики развития общества в целом и его культуры. Поэтому более перспективной могла бы стать установка на рассмотрение философии в контексте культуры, частью которой (очень важной, но не единственной) является и наука. Подчеркну: важной, но только частью. Но это – масштабные задачи, выходящие за пределы компетенции работников отдельных вузов. Однако есть и то, что мы можем вместе со студентами и особенно магистрантами делать здесь и сейчас. С одной стороны, это творческие встречи студентов и магистрантов с представителями научной и литературно-художественной мысли. Таковые проводятся и сейчас. Но они могли бы стать и системой, напоминая по формату известную «Линию жизни» на канале «Культура». С другой же (и эта мысль была подсказана слушателями во время одной из телепередач, в которой довелось участвовать автору), настало время работы над выпусками, посвященными представителям культуры и науки нашей области. Более того, благодаря Интернету не только педагоги, но студенты и магистранты могли бы заняться масштабными изысканиями, связанными с теми, кого судьбы разбросали по Казахстану и всему миру. Ведь сколько было и есть людей, жизнь которых так или иначе, а была связана с Костанайщиной. И, наконец, в третьих: сегодня множество молодых, да и тех, кто постарше колесят по разным странам нашей планеты. Копятся крупицы впечатлений, бесценного опыта. Фрагментарно все это выливается в СМИ. Но и тут историки, журналисты, переводчики и филологи, да и просто люди увлеченные могли бы включиться в создание регулярных выпусков своеобразного альманаха «Мы и мир», где давались бы и личные впечатления, и возможно было бы живое обсуждение разно- образного чужого опыта, например, в сферах образования и культуры. акцентирую внимание: именно обсуждение, а не призывы к слепому копированию чужого. Что же касается финансовой стороны, то использование электронных форм могло бы резко удешевить решение намеченных задач. Таким образом, уже сегодня у нас очень многое делается, хотя, как и всегда остается немало задач и нерешенных проблем. Но многое решаемо, если браться за дело. И очень важно, чтобы во всех этих делах могли еще активнее участвовать студенты и аспиранты, потому что именно личное участие в реальном творчестве и со-творчестве является одним из важнейших способов обучения, путей подготовки специалиста, а раскрытия внутреннего потенциала личности обучающегося.
1. Легкий Д.М. Пророк из нашей Затоболовки. Наша газета 22 августа 2013 г. 2. Бондаренко Ю.Я. Бахтин М. и проблема диалога в контексте истории культуры. – Костанай: Центрум, 2015. 3.
Бондаренко Ю.Я. Культура в лицах. «Людей неинтересных в мире нет». Книга первая. – Костанай: Центрум, 2014 г.
ОБ ОДНОЙ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ КОЛЛЕКЦИИ ЛИСАКОВСКОГО МУЗЕЯ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ВЕРХНЕГО ПРИТОБОЛЬЯ Буданова Ю.П - заместитель директора по научной работе КГУ «Лисаковский музей истории и культуры Верхнего Притоболья» Управления культуры акимата Костанайской области В статье охарактеризован музейный комплекс уроженцев аула Наурызбай, располагав- шегося в конце XIX – первой половине ХХ века на берегу реки Тобол, в непосредственной близости от современного Лисаковска. Представитель семьи – Кабдуш Наурызбаев стал видным ученым- математиком, профессором кафедры функционального анализа и теории вероятностей Казахс- кого Национального университета им. аль-Фараби. ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 136
Ключевые слова: музейный комплекс, кузнечное, ювелирное ремесло, род жаппас, ученый- математик. Лисаковский музей истории и культуры Верхнего Притоболья с первых лет своего существо- вания сотрудничает с Капышем Жумагазиевичем Наурызбаевым, знатоком местной истории, предки которого в конце XIX века основали на правом берегу реки Тобол аул Наурызбай. Как и другие небольшие аулы, аул Наурызбай впоследствии административно-территориально относился к более крупному аулу Кызылжар (аулу Байкана), существовавшему до начала 1960-х годов. Семья Наурызбаевых принадлежит к роду жаппас (караша байгесе сумурун). По воспомина- ниям К. Ж. Наурызбаева, его предки зимой жили в Кызылорде, а лето проводили на берегах Тобо- ла. В 1880 году род не смог откочевать на берега Сырдарьи, с этого времени предки Капыша Жума- газиевича оседло живут в Верхнем Притоболье. В Отчете российского ревизора Департамента госу- дарственных земельных имуществ Е. А. Смирнова по командировке летом 1901 года в Тургайскую область есть упоминание о «весьма интеллигентном киргизе Баймухамете Наурузбаеве», пользо- вавшимся большим авторитетом среди местных жителей. Еще в 1895 году в «Тургайской газете» № 24 в статье А. Рынь-Песковского упоминается о Баймухамеде Наурузбаеве, народном судье аула № 5 Дамбарской волости. [1, с.21-23] Таким образом, история этой семьи является неотъемлемой частью истории края. Семья Наурызбаевых была известна в округе благодаря мастерству кузнечного и ювелирного дела, которое передавалось из поколения в поколение. Коренная жительница переселенческого поселка Лысаковки В. Д. Колесниченко вспоминает, что дети из Лысаковки часто ходили в аул Нау- рызбай кататься на больших качелях и смотреть на работу казахских мастеров. Варвара Дмитриевна с благодарностью рассказывала о щедром гостеприимстве Наурызбаевых, которые всегда пригла- шали детей пить чай и угощали традиционными казахскими кушаньями: куртом, иримшиком. «Мы прекрасно ладили между собой», – говорит Варвара Дмитриевна Колесниченко. [2, с.215] Судьба одного из представителей семьи – Кабдуша Жумагазиевича Наурызбаева (1934-2007) может служить примером того, как выходец из небольшого аула, получивший начальное образование в четырехклассной школе аула Кызылжар, благодаря способностям и трудолюбию, смог реализовать свой потенциал в одной из самых высокоинтеллектуальных областей человеческой деятельности. Кабдуш Наурызбаев стал ученым-математиком, кандидатом физико-математических наук, профес- сором кафедры функционального анализа и теории вероятностей Казахского Национального универ- ситета им.аль-Фараби (г.Алматы). Кабдуш Жумагазиевич Наурызбаев участвовал в международных, всесоюзных и республикан- ских научных форумах, в разработке учебных программ, был талантливым педагогом-наставником. Под его руководством было подготовлено 8 кандидатов наук, среди его воспитанников – доктора физико-математических наук. Огромное внимание К. Ж. Наурызбаев уделял развитию казахского научно-технического языка.[3, с.122-124] Музейный комплекс семьи Наурызбаевых начал формироваться в Лисаковском музее истории и культуры Верхнего Притоболья в 1998 году. На 1 января 2016 года в коллекции музея – 195 единиц хранения, переданных Капышем Жумагазиевичем Наурызбаевым (96 предметов приняты в основной фонд, 99 – в научно-вспомогательный). Семейные традиции кузнечного и ювелирного ремесла нашли отражение в предметном содержании музейного собрания. Часть музейного комплекса (29 предметов основного фонда) представлена инструментами кузнечного, ювелирного ремесел, а также изделиями из металла. В числе предметов из металла – подковы, путы для лошади, гвозди, пряжки. Изготавливались в семье Наурызбаевых и ювелирные украшения, поэтому в музей поступили заготовки для их изготовления. Заготовки выполнены из металла белого цвета с использованием традиционных для Северного Казахстана техник гнутья, штамповки, зерни и скани. Наибольший интерес представляет набор инструментов, среди которых: наковальни, 14 дюй- мовый метчик, кованый молоток, ручная дрель, ножовка, ювелирный гравер, ювелирный пробойник, круглый и плоский ювелирные чеканы, буравчик. Символично, что первым предметом, положившим начало музейному комплексу, стала однороговая наковальня, принадлежавшая Жұмағазы Наурыз- байұлы. Сохранилось семейное предание о том, что маленький Жұмағазы заболел неизвестной болезнью, и лекарь посоветовал купить мальчику молоток и наковальню. Ребенок увлекся игрой, выздоровел и стал известным мастером – кузнецом и ювелиром. Традиционный быт кочевников Северного Казахстана в ХХ веке характеризуют предметы быта семьи Наурызбаевых в коллекции Лисаковского музея. Интерес посетителей всегда вызывает большой медный чайник (объем – 10 литров), который использовался в семье с XIX века. На крышке чайника имеется клеймо с изображением герба Российской империи, аббревиатурой «М. И. С(О?). П.
ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ 137
К:», датой: «1892». Можно предположить, что он был изготовлен на одном из уральских медных заводов, продукция которых через Троицк и Оренбург попадала в Среднюю Азию. [4, с.95]
Музейную ценность имеют и две деревянные кумысницы (күбі) традиционной цилиндри- ческой формы, сужающейся кверху, стянутые металлическими кольцами. Кумысницы снабжены мутовками (піспек). Значительная часть музейного комплекса (149 музейных предметов) представлена документа- ми, фотографиями и личными вещами ученого-математика, кандидата физико-математических наук, профессора К. Ж. Наурызбаева. Предметы были переданы музею родственниками ученого, прожи- вающими в г.Алматы. Среди документов, иллюстрирующих деятельность математика К. Ж. Наурызбаева, наиболее аттрактивны и информативны: диплом об окончании Московского Государственного университета имени М. В. Ломоносова (1957), диплом кандидата наук (1965), аттестат старшего научного сотрудника (1969), удостоверение доцента кафедры высшей математики Казахского политехническо- го института им. В. И. Ленина (1993), решение Высшей аттестационной комиссии при кабинете Министров РК о присвоении К. Наурызбаеву ученого звания профессора по специальности матема- тика (1994), удостоверение профессора кафедры функционального анализа Казахского государствен- ного национального университета им. аль-Фараби (1998), личные листки по учету кадров, характерис- тики, списки научных трудов, письма-приглашения об участии в научных конференциях, заключения о качестве лекций, планы чтения лекций. Об общественной деятельности К. Наурызбаева свидетель- ствуют удостоверение об избрании депутатом Фрунзенского районного Совета депутатов трудящихся Фрунзенского района г.Алма-Аты (1971), его депутатский билет. Количество личных вещей, принятых на хранение не велико, но предметы ярко дополняют образ нашего земляка, делают его по-человечески близким. Это – карманный радиоприемник «Электроник», настольный набор, ручка, запонки, складной нож, сумка-дипломат, академический нагрудный знак выпускника классического университета СССР, бейджи участника международных научных конференций. В числе наград К. Ж. Наурызбаева – юбилейная медаль «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина», «Ветеран труда». Фотографии Кабдуша Наурызбаева с коллегами-преподавателями кафедры высшей матема- тики Казахского политехнического института (г.Алма-Ата), со студентами математического факуль- тета Казахского политехнического института, поступившие в фонд музея, сделаны в 1980-е годы. В научно-вспомогательный фонд музея внесены цветные фотографии профессора К. Наурызбаева – почетного гостя во время празднования 120-летия школы-интерната им. И. Алтынсарина в г.Коста- най, выпускником которой он являлся. В музей передан фотоальбом К.Наурызбаева с фотографиями во время учебы в МГУ им. М. В. Ломоносова, куда он был направлен как один из самых успешных выпускников казахских школ. Для исследователей биографии профессора К. Н. Наурызбаева будут представлять интерес воспоминания о нем его коллег: доктора физико-математических наук, профессора Есмухамбета Смаилова, доктора физико-математических наук, профессора, академика Международной Академии наук высшей школы Нурлана Темиргалиева. Копии этих воспоминаний составляют часть музейного собрания. Музейный комплекс семьи Наурызбаевых продолжает пополняться, в 2016 году будет принят на хранение сборник материалов Международной научной конференции «Теория функций, функциональный анализ и их приложения», посвященной 80-летию профессора К. Ж. Наурызбаева, проходившей в Алматы, в Научно-исследовательском Институте математики и механики в 2014 году. Продолжается и сотрудничество Лисаковского музея истории и культуры Верхнего Притоболья с Капышем Жумагазиевичем Наурызбаевым, которому в 2015 году был торжественно вручен Диплом «Друга музея» за «неоценимый вклад в сохранение историко-культурного наследия края». К Капышу Жумагазиевичу обращаются школьники и педагоги Лисаковска, интересующиеся историей. В материалах Детских региональных краеведческих чтений, проводимых в Лисаковском музее истории и культуры Верхнего Притоболья с 2006 года, опубликованы статьи, написанные на основе интервью с К. Наурызбаевым. Совместный научный проект Лисаковского музея истории и культуры Верхнего Притоболья и ГУ «Средняя школа № 6» отдела образования г.Лисаковска «Ӛз отаным – ӛзім туған босағам» воспитанница музейного клуба «Атамекен» (автор: А.Әмирова, руково- дители: Ш. Е. Ермагамбетова, Ж. З. Жуматова, 2006) посвятила изучению местной топонимики. Тематика других детских исследований разнообразна: «Верность земле предков». Запись беседы со старожилом п.Октябрьского К. Ж. Наурызбаевым». Автор: В. Соколова, руководитель: Л. В. Горбачевская, ГУ «Школа-гимназия» отдела образования г.Лисаковска (2009); «Родорасселение казахов на территории Кустанайского уезда до 1917 года» Автор: А. Черных, руководитель: В. Л. Журавлев, ГУ «Октябрьская средняя школа» отдела образования г.Лисаковска (2015). Материалы сборников размещены на сайте музея http://www.museum.lsk.kz/ .
|